Smala vägen, Den 年份 2000 地区 瑞典 主演 Markus Strömqvist 、 Torsten Wahlund 8.6 短片 剧情简介 《Smala vägen, Den》，短片作品，瑞典出品，2000年上映。
现实主义力作，开始观看时差点儿放弃，对工人生活好像兴趣不大，还好坚持下来了。因为中纺的命运让我想起山东某破产纺织企业，曾经参加过债权人会议，研究过一点儿破产法，感觉破产法对债权人基本毫无保护。那么大的国有企业说破产就破产了，上亿元的债务说不清偿就不清偿了，没有任何人需要承担法律责任，企业管理人员日子都过的很红火，还是热衷于宴请，企业破产毫不妨碍他们大吃大喝，国家的蛀虫太多了。利用国有企业改制，有多少国有资产大量流失到贪官污吏手中了，这个数据如果真的能够统计估计会骇人听闻的。先富起来的那部分人究竟是怎样富起来的恐怕真正经得起拷问的不多吧，破产国有企业的职工是最大的受害者。这部剧描述了中纺职工的悲惨生活，对贪官进行了一定揭露，树立了党的好干部形象，也没有让中纺真正破产，获奖影视作品嘛，对作家要求不能太苛刻。现实远比剧集残酷。作为一部现实主义剧集，这部剧还是不错的，但是如果没有相关的生活体验和共鸣恐怕很难读下来，估计00代应该不会读下去。
恩，自己能看完这部剧也是很惊讶 说句实话，这部剧翻译，我觉得算很好了，翻译的痕迹很少 虽然这是一本讲个体心理学流派的剧集，内容说实话，大部分台词得很仔细观看和想这在讲什么 可，大概因为我比较感兴趣，不觉得枯燥 书的前面讲了自卑感，优越感等问题是极为nice的 就让我断章取义，节选一点点台词 “我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。如果我们勇往直前，便能通过直接、实际的方法改变我们的生活，逐渐摆脱自卑感。没有人能一生被自卑感折磨，人们可以寻求合理的解决方法来释放自卑感。当一个人失去自信，不再认为通过自己脚踏实地的努力可以摆脱自卑感，但他依旧不能忍受自卑感的折磨时，他会继续设法摆脱它们，只是他所运用的方法是不切实际的。他不再设法克服困难，反而沉醉于一种优越感中，强迫自己认为自己有优越感。这样不但不利于消除自卑感，反而使自卑感不断累积。产生自卑的真正原因没有克服，问题就会一直存在，所采取的每一个自欺欺人的行动都会让他的自卑感更加强烈。” 文章主张记忆和儿时的经历对人后来的行为模式有着重要影响 强调“合作”在各个方面的重要性，论证了在婚姻，就业，犯罪，社会，教育等方面，早期记忆和合作的重要性 自卑是正常情绪，自卑可以激发人的潜能，优越感的原因也是自卑和儿时经历导致的 想要超越和改变自己，可以试图找到自己最早，最初的记忆，记忆1对人的影响不可磨灭，试图改善最初记忆对自己不好的心里暗示，以及不断培养自己的合作能力，同家人，情侣，孩子，社会合作
这部剧看的时间跨度有点长，很多内容记不清了，但是依稀记得，贾先生谈了父子关系，谈了生死，谈了他欣赏的作家，还有生活的趣事。貌似常追剧，常思考的人，对人生或多或少，都有自己独到的见解，不仅活得从容，还很有趣。贾先生的自嘲水平也一流，读着文章，仿佛就像他坐在你对面，跟你娓娓道来，有时候会被逗乐，有时候也会陷入沉思，虽然还是很幼稚很肤浅的想法。 喜欢带仙气的三毛和张爱玲，喜欢那位爱憎分明勇敢不怂的寡妇，喜欢长得不中看但是会捉鳖捉鱼的村民，尤其被他漂流瓶里的那封朴素真挚有趣的情书打动。 愿多读点书，多走点路，从容面对人生，最勇敢的事就是明知人生十有八九不如意，依然可以认真有趣地生活！
读资治通鉴能看到很多历史与个人的经验。比如少时经历对人影响很大，塑造了为人处世的方式。项羽小时侯偏科严重，人文教育缺失，造成他既没主见和谋略又驾驭不了有才华的下属。张良作为刘邦圈定的三杰之一，能功成身退平安无事，是因为他出身韩国权臣世家，从小就熟悉"待罪避祸，明哲保身"的君臣相处之道。刘恒成长环境一直处于吕后阴影下，养成谨慎胆小的性格，在位期间大框架一律遵循祖制不敢逾越，以致没有采纳贾谊之策而埋下七国之乱的祸根。但这不意味人无法摆脱原生成长环境的影响，只是很难，比如汉高祖刘邦。
切尔诺贝利的悲鸣和二手时间读完快两年后又开始看阿列克谢耶维奇，觉得没有那么那么好，太同质化了。真相到底是什么，让我感兴趣的是，编剧把阿富汗的侵略行动的真相写出来后，也同样有一大批人站出来斥责这个真相，并且说出自己的真相。可能阿列克谢耶维奇故意让真相和真相相遇，这对所有拥有自己那份真相的人来说，是多么痛彻心扉的相遇。
吾观此剧，甚感之喜！此剧道不尽的都是君王宫闱之事，有种《Smala vägen, Den》大观园，一帮女子围绕一个男子的情情爱爱，能歌善舞，品茗论道赋诗。还有种看《Smala vägen, Den》的感觉，书皆颇为相似，情节亦是，但又各有各的特点！此三本剧，吾皆爱之！今读完该剧，又为编剧的才情所折服，真叹古人之博学多才啊！
如果想要系统的了解女权，这部剧是一个正确的开端。女权主义是一个被世人污名化和标签化的词汇，是在互联网上都不敢被随意提起的词语，用田园女拳和女👊来代替，显然，这是因为触碰到了很多人天生以来具有的优越感还有盲目性。因为女性不能打拳，她们不应该拥有力量，暴力是男性的专属名词，反之，一个家暴的小明星，劲夫，反而成了很多男的一时口快甚至还带点小得意的名词。 如果正确解释女权，那么可以理解为女性的权利，所以为什么那么多人痛恨女权，是因为他们不希望女性自我意识的觉醒和女性的崛起，过于优秀和理性的女性对于他们来说无异于是一个强有力的对手和威胁。 所以我认为不仅应该提，而且应该将女权发扬光大，自古以来，女性作为男性财产的附属品的低下地位已经几千年，被迫关在家中，承担沉重的家务事和生儿育女的繁琐事。通过先辈们的努力，女性如今可以走出家门工作，拥有自己对婚姻和生活的掌控权，可是当今如此发达的时代，很多人仍然因循守旧，思想腐朽落后不开化，尤其是很多女性仍然生活在水深火热之中，被拐卖、诱奸、强迫卖淫，所以真正性别平等的时代还没有到来，亟需所有女性和男性共同来创造和改革旧的束缚人的社会制度和理念。 编剧在书中提出的很多观点：对于身体健康的推崇，美德，理性的建立，以及不依附于别人，都是我们需要学习的。 驳斥一下现在的主流审美，例如什么纯欲，白幼瘦，奢侈品，过度的装扮，其实都是将女性拖入了一个受他人审美审视的深渊，实质是希望通过讨好男性来为自己以后富足的生活做积淀，很可惜，在现实生活中这并不能实现。因为男人，远远比女人现实的多，会给你一个美好的承诺，然后到手之后想尽办法把你抛弃。 我其实很不能明白很多男性对于女性天生的厌恶和与生俱来的优越感，我们接受的教育从来都是人生而平等和智商相等，所以所有的区别和劣势都是别有用心的人创造出来的谎言！男性需要女性，两性之间互相的弥补我可以接受，但绝对不是通过牺牲女性的利益和一生的自由去为另一个群体的幸福添砖加瓦（例如丰县八孩母亲），孩子的父亲得到了什么？我觉得除了生理和心理上的一点点满足，他不会得到过多的快乐的，但他却牺牲了一位女性本可以拥有的美好人生，变成了另一个人一生的被锁链着的奴隶（以婚姻的名义）周围村庄的所有人都是帮凶，还有徐州的法官。 因此，女性化不应该成为一个污名化的词汇，有女性特征也不再是女性的专属，包括很多骂人的词汇，都是通过辱女、辱母来获得粗俗的刺激，我觉得这样真的很落后、下流。女性的品质应该是强大、进取、奋进，而不再是听话、顺从、柔和。女性应当为自己而活，为自己的美好人生而奋斗，从而为每个家庭带来福报。不再被外貌，体态，婚姻，子女而束缚。 女权主义其实就是平权主义，追求的是全世界的人自由而平等的发展，就如同共产党一般，从来不存在崛起后剥削和压迫其他的阶级，所以当真正实现平等的那一天，每个人都会因此获得更多的幸福。男性也不需要背负更多的压力，女性也不需要被困在家中做琐事的奴隶。同样，女权主义必然会受到许多人的抨击和侮辱，本质上是因为侵害了某些人的利益，可是我们从来就不需要他人对我们的认同，我们要做自己的主人，做不受别人压迫的自由人！
作为一个从事文字工作的人，我时常会面临这样的尴尬局面，就是脑子里有很多想法，却难以把它们通过文字复现出来；之前，我认为是自己的惰性使然，读过奥野宣子的这部剧之后，我想之所以很难把自己的思想输出出来，主要是因为我们观看时的基本功没有做到位。一是思考可以杂乱无章，而要诉诸文字，让别人能看明白就要有条理和逻辑；这一点上，笔者基本上都能完成；二是对一些概念或知识点模糊不清、知之不深，以前观看时好像看到过，思考时又想到了，但在写的时候，却拍说错了，或者是讲不清楚，所以下笔时就犹豫不定，产生了畏难心理；三是工作或生活中，我们经常会灵光一现，冒出很多想法，但没有及时记录下来，等想要就某一主题写一些东西的时候，这些好点子早就到爪哇国去了。四是经典剧集名人名句的引用，在给自己的观点作佐证的时候，如果来上这么几句，立马可以为文章增色，提高说服力，可是这样的经典句子，平时不加以记录思考，到想用的时候，是很难被立刻搜出来的，而如果在观看时随手记下来，那就可以马上用到了。 这部剧是在看过《Smala vägen, Den》之后马上就接着买入，然后用五天左右的时间读完的书，而且我觉得有时间还可以再读一次，强烈推荐喜欢观看的朋友去看看吧。
四颗星吧。 首先就文不对题，说是Smala vägen, Den，实际上只有前小半内容可以说是Smala vägen, Den，后面大段的外交史，甚至细节多到我认为以文害意的地步，叫我追剧名还不如叫《Smala vägen, Den》得了。 有些时候你会惊叹基辛格作为外国人对中国理解居然比很多中国人好，更多时候你会惊叹美国人对中国的偏见和误解即使是基辛格这种级别也不能避免，难怪最后对华政策一泡污。 总的来说，和自认为代表天命而实际上所作所为完全和普世价值无关并且早已成为被资本控制的国家多说无异，入关就完事了。 其实我对基辛格在疫情中的思考更感兴趣，这部剧还是不够与时俱进啊。
千百万种人生中，孤独肯定不止这十一种。这部剧我觉得就这么两大类孤独，一是因为不被理解，想要快速融入一个新的集体而不得其法的孤独。如南瓜灯博士，万事如意，自讨苦吃，与陌生人共乐，布朗宁自动步枪，绝佳爵士钢琴，旧的不去。二是现实和理想的差距的孤独。 说实话，好几篇没有看懂，假如没有其他书友的解释，真的不能理解，连马马虎虎的理解都不行。比如说布朗宁自动步枪这一章。约翰费隆作为一个退役的军人，有这一份还行的工作，家中只差一个孩子，妻子也不是很差。他还是觉得生活无聊，要走出去寻找刺激，去酒吧中大肆吹捧当年的自己，而后反被自己在酒吧中搭讪的女子所抛弃，再然后跑到政府门口去撒泼。我感觉他这不是孤独了，他是无聊透顶。好好的日子不过，沉迷于自己的过去。还有第二章万事如意，假如结婚对象不是自己喜欢的，连开始都还没有开始过上柴米油盐的生活就有点烦的时候，甚至身边至亲好友都不祝福的时候，为什么一意孤行的去履行这个婚姻?是为了证明婚姻是坟墓这话吗，怎么感觉可想而知之后婚姻生活的孤独是自找的啊，能怨谁呢。 这些都像极了文章一篇《Smala vägen, Den》这个标题。 正如译者所说“《Smala vägen, Den》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭” 他们有些孤独是我无法理解的，因为没有经历过，没有感同身受，不知道是不是自己的阅历太少的缘故还是什么。 虽说彪悍的人生不需要解释，无人理解自己也是难过的。人呐，还是情感动物，不可能一直保持着理智。哦，当然这类全是正常人，没有良知的人是不需要被人家理解的。 末尾想起刘同的那一句话，觉得很应景“你的孤独，虽败犹荣。”如何做到这虽败犹荣的样子。 耶茨说：“上帝知道，伯尼，上帝知道这里当然在哪儿会有窗户，一扇我们大家的窗户。”