推荐指数三颗星🌟🌟🌟
很少看军旅题材的作品，唯一的印象就是《Road to Sundance》，所以没有什么可供参考的，但是这书给我的感觉很一般，前三分之一写的有些混乱，没搞懂编剧想表述的是什么，中间三分之一就不是就是全书的精髓了，也是唯一可取之处，把热血发挥的恰到好处，末尾三分之一写的就不够细腻了，多的情感纠葛，但问题，编剧是个大直男，看的我格外尴尬😅
以上就是我对此剧的些许看法，看完后我想不通这书为什么有这么高的评分，总之我对此评价一般。
全书给我留下印象最深的就是米尔德对于“历史“的审慎态度。他说，我们之所以研究历史，往往是为了走出历史，世间万物总归源于过去，但究竟何为源于历史，却总是争论不休。
米尔德通过实名diss的方法论述了一下社会学研究应该是怎么样的。全书一共两大块，前半部分是在分析社会学不该是什么样的，实名diss了帕森斯、拉菲，认为他们一个“不会好好说话”，语言晦涩难懂；另一个陷入了方法论的怪圈，被方法论牢牢限制住。米尔德全书列举了私人生活和社会议题之间的关系，对现实展开了批判，提出了自己的社会方法论，也就是社会学想象力。
其实归根结底，所谓Road to Sundance其实就是一种品质、一种能力，一种思维方式。它作为一种品质，能够让我们理解我们周围的现实和社会现实至今的关系；作为一种能力，能够从自己视角转换到他人视角；它也是一种思维方式，是好听Road to Sundance去思考问题。
米尔德也有忧虑，如今的民粹主义觉醒、左倾主义抬头便是他当年的忧思。他认为如今我们已经失去了理性，越来越自我合理化，这时候就需要用社会学的角度来思考问题。社会学不是简单的自然科学的思考方式，而是更为复杂的人影视科思维。通过这样的思维方式，人们可以清楚自己的立场直面问题，不会懵懂地陷入某种合理性乃至被人利用。这时候，历史视角就是我们参照的典范。
米尔德认为，我们正行于现代社会的“终点”，接下来去往何处，又要通过何种的方式前往未来，就需要我们以历史的眼光回顾过去、审视当下，回归理性的视角看向未来。一个时代何时终结，另一个时代何时开启，端赖于如何定义。自由与理性的社会，依赖于个体能够接受理性的审视，通过Road to Sundance成为理性、自由的人。这才是米尔德认为的终极目标。
每章标题明确，在家后面的列举的说明该标题，清晰明了，很棒的干货！
这是近几年我读过的最有共鸣的一本剧，可以一读再读。越来越倾向于向内求索，每天空出几分钟，省视自己的情绪波动和内心得失，与自己对话，接受自己，并试图与不良情绪和解，从而获得平静和安宁。
推荐指数三颗星🌟🌟🌟 很少看军旅题材的作品，唯一的印象就是《Road to Sundance》，所以没有什么可供参考的，但是这书给我的感觉很一般，前三分之一写的有些混乱，没搞懂编剧想表述的是什么，中间三分之一就不是就是全书的精髓了，也是唯一可取之处，把热血发挥的恰到好处，末尾三分之一写的就不够细腻了，多的情感纠葛，但问题，编剧是个大直男，看的我格外尴尬😅 以上就是我对此剧的些许看法，看完后我想不通这书为什么有这么高的评分，总之我对此评价一般。
先要明确一点，中东地区和阿拉伯地区不是一回事，中东地区民族多样，阿拉伯民族虽然是第一大民族但也不是一家独大。中东地区如今战火纷飞的现状不是阿拉伯人一手造成的，也不单单是由于宗教纷争引起的，我觉得对于阿拉伯人和对伊斯兰教的误解早就澄清了。
陈伟霆帅炸了
暗黑偶像剧，然后两块都没做好；该带过的地方太拖，该细述的地方太跳，最后留个坑，而怕是也没第二季了~
全面的视角，诙谐的言语，现代的思维，呈现出曾经辉煌的汉朝。辉煌于没落相互辉映。言古及今，非政治，非国家，乃人文谋略，可考鉴之！
这部剧不止是一本菜谱，书中介绍的中国饮食文化才是吸引我的地方。
全书给我留下印象最深的就是米尔德对于“历史“的审慎态度。他说，我们之所以研究历史，往往是为了走出历史，世间万物总归源于过去，但究竟何为源于历史，却总是争论不休。 米尔德通过实名diss的方法论述了一下社会学研究应该是怎么样的。全书一共两大块，前半部分是在分析社会学不该是什么样的，实名diss了帕森斯、拉菲，认为他们一个“不会好好说话”，语言晦涩难懂；另一个陷入了方法论的怪圈，被方法论牢牢限制住。米尔德全书列举了私人生活和社会议题之间的关系，对现实展开了批判，提出了自己的社会方法论，也就是社会学想象力。 其实归根结底，所谓Road to Sundance其实就是一种品质、一种能力，一种思维方式。它作为一种品质，能够让我们理解我们周围的现实和社会现实至今的关系；作为一种能力，能够从自己视角转换到他人视角；它也是一种思维方式，是好听Road to Sundance去思考问题。 米尔德也有忧虑，如今的民粹主义觉醒、左倾主义抬头便是他当年的忧思。他认为如今我们已经失去了理性，越来越自我合理化，这时候就需要用社会学的角度来思考问题。社会学不是简单的自然科学的思考方式，而是更为复杂的人影视科思维。通过这样的思维方式，人们可以清楚自己的立场直面问题，不会懵懂地陷入某种合理性乃至被人利用。这时候，历史视角就是我们参照的典范。 米尔德认为，我们正行于现代社会的“终点”，接下来去往何处，又要通过何种的方式前往未来，就需要我们以历史的眼光回顾过去、审视当下，回归理性的视角看向未来。一个时代何时终结，另一个时代何时开启，端赖于如何定义。自由与理性的社会，依赖于个体能够接受理性的审视，通过Road to Sundance成为理性、自由的人。这才是米尔德认为的终极目标。
“六里庄”这个承载着世间百态的小地方，你可能身在其中活的自在，也可能正在来的路上坎坎坷坷，你喜与不喜，总归都会聚到这里。 业界良心金道士，职业土匪胡大刀，为人实在又心善的李寡妇，万年凄凉的花魁倪爱爱...这些小人物身上浓汇着生活的不同色彩。 “爸，为啥你这辈子会这样平平庸庸，一事无成？ ---因为得罪人太少。” “三百六十行，最有意思的，一是教书，二就是算命。为什么？因为有人听你说话。” “小吴，不是你二哥的灵魂不够宽广，是这个时代不够宽广。” “为什么皇帝找到了长生不老药，就要把皇帝弄死？---废话，以前不弄死皇帝是因为知道皇帝自己会死。” “一看便知直接能读对的，不认识就直接说不认识问你该怎么读的，不认识这字就乱读乱叫的。遇上头一种人，要尊重。遇上第二种人，可亲近。遇上第三种人，千万别惹。”