Bargeld lacht 年份 2001 地区 德国 主演 Hajo Gies 、 Friedrich von Thun 、 Dominique Horwitz 、 Andrea Sawatzki 、 August Schmölzer 、 Brigitte Janner 9.9 犯罪 剧情简介 《Bargeld lacht》，犯罪作品，德国出品，2001年上映。
想起今天和一个人起的小冲突。严格来说也不算冲突，但是确实引起了我情绪的波动。后来我仔细体会内心的感觉。为什么会产生情绪的波动呢?因为在那时，我被否定了，仔细想想，我的生命质量难道是有他人的肯定或否定所决定的吗？绝对不是！再深入想想，这些生活情境不断的在人类的生活中上演，从而导致了冲突和争端。如果，我当时克服思维的局限，进入到真正的本我状态，我或许可以感受到对方这些否定我的话的背后的真正含义，从而，我去接纳，去臣服，进而在那当下意识到我应该想些什么、做些什么才会真正有利于我的生命质量。
一开始的时候并不觉得有什么好看的。一些段子平平淡淡，一些东西没头没脑的。但看下去之后，渐渐发现原来一些故事和一些故事之间竟然可以这样联系起来，然后杨温柔、石胖子、神三变、王坏水、倪爱爱，还有好多好多人，竟然就这么在脑海里面活了起来，好像仿佛就生活在自己身边儿似的。以至于读到最后，故事里的一些人物去世的时候，竟忍不住落下泪来。 我们的生活又何尝不是这么一个一个小小的段子构成的呢。
“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。
用专业一点的话来说，这部剧对我来说在期待视野方面顺向相应的过分了。我想看点新鲜的东西，而编剧的观点我已经过分熟稔了，读者观看时的内心体验也好，作家的创作风格也好，剧集的主题挖掘也好。泛善可陈。
朝鲜战争与抗日战争、解放战争一样有战略意义，无数英烈，可歌可泣，永远在人民心中