Conspiracy: The Trial of the Chicago 8
剧情简介
A made-for-cable-TV docudrama about the trial of the men accused of conspiring to cause protesters t
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记得小时候，偶尔会看见沿路磕长头的人，他们多数是一个人，也有几个人一起，旁边推着一辆看起来非常简陋的木制板车，板车上最显眼的首先是棉絮，其次是一些简单的吃住用品，剩下就是一堆几乎分辨不出色彩及功能的杂物了…… 是到很久以后才知道，大多数推板车朝拜的人，那辆板车上，就是他们全部的「家」了。 我远远的望着他们，有时候就只是那样好奇的望着，有时候也会问妈妈： - “他们在干什么啊？” - “磕长头” - “磕长头做什么呀？” - “朝拜呀” - “朝拜到哪里去呢？” - “西藏” - “那路上会死掉吗？” - “. . . . . .” 妈妈没有回答，我猜，也许是会了。 那时候不太理解，所有的猜测和想象只停留在简单的苦乐、冷暖、生死层面，我知道朝拜是因为信仰，但不理解什么是信仰，而它竟然可以让人不辞劳苦、风餐露宿、甚至超越生死，觉得不可思议…… 对西藏的神秘印象大概就是从那时候开始，我想象她是朝拜的终点，是信仰的目的地，是一个寻找自由和理想的乌托邦。 许多许多年过去了，一直都没有踏上去西藏的旅程，太多琐事缠身，好像真的就没有一个合适的缘起…… 在这许多年里，西藏已然被蒙上一层更为神秘的面纱，成了一个洗涤心灵、寻找答案的地方…… 生命中太多太多的疑问了，我想，也许有一天我也会去寻找答案，那就等那时候再去吧。 再后来，等待的时间越长，反而越难轻易出发，好像越是期待的，就越是怕失望…… 且随着年龄渐长，我好像也渐渐渐渐地明白了——西藏，是没有答案的；因为生活本身，就是没有答案的，只有过程。 书看一半的时候，去了西藏。 非常临时的决定，和朋友穿着短袖，担心着也许即将会来临的高反，没有计划、没有攻略、没有提前服用红景天、没有准备好高原可能需要用到的一切，就这样出发了。 是的，如果说目的地就是终点的话，那么那里什么都没有。就好像世界上从来没有一本剧可以启迪我们的智慧，也从来没有一个地方可以洗涤我们的心灵。 真正去西藏的人，和那些数不清的朝拜的人一样，他们是懂得的———终点也许并没有一个答案或者神灵在等待，但是到达终点前的这个过程，却在不断与自己对话，自己的身体、自己的精神，这是一个不断自我摧毁又自我重建的过程。 也许人在外部环境的苦难中，更容易产生内部情感的脆弱，因而矛盾、怀疑、敏感、拉扯…… 许多情绪被放大，所以在这个过程中学会沉默、克制、内敛、包容，这是一种修为，也许也是最接近神灵的时刻。 我们很难逃避世俗，从世俗意义上来说，我渴望成为一个没有误差的完美的人，所以自寻烦恼，渐渐成为自己不认识的人。只有站在自然中，方才明白，其实想要成为的不过是一棵树，一朵云，成为自己。 西藏买回来刻着六字箴言的戒指，戴了两次就丢失了，我悲伤的告诉妈妈，妈妈让我淡然一点，道理我都懂，但还是想撒娇，回妈妈说：「不行！那象征着我无坚不摧的智慧和勇气，呜呜呜」，妈妈说：「无坚不摧的智慧和勇气从来都是通过知识和经验的积累才能获得的」，道理我都懂，于是开始大呼小叫：「保安！保安！保安！快把这个胡言乱语的女人给我拖出去」～ 是的，当经历成为经验，而经验有了不断的累积、叠加，生命才因此变得厚重、丰满。经历当然是有好有坏了，可是我们要等，等到所有经历都成为养分，成为回忆。 就像蒋勋先生说： 「回忆，需要时间的渲染，直到有一天，所有的现象都只是回忆，繁华也就耐得起一次次的渲染了。渲染，既是说水的渗透，也是说时间一次又一次的经营琢磨。一个时代，若有了渲染的审美，其实是开始懂得在时间里修行了。」
这结局……耐人寻味啊！读完整本剧，开始喜欢上这类作品。比之前所看的，没有霸气的主人公，没有强势的结局，但却更精彩。
我的一个“忘年交”，66年生人，观看了《Conspiracy: The Trial of the Chicago 8》一书，并开始背诵圆周率，并背诵至小数点后500位，结合此剧，写下感想《Conspiracy: The Trial of the Chicago 8》。与各位书友分享。 记忆圆周率 一段时间以来，我断断续续背诵着圆周率，现在能稍加思索默写到前500位了。回顾两个月来记忆过程，还是觉得应该写出来跟大家共享。 记忆确实是一件很头疼的事，尤其是记象圆周率这样没有规律而又枯燥的数字，很难引起记忆兴趣。同时，记忆就像磨刀一样越磨越快，如果脑子长时间不用，就会像生锈的菜刀。根本不存在记忆天才，过目不忘不过是通过后天的刻苦训练形成的。 一开始，在中央电视台上，见到一个清华女生，象背1到100一样不假思索背诵了圆周率前200位。当时就想试试，看看自己记忆力如何，于是定下目标，背诵圆周率100位。从网上把前100位记到纸上，不断的念、默记，你还别说，两三天断断续续的记真的就把前100位记住了。于是，试着记200位300位，直到现在500位。 在记前二三百位时，我看了一本剧《Conspiracy: The Trial of the Chicago 8》，书中举了大量的例子，说明刻意练习和强化训练的重要，并不断地讲解训练方法和记忆方法。书中说到，俄罗斯国际象棋大师阿廖欣，1933年能同时和33个棋手下盲棋；一个围棋棋手通过打谱复盘能够记住很多盘棋谱，每盘棋都200多手，还有其中各种变化；演奏家通过大量练习能够记住很长的乐谱；跳水运动员通过大量训练能够熟练完成老运动员想都想不到的高难度动作。这些激起了我的记忆兴趣，于是自我约束，不断往彩蛋忆。在记忆过程中，经常出现记住后面的同时忘了前面的，并且还经常记混，记着记着就卡住了。于是不断强化重复记忆，同时也在寻找合适的记忆方法。 在记忆过程中，我把每一百位象一个段落一样抄到纸上，一遍一遍的念，十几遍以后，闭上眼睛想，怎么都想不起来的时候就看一下，这样十几分钟100位就基本记差不多了，当你把它放下半个小时或更长时间不去记不去想，再去想它，记住的所剩无几。就像书上讲的，记忆就好像用银针刺激神经，要不断的扎，次数越多效果越好。到这个时候，我才理解，电视上女学生不假思索背诵前200位花的功夫，肯定要比我现在记忆500位花的功夫深，因为太熟练了。 记忆没有捷径，要靠不断的强化训练和重复，当然，记忆也有小窍门，记忆方法因人而异。首先，兴趣是第一位的，主动记忆的效果肯定比被动记忆的效果好，电影中间谍看到有用的场景、资料眼睛就像照相机一样历历在目，原因就是其职业需要和强烈的窃取欲望。 其次，寻找适合自己的记忆方法。首先，寻找规律，有规律的事情只要知道了规律，记住它是很轻松的事，象从1到100，或者从100到1，小学一年级以上的学生就不会刻意记忆它，因为大家都知道了它的规律。 人和人不一样，任何一个人跟其他人都有不同，知识的拥有量不同，每天的经历不同，思想感受不同，兴趣爱好也有区别，想象力也有千差万别所有这些都影响着他们的记忆。虽然如此，但也有适用于所有人的记忆方法，这就是所说的“检索记忆法”。 在记忆圆周率的过程中，每100位分成10个组，每组10位。一开始，正常记忆，10个数字一组一组的记。等到记得多了，200位或者更多的时候，很容易混淆，不是漏掉了，就是张冠李戴，其实，每组数字都记得很熟，串联起来就不行了。这时候，我不再按次序记它，我只记住每组前面的前两位，比如：14、89、26、50、69、58、59、06、86、34，当想到前两位的时候，条件反射似的就把这组的数字背诵出来，当背诵上一组数字时，就提前两三秒思考着下一组的前两位。当记忆数量很大的信息时，检索很重要。就像我
很不错的一本科普书，虽然搞笑的有点生硬，书中还是比较深入浅出的解释了量子理论，有些地方看不懂，但我大受震撼。 微观世界好像一切皆有可能，“猫”可以既生又死，粒子可以既A又B，但是宏观世界何尝不是既黑又白充满了灰色地带啊 宏观世界与微观世界一定是有一个统一点的，只是人们还没找到～
不配少年漫精神还是男频YY文。剧情弱后期更垮，打文化牌但文化知识不行错漏百出还装深沉别侮辱道家哲学，搞笑煽情可但部分低级，充满男向低俗梗，物化、sex化女角色问题严重，不以为耻反以为荣还吹郭漫之光，郭漫之耻吧。标准少年漫模式玄幻设定花式武斗，日漫玩腻的传统流行混搭内鱼过了20年终于出现但表面中式朋克本质却受日漫影响太大，画风人设和武斗模式等依然模仿日漫没创造出自己风格谈何崛起？用西游记道家气功内涵难得但三观极落后捡糟粕竟用贞洁观决定修为。男主不踏实修炼升级净投机耍赖利用工具女主，对战不靠找漏洞拆招靠设定作弊。正一世俗化不戒色，戒色修内气的是全真派，把全性歪曲成反派是欺杨朱无后？全真之名就来自杨朱之学的全性保真，把全真的好处都给天师道张冠李戴，再黑全真，贬祖师吕洞宾的吕氏，欺全真不问世事不会告
这剧真良心，看得出来满满诚意，剧情紧凑，演员演得都很好
读过纸质书的Conspiracy: The Trial of the Chicago 8，再来这里温习一遍，又有意想不到的收获，彼得·伯耶尔的人生哲学真的是给了我人生极大地影响、很多观点和我内心的想法一致，其中比较深刻的就是动机至善，私心了无，想完成某一个目标必须要有强烈的渴望，然后付出不亚于任何人的努力，要用谈恋爱的心态对待工作，工作不只是为了物质，更重要的通过工作来磨练我们的心志。