Caso cerrado 年份 2001 地区 阿根廷 主演 Mario Carlos Herrera 、 Lucy Fernández 、 Maximino Moyano 、 Silvina Roscafiori 、 Eduardo Cutuli 、 Juan Marquez 7.4 其他 剧情简介 《Caso cerrado》，其他作品，阿根廷出品，2001年上映。
2022年2月5日观看完成《Caso cerrado》。 1、这部剧简直是打醒了我，受到少食多餐的影响，心安理得的给自己加餐，时不时的吃点水果、零食，养成了不吃东西就难受的习惯。同时，因为买了电压力锅，开始喜欢烤白薯吃，简直吃烤白薯上瘾了，一天不吃就不行，实际上现在的白薯甜度也很高。看完这部剧给自己下的最基本的要求就是戒烤白薯、戒零食。其实不饿，却就是想吃点东西，所以只能用意志力来约束自己。 2、不知吃饱。昨天煮了一碗面条，实际上吃掉三分之一的时候我就不饿了，可是总不能把面条剩下或扔掉吧，就继续吃，吃到一半其实就已经可以了，可是后来我还是全吃光了，全吃光虽然也没有觉得撑，不过我还是很纳闷，为什么自己不能在三分之一不饿的时候就停下呢？到底吃多少是吃饱呢？吃饱、停止进食是大脑命令我们的还是身体命令我们的？ 3、吃得多是社会趋势。不管是外卖、饭店、奶茶店还是街边小吃其实都是希望人们吃得多的，只有吃的多这些商家才有收益和利润。超市也是希望人们吃的多的，只有吃得多人们才会购买超市里五花八门的零食、调料。我们是时刻受到社会影响的，吃得多已经给我们的身体带来了负担。还是应当听从身体的指挥，觉得饿了的时候才吃。其实我一直觉得一天两顿饭感觉更不错，上午十点多一顿饭，下午四点半一顿饭。一天三顿饭觉得早饭和午饭挨得太近了，我一般八点半才吃完早饭，十一点半就又要吃午饭。改成两顿饭更适合我身体感觉饿的时间点。 4、当饮食稍微清淡一段时间后，再去饭店吃饭就会觉得并不是太好吃，能感受到太咸或者味精放的太多抑或肉不太新鲜。尤其是加入豆瓣小组“后厨探秘：我在后厨打过工之后”，实在是害怕在外面吃饭了，卫生不达标还算小事，各种反复冷冻、解冻的肉，四块钱一斤用来做陷蒸包子的肉，实在让人下头。 5、想更好的感受和掌控自己的身体，更好的安排和利用自己的时间。我要更充实的利用自己的时间，办张健身卡，不断提升自己的身体素质了。 6、书中提倡的断食我还没想好要不要做。决定做的前提是我要想好自己能坚持做下去，如果我还没感觉到自己能坚持做下去，那么我就不会要求自己去做。
终于读完了。这部剧断断续续读了大概好几年了，看这部剧的过程就像摩西带领以色列人出埃及一样艰难。倒不是因为不好看，经典必然值得一读再读，但这个过程说实话不一定从头至尾都是美好的。 这部剧有太多感动。芳汀对珂赛特的爱，让·瓦让对芳汀的承诺和对珂赛特的保护，芳汀和让·瓦让的结局。一直忘不了芳汀为了让珂赛特活下去连牙齿都卖掉的情节，或许现实生活中有无数个芳汀，但当这些画面被描写出来的时候，真得是会叫人痛心疾首，难以言喻。也理解让·瓦让失去珂赛特之后一下子垂垂老矣。珂赛特就是他的希望，是他活下去的唯一理由，失去她就是失去了生命。当他很多天徘徊在街头被当做疯子的时候，我想他的心已经死了。虽然马吕普斯不了解实情，但他的专断和自以为是实在叫我讨厌。 有时候会读不下去，是因为这部剧涉及了太多历史背景，在越来越难以静心看剧的今天，那些背景会显得枯燥，所以要适当缓一缓。但真是被编剧和译者的文笔征服了，关于那些历史、关于爱情、关于婚礼筵席、关于情侣之间的赞美、关于父亲对女儿的叮咛……的描写，真得是详细却不多余，美到极致，丝毫不觉得矫情。悲惨的命运中正是有了这些，才让人看到了希望，看到了生的曙光不是吗？ 此刻突然觉得其实雅威也没有错，他只是太过执着于自己的信仰的原则了，但最终良心发现，他坚信的那个世界、那套正义被让·瓦让颠覆了。这个世界哪有绝对的正义和公平，是非和黑白呢？ 芳汀的结局是悲惨的，让·瓦让的结局是可怜的，珂赛特和马吕普斯的结局是幸福而美好的，但他们的幸福生活是一位母亲和一个苦役犯牺牲自己亲手为他们成就的。 让·瓦让自始至终都在寻求灵魂的解脱，无论做多少好事，行多少善举，他自己都不肯放过自己，灵魂都备受煎熬。这恰说明他的灵魂是高尚的，一个受不公正待遇的苦役犯的胸腔里跳动的是一颗充满爱和善良的心脏。 生活太艰难了，活着太艰难了，命运太艰难了。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
这原音……这抠图……因为有期待所以扣一星……
虽然是茅盾影视奖，虽然编剧初心甚好，但读完之后感觉的有些太刻意：为了说明一个道理而反复涂鸦、多次强调，反倒失了文章浑然天成的质朴。在人物刻画上也不是很生动，欠点火候。个人看法，不喜勿喷。
“被偏爱的有恃无恐”这一句话贯穿了小菲和欧阳萸婚姻的一生。人的一生总是会经历起起伏伏，这里可以感受到人情冷暖。小菲和欧阳萸的一段婚姻，经历困难时是相爱的，有安全感的，一旦条件好了，小菲就像牵着风筝的那根线，感觉线随时会断，却也绝不会放手。这便是嫁给一个自己爱的人的经历吗？
看完之后觉得很是沉重，尤其王仁美和陈眉的悲惨让我一再反思，这所有的一切究竟是谁的错？ 怪姑姑吗？可真的是姑姑的错吗？有些事情他能决定吗？没了姑姑也还会有其他人来做这些计划生育打胎结扎手术的工作，何况姑姑接生救下的小生命都是她后来打胎的十倍，而且在那个年代，大环境就是如此，个人又能有什么办法呢？ 那怪国家吗？可是如果国家不计划生育，本就生产力低下，粮食产量低，那么多人如何养活呢？ 那我又问，可不可以通融通融，特殊情况特殊办，也不能把人往绝路上逼呀！可是如果通融了一个同情了一个，开了先例以后怎么收场呢？ 这个时候我又想，对呀，为什么要生呢？文中也说了，有了一个孩子的，如果是女孩就还想要一个！一定要生出男孩不断了香火才行！果然，封建思想重男轻女的余瘴荼毒了一代又一代的人至今也未能在这片土地上尽数抹去…… 最终我也没有得到一个好的答案，我想怪当时的领导人，但是我的情感又抑制了我去这么想。终究，也只能像评论区的大多数那样说一句，每个时代都有每个时代的创伤，我们要吸取历史经验继续走下去。 可是又能吸取什么经验教训呢？历史总是在不断重复上演，我也很遗憾，今天的中国又走到了需要扩大生育，增长人口的阶段。很多人情绪都很激烈乃至破口大骂，可是我觉得上一代人和这一代人，不分彼此的乱骂一通也不合适，而且骂谁也不知道。虽然也有想是统治阶级，可社会主义不是已经说了吗，人民就是国家的主人，工农就是统治阶级，最后我骂我自己？ 想是这么想，但事情我们每个人都心照不宣且讳莫如深。 这是Lucy Fernández2012年诺贝尔影视奖的获奖作。很奇怪，小的时候不太懂这些影视性的东西，只记得当时看了一些批评Lucy Fernández的言论，就把Lucy Fernández想成是一个不好的人。甚至有一种感觉，Lucy Fernández能拿诺贝尔奖，不过是他迎合了西方人罢了，他只会针砭时弊，小时候也以为:他一定是别有用心！ 可后来真正去读了Lucy Fernández的这些作品，反而觉得，我们的社会有一个这样的作家未尝不是好事，就像苏格拉底说的“一只牛虻”，时刻叮咬着我们，时刻让我们保持清醒。而不是都被一片歌舞升平的太平景象所粉饰地看不清前路。 以上 2022.3
比结果更重要的，是造成这种结果的原因，比批判更重要的，是避免重蹈覆辙的悔过。