Abierto desde 1954 年份 2005 地区 西班牙 主演 Francisco Martínez 、 Félix Sanz Chichón 7.3 纪录 短片 剧情简介 《Abierto desde 1954》，纪录,短片作品，西班牙出品，2005年上映。
看了这部剧后，更加理解母亲，对婚姻和家庭有了更加深刻的认识，也对女性主义更加认同! 做了一些摘录: 虽然可能存在每个母亲的个人性格问题，但同样不能忽略她们所经历的社会问题。 把自己的不幸归咎于孩子，让孩子产生无意义的负债感和罪恶感的、普通的差劲母亲。 个人对母亲的怨恨和疗愈必须自己解决，但是在此之外，如果不去剖析、理解时代背景和社会结构，就无法打断从母亲传向女儿的暴力和干涉的连锁。 你的外婆生在母凭子贵的社会，而她的女儿则生在表面平等的社会，因此成了毒母。 要解决毒母的问题，除了逃避或深入，别无他法。 女儿和母亲争吵的时候，父亲会变成石像，若无其事从旁边经过。 母亲把对自己母亲的执念，还有对丈夫的不满，全都发泄到孩子身上。 社会存在A面与B面。政治、经济、时间、就业，这些都是社会的A面，而B面则是生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融，B面无可取代。男性都在A面，女性一开始也生活在A面，但是随着分娩和育儿的开始，她们就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤而发生转移，但除此之外，基本上一直待在A面。女性必须往返于A、B两面。只有从B面强行打碎中间的壁垒，才能逼迫A面的丈夫不得不往来于A、B两面，如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 所谓恋爱和婚姻，就是无论男女都要将彼此纳入自己的人生，让自己进入对方的人生。在进入彼此的关系中，一个人的自我会受到考验，所以那是一个人了解自己的最佳时刻。 朋友之间有一种类似“绅士淑女”的关系，就是不去干涉对方，保持一定的距离，尊重对方的生活，不把对方拉到自己的生活里。而恋爱是建立分享彼此的关系，所以注定要走进对方的生活。 对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗，是女人接受自己、爱自己的思想。 女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。
每次读哲学都有一种遇到真命天子一般，那种让我一直崇拜无法超越的魅力，总是让我神魂颠倒，可是它也不总是释放魅力，还会帮你解答困惑，有时候发现你跟它居然还有些共鸣。有人说这辈子遇到爱和性都不是什么稀奇的事儿，稀奇的是了解。芸芸众生，每个人都在释放自己的个性，每个人都是独一无二的个体，当世界都是特别的时候，相似又变成了另外一种魅力。 书中的编剧最开始说自己就是一个谨慎的享乐主义者，享受快乐的时候总是不敢太过分，我也如此。这让我产生了极大的共鸣，像一只迷失的鹿找到了风向标。 很多人会觉得快乐大于一切，我开心就好，他们似乎都找到了生命的意义，我仍然不满足于这个答案，因为快乐终究是短暂的，瞬时的，可是痛苦却是长久的。 如果用时间的长短来衡量哪个最重要，似乎这个问题又可以转移到时间这个东西上来。 追剧之前，我突然有一天发现时间这个东西跟人类没有关系，因为你无论是想浪费它，享受它还是想忘记它，它似乎都不会因为你的改变而有一点点的变化，我甚至都无法证明时间这个东西的存在。有些人会认为它在啊，你看天黑了，现在是晚上十点啊，可是用钟表记录最开始也是人为制造的，你怎么确定人类确定的时间就是准确的那一刻呢？如果最开始就快了一秒，我们是不是永远都活在未来，假的时空里面？天黑也是因为地球的转动，总有一面在太阳的背后，所谓的时间就是人类自己设定的东西，为了有序的生存。 于是我看到了无时间性这个词，突然豁然开朗。 时间是永恒的，永恒的东西就是无时间性而不是无限的时间，那么问题又来了，永恒的东西存在吗？ 那么回到最初的时候生命的意义是追求快乐？转移到时间上来之后就有两个答案。 永恒的东西存在即时间存在，那么生命的意义就是追求短暂快乐和持久的痛苦，显然大部分会毫无疑问的选择前者，因为后者总是跟我们共存无需谈追求 永恒的东西不存在即时间不存在，那么生命的意义也不存在了 当我看完之后编剧告诉我：每当我找到生命的意义，它就变了。而我并没有为此沮丧，因为人就是不断变化成长的，不会停滞不前的，就算你的思想没有变化，你的身体也会变化。生命和时间有一个共性就是一旦开始说停下来的永远都不会是自己，正是因为变化才证明了生命的存在，人类的更替和万物生长似乎也体现了时间的存在。
哪裡是安居之所？以為看清真相，然而卻是被有限眼光掌管之下的偽裝真相。 有愛就有恐懼。所以做間諜的人只能陷入無盡的孤獨中間。 午夜讀完，小說在我心中戳了一個洞。難過的結尾。
更像是一本讲女性独立，如何让自己变得更好的书，还不错。 华裔纽约前副市长
自己好好补了补近现代史，很多历史背后的故事被揭开，更加全面的了解了当时的背景，也重新正面认识了那些著名的历史人物。最深刻的体会是“枪响之后无赢家”。
励志与引领，在话家常般娓娓道来，自身实践用，方法指导，入脑入心！整理的，不仅是一物，一屋，一城乃至一国，一世界；更是一人，一心，一家，乃至一众一天下！值得多次、细读，并学习、实践、改变！
Francisco Martínez用十二个动词，给我们指明了科技新物种不断变迁的十二种未来趋势：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流动（Flowing）、屏读（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、过滤（Filtering）、重混（Remixing）、互动（Interacting）、追踪（Tracking） 、提问（Questioning）、开始（Beginning）。 1.形成： 在机器功能不断迭代的时代，人就像菜鸟一样，对于新机器、新功能不能望而生畏，丢至一边，人也需要不断地更新自己的知识，使用新机器、使用新功能。 2.知化： 把人工智能（智慧）置入机器。让机器人干我们能够干的和不能干的工作，让机器人发现未来我们可以干的工作。 3.流动： 信息混杂的上万亿条信息流汇聚一起，相互流动，便是我们口中的“云端”。云端的软件流于你，就像是升级组成的信息流。你可以分享、创造流。 要让流变成无法复制的无形价值，就要赋予流原生性，这8种原生性分别是即时性、个性化、解释性、可靠性、获取权、实体化、可赞助、可寻性。 4.屏读： 屏幕无处不在，持续扩展着人类的观看量和写作量。 阅看剧籍会增强我们的分析能力，鼓励我们思考，然后得出观察结论。而屏读则鼓励我们更功利性思考，看别人的意见和想法，将不同的理念结合在一起，快速建立起模式。 5.使用： 对事物的使用变得比占有更为重要。 在我们向使用权靠拢并远离所有权的长期进程中，有五个深层的科技发展趋势起着推动促进的作用：①减物质化；②按需使用的即时性；③去中心化；④平台协同；⑤云端。 6.共享： 将从未被共享过的东西进行共享，或者以一种新的方式来共享，是事物增值最可靠的方式。所以未来经济是共享经济，很多个人、团体、企业将从共享经济中受益多多。 在共享平台上，单纯的自下而上的底层力量并不足以实现我们想要的结果。我们仍需要一点点自上而下的智慧、自上而下的干预。 7.过滤： 利用大量的过滤器，在明确我们是谁的同时，为我们自己进行个性化的定制。 8.重混： 对已有的事物重新排列以及再利用。数字比特流最为重要的特性是可互换性，这使得不同形式的媒介可以轻易变换形式，产生变革，以及互相融合。 9.互动： 未来所有的设备都需要互动。 系统会核查一个人的各种属性，包括脉搏、呼吸、心率、声音、面孔、虹膜、表情，并将这些信息与那个人的特征匹配判断。这样，我们的互动方式将成为我们的密码。 10.追踪： 自我追踪的范畴将涵盖人类的整个生活。 11.提问： 答案变得廉价，提问将比回答更有力量。 12.开始： 全球有机体开始迅速成长。 这就是一张大网，数字比特信息将在这张网上“形成”流，供我们“屏读”，并流向云端，存储在云端。比特世界里，利用“知化”过滤器会对流进行“过滤”后供我们使用。因为“流”在远离所有权，向使用权靠拢，人工智能（知化）就可以对各种“流”进行重混，源源不断地产生新的“流”。我们在使用“流”的同时，我们的信息（呼吸、心率）也会被人工智能“追踪”，以形成与“流”更为亲近的“互动”的体验。我们不仅仅是独自使用流，还会共享流，让流的价值不断地增值。流早已“形成”，但各种各样的“流”都还只是“涓涓小溪”，追踪、重混、互动、共享也都是小规模的。一旦越来越多的“问题”被提出后，我们将“开始”更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。
Francisco Martínez老师的书，读起来画面感很强，小时候顽皮、淘气的丫丫立马眼门前鲜活起来。我和孩子一起读，一起乐。