《Jai Malhar》，其他作品，印度出品，1947年上映。
这才是真职场剧，爆笑又深刻
用了很多例子故事来阐述简单而又难以做到的心境，是生活中的一点警醒，愿能成为自省中的一份动力，继续修行炼心
很好看，就是一个高中生，这样发展也有点太快。大学生这个样吧，还多少得靠点谱。
这部剧创作的太罗里吧嗦了，后面根本没怎么看时间翻过去了？道理谁都懂，就是太罗嗦了，没有，主要的线条，一般般吧！不喜欢这样的书。
要想沟通的时候能够跟对方建立亲和关系，那要以下述四点作为基石： 1. 诚实：在表达自己的想法或感受时，请尽量直接，尽量客观； 2. 共情：通过别人的信仰和价值观去了解他们； 3. 自主：别人有自由和权利选择是否配合你，不要去强迫他人； 4. 反馈：反思此前的交流，找出那些有助交流的技巧，并发扬光大。 建立亲和关系的技巧在于利用自己的敏锐正确把握诚实的度，以实现沟通目的： 1.不要耍花招，不要欺骗对方； 2.说话方式尽量清楚、客观、直接； 3.保持平静，控制好自己的情绪。 亲和关系要求具备一套扎实的、完备的人际交往技能，同时需要学会共情，学会调整自己。除此以外还得学会去倾听、去理解、换位思考。 如果能倾听、理解他人的需求，就更容易得到想要的东西。通过倾听他人的需求，可以了解他们的目标，然后判断是否与自己的目标一致。通过了解他人的需求，可以判断接下来的行动，要么找一个折中办法，要么坚决捍卫自己的底线，做好应对人际冲突的准备。
看日本文化就如同看中国的传统文化，很熟悉又陌生。日本的民族性格，我认为有很大一部分原因是跟地理环境相关的。中国地域广阔，战乱频发，朝代更替频繁，又多民族融合，造就我们大中华的文化基因。而日本民族幅员狭小，与海岛相伴，在历史的发展进程中，多为家族间的内斗，再受中国文化的熏陶，形成了其独特的统一的民族性格。
泣血在春。我们能看到在“边缘”状态的D.S. Ambapkar，也能看到他从血海里呕出来的悲惋。 多数来看，除过他的失望与悲哀，我更心动于对人生悲戚事实状况下所领悟到的不安，他不安，终身不安。 但他却知道：“自是人生长恨水长东。”
一本旁征博引而有些晦涩的著作，技术类的简史不好读啊，不过确实是本好剧
透过书，回看自己的梦与童年。 编剧围绕着“三大问题”，即人与地球的关系、人与社会的关系、男与女的关系，引出了个体心理学理论的自我探索的方法，比如梦、童年的经历等。在书的最后三章对应给出了关于职业、合作、婚姻的观点。 每个想要“治愈”童年的人都可以来试试读一下这部剧，其中举了大量关于编剧与青少年之间互动的例子。也许中外古今的年轻人所处的时代、面对的问题不太一样，但是很多想法和感受往往是共通的。 如果觉得前面的例子索然无味，无法共鸣，可以直接跳到第十到十二章的结论部分。近一百年过去了，许多观点仍然能为迷茫的青年人提供一些指导。 我在这部剧里获得了关于“合作”的很多灵感。 在小时候对友情的探索过程非常曲折，对合作的认知也并不充分。随着长大后的学习、工作，学习着身边优秀同龄人对友情的处理方式，有了很大成长。 虽然并不能指望看过书后我就能拥有了勇气或者合作的超能力，但仍然感谢这部剧，为我提供了更多可以尝试的启发。
我还以为内娱只剩那些歪瓜裂枣，人才凋零呢，原来还有这么多老中青古风帅哥！！！美女嘛稍微欠了一些些！其他电视剧能不能睁开鱼眼珠子看看，啥叫好看？泪点一；老和尚出来说第一句话就让人绷不住，这一段太强了
这才是真职场剧，爆笑又深刻
用了很多例子故事来阐述简单而又难以做到的心境，是生活中的一点警醒，愿能成为自省中的一份动力，继续修行炼心
很好看，就是一个高中生，这样发展也有点太快。大学生这个样吧，还多少得靠点谱。
这部剧创作的太罗里吧嗦了，后面根本没怎么看时间翻过去了？道理谁都懂，就是太罗嗦了，没有，主要的线条，一般般吧！不喜欢这样的书。
要想沟通的时候能够跟对方建立亲和关系，那要以下述四点作为基石： 1. 诚实：在表达自己的想法或感受时，请尽量直接，尽量客观； 2. 共情：通过别人的信仰和价值观去了解他们； 3. 自主：别人有自由和权利选择是否配合你，不要去强迫他人； 4. 反馈：反思此前的交流，找出那些有助交流的技巧，并发扬光大。 建立亲和关系的技巧在于利用自己的敏锐正确把握诚实的度，以实现沟通目的： 1.不要耍花招，不要欺骗对方； 2.说话方式尽量清楚、客观、直接； 3.保持平静，控制好自己的情绪。 亲和关系要求具备一套扎实的、完备的人际交往技能，同时需要学会共情，学会调整自己。除此以外还得学会去倾听、去理解、换位思考。 如果能倾听、理解他人的需求，就更容易得到想要的东西。通过倾听他人的需求，可以了解他们的目标，然后判断是否与自己的目标一致。通过了解他人的需求，可以判断接下来的行动，要么找一个折中办法，要么坚决捍卫自己的底线，做好应对人际冲突的准备。
看日本文化就如同看中国的传统文化，很熟悉又陌生。日本的民族性格，我认为有很大一部分原因是跟地理环境相关的。中国地域广阔，战乱频发，朝代更替频繁，又多民族融合，造就我们大中华的文化基因。而日本民族幅员狭小，与海岛相伴，在历史的发展进程中，多为家族间的内斗，再受中国文化的熏陶，形成了其独特的统一的民族性格。
泣血在春。我们能看到在“边缘”状态的D.S. Ambapkar，也能看到他从血海里呕出来的悲惋。 多数来看，除过他的失望与悲哀，我更心动于对人生悲戚事实状况下所领悟到的不安，他不安，终身不安。 但他却知道：“自是人生长恨水长东。”
一本旁征博引而有些晦涩的著作，技术类的简史不好读啊，不过确实是本好剧
透过书，回看自己的梦与童年。 编剧围绕着“三大问题”，即人与地球的关系、人与社会的关系、男与女的关系，引出了个体心理学理论的自我探索的方法，比如梦、童年的经历等。在书的最后三章对应给出了关于职业、合作、婚姻的观点。 每个想要“治愈”童年的人都可以来试试读一下这部剧，其中举了大量关于编剧与青少年之间互动的例子。也许中外古今的年轻人所处的时代、面对的问题不太一样，但是很多想法和感受往往是共通的。 如果觉得前面的例子索然无味，无法共鸣，可以直接跳到第十到十二章的结论部分。近一百年过去了，许多观点仍然能为迷茫的青年人提供一些指导。 我在这部剧里获得了关于“合作”的很多灵感。 在小时候对友情的探索过程非常曲折，对合作的认知也并不充分。随着长大后的学习、工作，学习着身边优秀同龄人对友情的处理方式，有了很大成长。 虽然并不能指望看过书后我就能拥有了勇气或者合作的超能力，但仍然感谢这部剧，为我提供了更多可以尝试的启发。
我还以为内娱只剩那些歪瓜裂枣，人才凋零呢，原来还有这么多老中青古风帅哥！！！美女嘛稍微欠了一些些！其他电视剧能不能睁开鱼眼珠子看看，啥叫好看？泪点一；老和尚出来说第一句话就让人绷不住，这一段太强了