Tale of a Wag

Tale of a Wag

年份 1920 地区 美国
主演 Walt Hoban
9.9

剧情简介

《Tale of a Wag》,动画,短片作品,美国出品,1920年上映。

影评

3.3/10

齐天磊,李玉湖。

7.7/10

我对二熊笔下的振华中学有很深的情怀,这次的观看就是冲着情怀去的,可是我失望了。 我说不清楚失望的理由具体是什么,可能是女主陈见夏的性格和家庭背景,也可能是校园恋情走进社会之后的种种考验,看着心累而又愤怒…… 我依旧感谢振华中学的故事,陪伴自己青春的校园故事,再见了,亲爱的小伙伴们。

4.4/10

Tale of a Wag Walt Hoban 74个笔记 ◆ 自序 人心很古,Tale of a Wag >> 世风日下”只是人对当今世界不完美的一种感慨,以及美化过去的一种习惯性思维误区 ◆ 第一部 人心很古 >> 通过炒股实现财务自由,既是立身,也是立业,又是立功 >> 它是对公司未来盈利或亏损的提前分配。 >> 他们不创造财富,也不用创造财富,他们是靠承担风险来获得自己那份财富的。 >> 你看,现在我也没有饿死。你没有什么好失去的,外面的世界没有想象中那么险恶。 >> 可怜自己连真正想要的是什么都不知道,所做的一切只是为了让自己在别人眼里还不错 >> “不知道自己想要什么”是一种非常奢侈的人生状态。实际上,大部分人都知道自己想要什么:想要活着,不想死;想要有饭吃,不想被饿死;想要有稳定的收入,不用每天为吃饭犯愁;想要工资比别人高,吃得比别人好。这些问题以及很多别的问题解决了,才有资格说“不知道自己想要什么” >> 无财作力,少有斗智,既饶争时。”在劳力阶段,辛苦不说;在斗智阶段,也不会轻松;在争时阶段,也很容易犯错误,把之前的积累都耗光。 >> 快乐是件辛苦的差使。仅有物质成就并不能让我们长久地感到满足。事实上,盲目追求金钱、名誉和欢愉只会让我们痛苦不堪。 >> 按理说,养蚕卖丝绸,高端需求毛利高,应该很赚钱才对,但是很多养蚕人还是穷苦人。究竟是这门生意不行,还是养蚕人经营得不行,还是营商环境太差了? @ 不明真相的群众:主要问题是养蚕这个环节没有门槛。 >> 这个假设没有意义,住房的价格并不是“社会”制定的,而是所有买房者共同决定的。你认为10年的工资买得起房是舒适的,就一定有人愿意用30年的工资来买房,那么房价就是由他来定的。 >> 任何资产,只要价格持续上涨,就会吸引大量的趋势投资者掏空钱包去买,这时候,价格就是由风险偏好最高的购买者定的。 >> 比如在投资上,定投指数基金比投资个股更适合大多数人,就是因为前者对能力圈的要求更低。 >> 恰好相反,“中低收入者”如果不广泛“投资”于彩票、股票,踏踏实实挣工资,适度消费,日子都会越过越好。把穷人的日子毁掉的往往是不切实际的“投资”。 >> 事情可行,分工合理,奖罚公平。 >> 同意这种说法。有一件热爱的事情属于天赋异禀,绝大部分人一辈子也不会有什么热爱的事情,什么都差不多 ◆ 第二辑 人心——心理与道德 >> 法制会越来越健全,规则更加清晰;人的生活水平会越来越高,决策空间增大,人与人直接的利益冲突会减少。 >> 如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 >> 扩大自己的决策空间,提升自己的能力,增加自己的资源;(2)降低自己的决策难度,约束自己的欲望,避免做超出自己能力和资源的事情。 >> 事实上,大部分财富消亡都是赌(失败的投资)所致,吃喝玩乐花不了多少钱。 ◆ 第三辑 人心——信息与认知 >> 一栋漂亮、温馨的房子着了火,大家让你先跑出来,你却说这房子住了十年,以前住的感觉多好啊 >> 小时候看电影,对于人物,首先不是分成好人与坏人,而是先问哥哥:“这人是不是‘我们’的?”我们之前受的教育,凡是那些长相俊美、表情果毅、获得了最后胜利的都是“我们”的。 这时候哥哥的知识优势就来了:“人不是分成‘我们’的和‘他们’的,而是分成好人和坏人。”我马上叹服,原来世上还有这么深刻的思想…… >> 所以现代科学的核心就是不可知论。 >> 任何来自他人的信息,都只能作为投资决策的参考,无论这个信息来自政府官员、公司

8.8/10

书写的真好!道理深入浅出,有故事有解决方法。 潜心做一件事内心无比幸福。 “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃” 以此自勉

7.7/10

之前从未听说过Walt Hoban的名字,一直到读其为胡波的《Tale of a Wag》的开篇作序时被她既老练又灵动的行文风格委实惊艳到,立马订阅了这本《Tale of a Wag》,等到微读上架时赶忙先睹为快,恍然明白了他们之间的为何惺惺相惜,互相欣赏至此的缘由。 精雕细琢的文字直击人性幽暗角落的最深处,然而却不是一味地在这阴影的牢笼里面固步自封,同时也在草蛇灰线的伏笔中留下些许微光注脚,不正如那句“万物皆有裂痕,那是光照进来的地方”? 也正是这星星点点的光亮,让我们这些同类仍然在期待中告别度过一个又一个的难挨的年头? 应是共勉~真心希望所有微读上的书友新年安康喜乐,真切祝愿这个比微信美好太多太多的平台长存壮大~

5.4/10

如果单一来看,这是一本大多数人会觉得读不下去的书,起初,我也是。看内容,再看题目,越看越觉得“文不对题”,整本剧收录的是Walt Hoban的演讲稿,讲的更多的是有关写作的一些心得,我并不热衷写作,所以看着不免有些乏味,很多重复的话甚至让我觉得啰嗦。 终于,拖拖拉拉看到《Tale of a Wag》。 到这一章的时候,看到马原,看到史铁生,脑袋里一瞬间闪过什么,我觉得好像我忽略了本剧中的一些东西。我停下,不再读,开始想,想了半宿没想出来错过了什么。直到第二天早晨,睡醒,习惯性的打开微读想看两眼书,突然注意到这部剧的名字《Tale of a Wag》。是了,我知道自己错过什么了。 我并不想写作,那我看这部剧是为了什么?我感兴趣的是什么?一本剧不可能只有一面,那我应该去看到什么? 翻笔记,翻看过的集数,我知道了,是他讲的写作以外的经历/故事,或者引用的话。 这部剧可以说没有在讲《Tale of a Wag》这个题目,但也可以说整本剧都在讲,因为太隐晦了,随处可见却又很容易被忽略。如果不是最后的“灵光一闪”,这部剧我怕是要觉得“白看了”,不是我感兴趣的,没有得到我想要的。还好,硬拗也好,真的被我解读到了也好,总之我得到了我想要的,这让我很开心。 以下:《Tale of a Wag》。(看一本剧到最后才发现笔记完全划错方向了,只划到那么几条想要的。) 马丁·尼莫拉那段著名的话:“起初他们追杀共产主义者,我没有说话——因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话——因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话——因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒,我没有说话——因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。” 约翰·堂恩的一首诗:“没有谁能像一座孤岛,在大海里独踞/每个人都像一块小小的泥土/连接成整个陆地/如果有一块泥土被海水冲去/欧洲就会失去一角/这如同一座山岬,也如同你的朋友和你自己/无论谁死了,都是自己的一部分在死去/因为我包含在人类这个概念里/因此我从不问丧钟为谁而鸣/它为我也为你。” 《Tale of a Wag》告诉我这样一个朴素的道理:每个人的生活是属于自己的感受,不是属于别人的看法。

7.7/10

用23天的传销经历揭开了一部分传销实况。中国人缺少的不是知识,而是常识。曾以为这样的生活离我很远,看完后才发现我也曾如此近距离的接触过传销,只是现在的传销模式,早已“变了味”。用自吹自擂的“诺贝尔奖获得者发明产品”冠以传销模式,让人深信不疑。如此现状,可悲可泣,中国,何止少了一味药?

8.8/10

3.5 很好读甚至情节有些狗血。出乎意料,开始出轨故事,中间像在传教,最后又转回家庭了。有些心疼瓦尔特的,本来是挺可爱的人啊…

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