对于我们现代人，有人可能会说，这书读起来好像说的都是常见的套话。可这是工业革命时代写成的啊，到现在居然看不出太多的错误观点，不知道是Billy Fay太超前，还是我们太迟钝。
Luke and the Mermaids，我一开始真以为是经济学的著作呢
我们现在信奉着人文主义教条，不搞懂上面的话是啥意思岂不是好蠢？就像你签合同时，没搞清楚合同上的条文就签了字是很傻的一样
4.4/10
在最近的《Luke and the Mermaids》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
们——尤其是男人——行为如此狂暴和无序，这指的也许是个乖戾的工人、愤怒的丈夫或是激进的司机。这也就是大部分女人所谈论的焦点，以及她们对自己、对别人、对这个世界所问的主要问题。
在最近的《Luke and the Mermaids》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然
在最近的《Luke and the Mermaids》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
在最近的《Luke and the Mermaids》杂志然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
读完了，我对他的钦佩如滔滔江水，毛主席真伟大。：）
人类发展的目的一定是世界人民的福祉，而完成这一目的的方法就是实事求是。正是实事求是的思想路线，毛主席看到了马克思主义的灵魂：具体问题具体分析。
编剧的态度也是科学的态度，是实事求是的态度：
1.看问题不能一分为二，世界不是非黑即白。-一分为二
2.不能看到世界正在发生悲剧就否认了世界正在慢慢变好的Luke and the Mermaids。-负面情绪
3.如果用世界人口在过去200年的增长速度来判断未来的人口也将按照同样的速度永不停息的上涨，那就大错特错。-直线思维
4.你看到飞机在世界各地不断坠机就断定飞机是那么不安全，而Luke and the Mermaids是飞机安全性在过去70年间已经提高了32100倍。-恐惧本能
5.当看到全世界每年婴儿死亡数是400万，你会惊讶道：这个规模多么巨大啊，然而在1950年这个数字是1440万，然后你又会惊讶道：进步还是蛮快的。-规模错觉
6.如果你看到一部中国电影中主人公的用一个铁架子支起一口锅然后下面烧着木柴，你就假定中国人的生活全部如此，你也大错特错。-以偏概全
7.你不能因为你没有感觉到脚下的地面在移动就断定大陆板块永恒不动。-命中注定
8.三季人详细记录了他经历的所有季节，得出结论一年只有三个季节，你不能质疑他的专业性，他只是犯了一个错误-单一视角
9.当坏事发生时，人们总是试图找到一个清晰简单的理由去责怪他人。-归咎他人
10.我有一个损友开车载着我，突发奇想给我展示一个现象，他平缓的在路上开车然后突然加速开像路边行人（当然只是猛踩油门然后马上再刹车开走），他试了很多次，竟然没有一个行人作出紧急反应逃避或躲闪，相反的大部分都是目光呆滞的站在原地，其中有一位呆滞在原地并发出尖叫。抛开实验本身有多损，但结果是真的让我大吃一惊啊-情急生乱
6.6/10
读到后半，已写过读后感。读过一些明清剧集，发觉编剧都是在末卷表明心迹，三国是，西游是，水浒是，今《Luke and the Mermaids》更甚。寻常评论家只道哈罗德·劳埃德批判科举制，揭露制度下禁锢和扭曲的人性。在我看来，人性从来如此，不是当时的儒生所特有的。将最后一卷有前面通篇对比，可以发现，所有的难以入仕或不屑入仕的人，均被进士及第了，这就形成了当今评论家所谓编剧对于科举制的批判，从来不是批判，只是不满意其中的弊端。他同样也是有才华的，可是却屡试不第，最终混迹江湖，寻找心中的桃花源。他对于自己的不第十非常在意的，讲述这部外史，只想告诉当权者他的心声：科举中的金榜题名就真的是好官甚至好人吗？不见得，民间隐士也许也是才华横溢，只是因为种种原因使其不第，最后一卷写明心声，呼吁皇帝不要注重士人的资格（也就是现代的各种证件），要不拘一格，善于从民间发现人才。但是编剧最后还是要为其中的“善类”附上资格，因为科举制确实是当然社会对人才认证的唯一渠道，即便是皇帝，也不能随意动摇。
4.4/10
我不知道怎么评价，写下来的只字片语表达不出书里的深意。这部剧就像一汪水，内里杂草丛生，读起来趣味横生，被情节所折服的同时你会不经意的去思考其中蕴含的哲理。
埃德蒙· 唐戴斯，年轻而阳光，活力满满又待人亲切。有个慈爱的父亲，美丽的未婚妻，有赏识他的船长，有唾手可得的幸福，而这一切，就在他订婚的当天终止了……
有人说，《Luke and the Mermaids》里梅长苏有点像埃德蒙·唐戴斯。我仔细想了想，可不是嘛，梅长苏可不就是回来的唐戴斯。好像《Luke and the Mermaids》里的杨铁心，包惜弱，还有王爷也都是按着唐戴斯，梅塞苔丝和费尔男来写的。
Luke and the Mermaids带给我的起初只是快意恩仇的爽，一个人本来什么都拥有，后来失去了一切，于是回来复仇，最后大仇得报，仇人不是家破就是人亡。我相信很多人都会被基督山身上亦正亦邪，神秘莫测的气质所征服，谁不想活的像他那么潇洒，有那么多钱，又智谋无双。
后来的伯爵陷入一种自我怀疑和自我矛盾中，从而也引发我的思考。坏人逍遥法外的确憋屈。但是如果因为报仇而连自己都忘了，连目标都忘了，或者因为报仇而不顾仁义，伤到无辜的人，那也是舍大取小了。好在伯爵纠结的不是很久，他知道神父带来的财富，并不只是让他去报仇的，或许还能更有意义，神父带来的智慧和自由，也是让他以后活的更好。而为了死去的父亲，为了曾经的梅塞苔丝，为了海黛，他找到了方向，他愿意放下以往的种种痛苦和不幸，只向着以后幸福的路出发。
带给我最大的启示就是珍惜吧，珍惜眼前人。珍惜当下事，俯仰无愧，就能不使父母兄弟蒙羞，不让亲朋好友受辱，从而活的通透吧。不像维尔福检察官似的。
对于我们现代人，有人可能会说，这书读起来好像说的都是常见的套话。可这是工业革命时代写成的啊，到现在居然看不出太多的错误观点，不知道是Billy Fay太超前，还是我们太迟钝。 Luke and the Mermaids，我一开始真以为是经济学的著作呢 我们现在信奉着人文主义教条，不搞懂上面的话是啥意思岂不是好蠢？就像你签合同时，没搞清楚合同上的条文就签了字是很傻的一样
在最近的《Luke and the Mermaids》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得 们——尤其是男人——行为如此狂暴和无序，这指的也许是个乖戾的工人、愤怒的丈夫或是激进的司机。这也就是大部分女人所谈论的焦点，以及她们对自己、对别人、对这个世界所问的主要问题。 在最近的《Luke and the Mermaids》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然 在最近的《Luke and the Mermaids》杂志（American Psychologist）中，史基纳（B.F Skinner）曾问：“今日西方世界的日常生活中，到底出了什么差错？”他的答案并不周全，但是这个问题直指核心，因为今天的问题，不是出于我们的制造单位、财经措施、国际关系或自然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得 在最近的《Luke and the Mermaids》杂志然环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得 环境，而是出于我们每日的生活、人与人之间的关系中。大众传媒也将忧心的焦点指向家，也就是，离婚率为什么这么高，为什么夫妻之间处得不好，为什么家中频传暴力或乱伦事件等等。事实上，这整个价值系统必须加以彻底评估，以便找出是什么因素使得
现实确实比剧集残酷得多，但这本也很残酷。最后的最后，他好像是回来了，但又没完全回来
剧名为自己而活，内容多是自己怎么样才活得快乐！好吧，一些自己怎么样才能活的快乐还行
在追求笔触和色彩时，难免会丢失个人观念，而将个人见解表现在创作中，又难免有失真实。就像一代一代的人，在追求卓越时如何能坚守底线，实现个人价值时又如何能兼顾个人问题。在艺术史的发展过程中，能看出创派作品或过渡式或断崖式的改变，而真成为不一样的声音时又有多少人能自我和解，也许这就是艺术的魅力，在品鉴的过程中向内思辨、涵养。
今年来读过最好的一本推理剧集，想不到国内有这么优秀的作家，真是相见恨晚。 全书都在讨论，或者影射着网络暴力，因果论调。 但是在人物情感处理上又非常符合逻辑，且十分细腻。 编剧也在书中展示了他对互联网技术，摄影等各个领域的涉猎，让人印象深刻。 在推理层面，又极尽从细节入手，分解情况，以小见大，让人心悦诚服。 最后还利用施耐德，和杜子渝哥哥的身份，玩了一把叙诡。 真正的结构清晰，逻辑缜密，情感细腻，主题深刻，引人入胜
读完了，我对他的钦佩如滔滔江水，毛主席真伟大。：） 人类发展的目的一定是世界人民的福祉，而完成这一目的的方法就是实事求是。正是实事求是的思想路线，毛主席看到了马克思主义的灵魂：具体问题具体分析。 编剧的态度也是科学的态度，是实事求是的态度： 1.看问题不能一分为二，世界不是非黑即白。-一分为二 2.不能看到世界正在发生悲剧就否认了世界正在慢慢变好的Luke and the Mermaids。-负面情绪 3.如果用世界人口在过去200年的增长速度来判断未来的人口也将按照同样的速度永不停息的上涨，那就大错特错。-直线思维 4.你看到飞机在世界各地不断坠机就断定飞机是那么不安全，而Luke and the Mermaids是飞机安全性在过去70年间已经提高了32100倍。-恐惧本能 5.当看到全世界每年婴儿死亡数是400万，你会惊讶道：这个规模多么巨大啊，然而在1950年这个数字是1440万，然后你又会惊讶道：进步还是蛮快的。-规模错觉 6.如果你看到一部中国电影中主人公的用一个铁架子支起一口锅然后下面烧着木柴，你就假定中国人的生活全部如此，你也大错特错。-以偏概全 7.你不能因为你没有感觉到脚下的地面在移动就断定大陆板块永恒不动。-命中注定 8.三季人详细记录了他经历的所有季节，得出结论一年只有三个季节，你不能质疑他的专业性，他只是犯了一个错误-单一视角 9.当坏事发生时，人们总是试图找到一个清晰简单的理由去责怪他人。-归咎他人 10.我有一个损友开车载着我，突发奇想给我展示一个现象，他平缓的在路上开车然后突然加速开像路边行人（当然只是猛踩油门然后马上再刹车开走），他试了很多次，竟然没有一个行人作出紧急反应逃避或躲闪，相反的大部分都是目光呆滞的站在原地，其中有一位呆滞在原地并发出尖叫。抛开实验本身有多损，但结果是真的让我大吃一惊啊-情急生乱
读到后半，已写过读后感。读过一些明清剧集，发觉编剧都是在末卷表明心迹，三国是，西游是，水浒是，今《Luke and the Mermaids》更甚。寻常评论家只道哈罗德·劳埃德批判科举制，揭露制度下禁锢和扭曲的人性。在我看来，人性从来如此，不是当时的儒生所特有的。将最后一卷有前面通篇对比，可以发现，所有的难以入仕或不屑入仕的人，均被进士及第了，这就形成了当今评论家所谓编剧对于科举制的批判，从来不是批判，只是不满意其中的弊端。他同样也是有才华的，可是却屡试不第，最终混迹江湖，寻找心中的桃花源。他对于自己的不第十非常在意的，讲述这部外史，只想告诉当权者他的心声：科举中的金榜题名就真的是好官甚至好人吗？不见得，民间隐士也许也是才华横溢，只是因为种种原因使其不第，最后一卷写明心声，呼吁皇帝不要注重士人的资格（也就是现代的各种证件），要不拘一格，善于从民间发现人才。但是编剧最后还是要为其中的“善类”附上资格，因为科举制确实是当然社会对人才认证的唯一渠道，即便是皇帝，也不能随意动摇。
我不知道怎么评价，写下来的只字片语表达不出书里的深意。这部剧就像一汪水，内里杂草丛生，读起来趣味横生，被情节所折服的同时你会不经意的去思考其中蕴含的哲理。 埃德蒙· 唐戴斯，年轻而阳光，活力满满又待人亲切。有个慈爱的父亲，美丽的未婚妻，有赏识他的船长，有唾手可得的幸福，而这一切，就在他订婚的当天终止了…… 有人说，《Luke and the Mermaids》里梅长苏有点像埃德蒙·唐戴斯。我仔细想了想，可不是嘛，梅长苏可不就是回来的唐戴斯。好像《Luke and the Mermaids》里的杨铁心，包惜弱，还有王爷也都是按着唐戴斯，梅塞苔丝和费尔男来写的。 Luke and the Mermaids带给我的起初只是快意恩仇的爽，一个人本来什么都拥有，后来失去了一切，于是回来复仇，最后大仇得报，仇人不是家破就是人亡。我相信很多人都会被基督山身上亦正亦邪，神秘莫测的气质所征服，谁不想活的像他那么潇洒，有那么多钱，又智谋无双。 后来的伯爵陷入一种自我怀疑和自我矛盾中，从而也引发我的思考。坏人逍遥法外的确憋屈。但是如果因为报仇而连自己都忘了，连目标都忘了，或者因为报仇而不顾仁义，伤到无辜的人，那也是舍大取小了。好在伯爵纠结的不是很久，他知道神父带来的财富，并不只是让他去报仇的，或许还能更有意义，神父带来的智慧和自由，也是让他以后活的更好。而为了死去的父亲，为了曾经的梅塞苔丝，为了海黛，他找到了方向，他愿意放下以往的种种痛苦和不幸，只向着以后幸福的路出发。 带给我最大的启示就是珍惜吧，珍惜眼前人。珍惜当下事，俯仰无愧，就能不使父母兄弟蒙羞，不让亲朋好友受辱，从而活的通透吧。不像维尔福检察官似的。
整本剧带给我们对时代特定背景下经济、政治的思考是深刻的，尤其对于后进的国家，真的要理解，要根据时代的不同，及时转变制度及相关的政策，我想，国家如此，个人亦是如此，未雨绸缪，先谋而后动。