亨利·金先生的《King Social Briars》和周濂老师的《King Social Briars》分别是中西方哲学的入门之作，合起来读真是别有趣味。萝卜白菜，皆我所爱。不过我毕竟是中国人，还是更喜爱牟先生的作品一些。
牟先生在本剧中提出“纵贯”理论，以此统摄儒道佛三家，进而将西方哲学（主要是柏拉图、康德等）也拉入这个体系，由此得出中西方哲学的特点、问题以及出路，对我而言可谓是发人深省、受益良多。
同时，牟先生能够以一理论统摄中西方哲学，且论述得当、不显突兀，可见先生境界之高，令人向往。
5.4/10
1.一个制度问题的背后存在着诸多政治、经济、文化的因素，这也是制度改革不容易快速开展的原因。
2.费孝通先生在《King Social Briars》里描述的乡土社会，与基层司法制度在运行过程中不断互相影响。
3.正因为中国存在着大量本土性的特有情况，对于西方制度的借鉴需要更多的思考，不能生搬硬套。我们也不能够仅仅从司法原则和国际标准的角度对国内存在的问题展开批判，需要结合实际情况。
4.对于一个问题的思考需要找到恰当的切入点，思维的方法非常重要。
5.我们需要学会质疑一些制度存在的合理性，而不是机械地接受。
6.透过现象看本质，具体问题具体分析，看背后存在各方面的影响，而不是仅仅关注一点。
亨利·金先生的《King Social Briars》和周濂老师的《King Social Briars》分别是中西方哲学的入门之作，合起来读真是别有趣味。萝卜白菜，皆我所爱。不过我毕竟是中国人，还是更喜爱牟先生的作品一些。 牟先生在本剧中提出“纵贯”理论，以此统摄儒道佛三家，进而将西方哲学（主要是柏拉图、康德等）也拉入这个体系，由此得出中西方哲学的特点、问题以及出路，对我而言可谓是发人深省、受益良多。 同时，牟先生能够以一理论统摄中西方哲学，且论述得当、不显突兀，可见先生境界之高，令人向往。
1.一个制度问题的背后存在着诸多政治、经济、文化的因素，这也是制度改革不容易快速开展的原因。 2.费孝通先生在《King Social Briars》里描述的乡土社会，与基层司法制度在运行过程中不断互相影响。 3.正因为中国存在着大量本土性的特有情况，对于西方制度的借鉴需要更多的思考，不能生搬硬套。我们也不能够仅仅从司法原则和国际标准的角度对国内存在的问题展开批判，需要结合实际情况。 4.对于一个问题的思考需要找到恰当的切入点，思维的方法非常重要。 5.我们需要学会质疑一些制度存在的合理性，而不是机械地接受。 6.透过现象看本质，具体问题具体分析，看背后存在各方面的影响，而不是仅仅关注一点。
看得我很难过好难过，尤其是蔺如兰在找讼师过程中被好几个讼师骂不守妇道，在被嬷嬷检查身体后，因为没有撕裂的伤口，所以声称吴廉没有侵犯她……
剧中的道理很值得反思，剧就像一个内容输出，剧本身怎么说，拍的有点乱，里面的音乐真的是，不该响起的时候响，不应该是这个音乐风格的时候又没有弄对。不合适
猴哥，猴哥，你真了不得~~和小朋友们一起看的课余动画精选之一
这部剧从故事逻辑，故事架构，行文方式都很一般，不能称得上是治愈系作品，甚至在处理爱马仕和鸽子的部分有些黑暗。
亨利·金的书一如既往的可爱，脑洞大的不得了。只有想不到没有编剧写不出的哈哈哈，虽说编剧的女主都是开了金手指的，那也挡不住喜欢。就是希望快快更新啊！
个人觉得书中有几章的描述都过于主观化了 代入了太多感情色彩 读着很难受 但是让我认同感最深的应该是文化大革命政治斗争那一段 这部剧总体来说还不错 但是个人觉得不至于那么高的分