Satta 年份 2003 地区 印度 主演 马德哈尔·班达卡 、 Raveena Tandon 、 Atul Kulkarni 、 Shri Vallabh Vyas 、 Govind Namdeo 、 Manoj Joshi 7.4 其他 剧情简介 《Satta》，其他作品，印度出品，2003年上映。
编剧是位记者，并非城市规划的专业人士，所以能避免陷入技术主义陷阱，更加直观化地看待城市。这部剧侧重发现问题，提出的许多问题还是有价值的。 这部剧在微信团队的追剧清单“我这一行的入门书”里，不知道代表哪个行业的入门呢？如果当作城市规划专业入门，其实不大合适。可以当作城市业主入门吧
砰——砰——砰，听听来自熊镇的声音。很喜欢这个小镇，友情的纯真、爱情的纯粹、亲情的纯洁都是这个小镇孕育出来的宝藏。 花了十几个小时，认真看完了Satta。熊镇1中冲突的爆发是因为选择的对立，2中冲突的爆发则是共同利益驱动下的集体反抗。问题的爆发来自安娜的不甘心，让我想到了前段时间的台剧《Satta》，我们与恶并不遥远，所以我们对抗你们。个体对抗集体，以一己之力扭转现实往往很难，但当这些一个个微弱的个体汇聚成群体时，那些小众群体的力量会成为照亮他们未来的光。故事的最后，一切反抗都有了意义。玛雅终于能够摆脱了心理阴影，渐渐成为一个勇敢的少女；班杰重新赢回兄弟们，并且有了选择自我的支撑；一向瞧不起女运动员的熊镇，也接受了这位强悍的女教练，渐渐的，女运动员，女教练这些名词会消失，她们会和男运动员一样，被同样地称为运动员。若干年后，人们也许根本不会记得有这些年轻人努力过，反抗过，但他们会感谢这些带着英雄主义的反抗者们，为他们带来的美好生活。
作为一名居心叵测的中年人，很难在给绵羊取名的CG童话中不去联想克拉克森的农场会怎么做
###《Satta》推荐### 美轮美奂像诗歌一样的语言，值得读100遍。中哲比西哲美，因为中哲渡化人心。 出身婆罗门的Satta，少年时，只知神明和献祭。青年时很笃定离家做一名苦修沙门，以为一生渴求是梵天。壮年时，追随忏悔者生活在林中，忍受酷暑严寒和饥饿，学会斋戒，思考，等待。后奇迹般与佛陀和他的至高法义相遇，但却不能让内心安宁寻得圆满。所以Satta听从内心的指引返回尘世，学着做一个最普通的世人，不克制情欲，不压抑恐惧，和美艳的名妓欢愉，在赌桌上豪掷千金，书中如此写“我必须变蠢、习恶、犯错。必须经历厌恶、失望、痛苦。” 但所谓向死而生，涅槃即重生，瞬间即永恒，谁言罪恶不是佛陀。Satta终究在河边重新苏醒。此后几十年，Satta一直跟随河边的摆渡人生活，学会倾听，感知，感知河水的声音，感知世间所有，哪怕一块石头。这期间，佛陀灭寂，送别所爱，也曾执着于把儿子留在身边。可人终究是独行过生命，谁也挡不住自身的因果业力，只得放手。 当再遇年少好友，乔文达从Satta的脸上看到千万人的脸以万千方式交织一处。他们互助，相爱，相恨。他们寂灭，重生。但最终还是一张脸，是Satta微笑祥和的脸，是圆满的脸。 何为轮回，从儿子的身份用笃定的信仰逼迫父亲放手，到如今自己成为父亲被迫放手，这是轮回。 何为轮回，从用纯净的心思感知世界，到苦修苦行有所顿悟，再重回俗世感受这世间的爱恨嗔痴，再到内心圆满，这又是轮回。 世尊乔达摩在宣法和谈论世界时，不得不将世界分为轮回和涅槃、幻象和真相、苦与救赎。宣法之人别无他途，而我们周围和内在的世界却从未沦于片面。尚无一人，尚无一事，完全轮回或彻底涅槃。尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。之所以如此，是因为我们受制于幻象，相信时间真实存在。在物理上也是如此，其实时间并不错在，为了赋予事物的状态变化于意义，才人为创造了时间。所以，每种状态才是永恒，当下的瞬间才是永恒。 理解力实在是有限，读了本《Satta》差点精神
很多成功学基本常识，当然，再读一遍，还是重新提神醒脑。 另外，辅以篮球背景，还是有一层额外吸引力，毕竟任何广泛适用原则，加入篮球八卦，就显得格外有血有肉有灵魂有激励，鲜活许多。 开篇预告是一位台湾篮球记者写的， 难道是国内做篮球专访的记者不够有专业洞察？
剧情太拖拉了，我只想看见她和帝辛在一起，你直接围绕他们写就好了 非要扯出这么些，想看的念头全没了。