The Postcard 年份 2009 地区 美国 主演 Kathleen Wilhoite 、 露辛达·杰尼 9.7 短片 剧情简介 《The Postcard》，短片作品，美国出品，2009年上映。
这部剧确实是鸡汤书，但是也算唯一本还算接地气的鸡汤书！第二更像是人生回忆录，各种繁杂琐碎的人生经历，而每个人都在这样的生活圈里默默努力着，只是选择的方向和坚持的意义各不相同！
怎么看待命运？溥仪的人生倒是最好的观察对象。 所谓命运，可以分解为：出生的时代，生长的背景，自择的生活。前两者，基本上是不可选择的，惟有成年以后的生活，是自己选择自己把握的。换言之，命运是存在的，成年以前不可选择，成年以后自己把握。 溥仪所以能作为极好的命运观察样本，乃在于我们普通人人生的矛盾，所面对的冲突和抉择的艰难性没有人家这样大。不是人人都有机会成为末代帝王，且又经历一番天翻地覆而侥幸不死的。命运，惟有在充满宏大的冲突，艰难的抉择背景下才是最为壮观的。这是大人物的特权，普通人得用显微镜，才能感受命运的壮观。 溥仪出生的时代处于封建时代，这是他命运的一不可解；他出生于皇族，幼年被慈禧指定为皇帝，这是他命运的二不可解。这两者，溥仪既无力同意，更无力反对，只可以接受。慈禧死后，溥仪渐渐成年，开始亲政，这是他可解命运的开始，是他自主人生选择阶段的开始。然而很遗憾，我们观察溥仪的性格特征，以及他对后来一概事务的想法看法和做法，这并不是一个智商高绝的青年，他无非一个普通人的材质。这就意味着，溥仪可以自主选择的命运部分，十有七八可能会搞砸。 当然，这样说，既不是歧视，也不是马后炮，而是尊重客观事实。溥仪与我们大数普通人一样，资质平凡。换个角度，如果他有乃祖康熙的资质，局面有可能大翻转。所谓翻转，也存在着极端性，要么适应文明趋势，创建了一个君主立宪制的政体；要么鱼死网破，彻底对抗革命潮流，最终失败，国破人亡。以康熙的智商，前者可能居多，鱼死网破是很蠢的局面，更适合崇祯这样的性格。崇祯倒是比溥仪更有血性，然而也不见得比溥仪更聪明。 溥仪做了不够血性也不够聪明的选择，然而他活了下来。从这个方面上讲，也可以算是另外一种成功，本能意义上的成功。纵观同阶段的末代帝王，法王和俄皇，都全家死于非命了。溥仪没有机会成为英国，日本，泰国这些王室那样结局比较好一点的命运，是他的遗憾。这个遗憾的造成，一半要归于自身没有足够掌握自己命运的天赋。 总而言之，时代背景和生长环境，都是他极大的幸运。开始有能力思考和主掌自己选择以后，由于天赋的不足，造就了他后来的遗憾。这不是他的过错，因为他也和我们一样，并没有资格要求造物主给予他康熙或者拿破仑的智力。 或者，按照黑格尔的理论，“世界精神”已经抛弃作为帝王的溥仪。既然如此，还能侥幸不死，作为一个普通人平凡的生活着，已经是一种莫大的幸运了。 2020-2-14
“黑”适合乱世，不适合治事。乱世人人自保都难，为了利益或者个人存活不得不黑心。人和人之间的关系也是不稳定的，因为资源有限，人和人的利益冲突更大，因此不得不耍些手段。 而在治事，人和人的关系更加稳定，大多数情况下彼此可以互利共赢，而不用黑心坑别人，你这次坑了别人，别人下次也会反过来报复你，得不偿失。 而厚是必须要厚的，不管是什么时代，脸皮厚不伤人不伤己，脸皮薄也不伤人，但是伤己。 最后，如果想了解与他人交往的道理，还是看博弈论比较科学。
人物刻画方面都挺好，唯一有一点就是他弟弟的老婆，是因为人物形象不够饱满的原因吗？总感觉这个人只会撒泼无理取闹，这个人物描写的不大成功
很全的一本剧，张廷模主编，可以非常信赖，有其他中药学书中没有的很多古代中医药、现代药理学和中医药临床应用方面的知识点。 缺点是微读的缺点，这部剧用手机和电脑版打开时，均有卡顿和闪退的情况，可能和书的页数较大有关，不知怎么解决，请能人指点。