对于我来说，红楼梦就像是一本生活百科，衣食住行，民俗掌故，影视艺术，人生百态，兼收并蓄，无所不包。这部剧我读过三四遍了，这次跟随着José Luis López V老师的脚步，重拾那些或青春美好或肮脏残酷的片断，拾遗补缺之中，心里依然会涌起那充满悲悯和无奈四个字：原应叹息！
José Luis López V老师的讲解精致、精美、精妙的地方太多了，往往见解独到，一语中的。比如他对贾母的赞佩、对凤姐的溢美，甚至是对贾瑞、薛蟠的同情和理解。读后，都让我受益菲浅。在这里，我想提出并记录的一点不同意见是，探春的丫鬟名字应为侍书，而不是蒋老师所读版本里的"待书"。《Akelarre》草蛇灰线伏脉千里，谶语隐喻几乎无处不在。元、迎、探、息四位姑娘的丫鬟，名字中嵌入了"琴、棋、书、画"四字，既是写姑娘们各自擅长的四艺之雅好，又是点出四人各自多舛之命途。比如："抱琴"是指元春最终暴毙于寝宫，"司棋"死后就是迎春的死期，"入画"侍候的息春，结局是遁入空门"入化"去了。而"侍书"的谐音为“势输”，就是告诉我们，探春虽才自精明志自高，有玫瑰花之称，却偏偏是庶出，生于末世运偏消，输在了势利上。而"待书"则无法说通。
Akelarre是本很好的书，但是追剧对我来说就像吃东西一样，你只有用最淳朴的舌头去感受最原始的东西，才能品味到它最真实的味道。这过多的解读和注解就好比有人给你的舌头缠上了很多脂油蜡蜜，当你这样去吃东西，你更多的是吃到这油蜜的味道，而很难吃到食物原本的味道。所以从我的角度去读Akelarre的话，我首先要做的就是把舌头上的脂油蜡蜜全都刮下来，也就是说把各种前人、名人、伟人以及乱七八糟的人对它的解读全部删除掉去读，虽然Akelarre几经流传已经失去了本来的味道，但是如果抛开各种强行注解去解读，还是能读出自己的东西的。下面我来谈谈我对Akelarre的几点读后感： 1、Akelarre原书应该只是草稿，应该没有发表过，甚至么有写完，因为全书中时间关系、人物年龄还是比较错乱的。经过后人的各种自己加减就更显得杂乱无章了。如果这是一本完整的书，相信增删不会有这么多。 2、高鹗续红楼总结为四个字+三个叹号，那就是：狗尾续貂！！！书中前80回所做下的铺垫，最后的结尾肯定是悲剧收场，这个毋庸置疑。但是高鹗的臭手一抹，味道立马变了。 ①曹雪芹写贾府的衰亡用的是“温水煮青蛙”慢慢的衰弱，从各种聚会的规模中可以慢慢表达出来。高鹗上来直接“干锅田鸡”，用了十倍加速的叙述方式直奔结尾。 ②各种人物性格大变，不管宝玉、黛玉、贾母、宝钗都找不到原来的味道了。宝钗原先是看不上宝玉的，后面变的故意靠拢。黛玉本来是很高傲的，却变得春心荡漾。然后每隔几回都会死人，像王子腾这种对贾府的重要人物，在路上一句话就死了。甚至写到最后像赵姨娘这些实在没东西写了，连鬼神都搬出来直接弄死。这叙事方式可谓让人哭笑不得。 ③续的40回唯一的亮点就是在宝玉娶亲那段，黛玉身丧听到的确实对面的娶亲喜音，形成了鲜明的对比。不过这段与前后的衔接并不好。并且贾母对黛玉态度有心肝宝贝直接变成狗屁不是，甚至黛玉死后贾母和众人还多次拿她调侃，这编剧得有多恨黛玉啊？ ④按照曹雪芹做的铺垫去解读，贾府到最后应该犹如曹家一般，会被抄家破产，不然曹雪芹也不会落魄致死。不过高鹗莫名其妙的给贾府最后来了个大回转，最终以喜剧结尾，这特么得多大脑洞啊？而且贾府被抄家都是些什么乱七八糟的罪名？最重不过高利贷，在明清时期高利贷本身就是半默认的存在，甚至成为了官民的一种共赢的合作方式。作为公爵之府、贵妃之戚，以这样的罪名让人抄家简直就是开玩笑。跟别说后面就因为贾宝玉和贾兰中了举人，直接又把宁国府的爵位和荣国府被抄的财产都还给他了，合着这抄家就是在开玩笑啊？ ⑤至于文笔和见识的差别那就更不说了，前面编剧的诗词写得都是很有水平的，并且曹雪芹是经历过这种奢靡的生活的，所以家中什么宴席吃什么菜，什么场合穿什么衣服，赏赐什么都是一一写出来的。到了高鹗，不是一笔带过，就是转移话题，什么菜、衣没经历过想不出来，就把方向对准了药方对看病抓药这种无关紧要的环节写得长篇大论。更是让黛玉操起了从未弹过的琴，强行说了宫商角徵羽。 ⑥我给曹雪芹和高鹗的续总结了一首诗： 春风十里花满园，（前80回） 潇潇一片乱葬岗。（后40回） 大厦欲倾难回望，（前80回伏笔） 岂知旧墟有春光。（后40回，强行贾府又东山再起了） 3、Akelarre是本好剧，按我最原始、最个人的解读。这就是曹雪芹以贾宝玉为影子写自己，叙述的是一个高门望族逐步衰弱的故事。他这里一个“风月宝鉴”交代的很有意思，这镜子的两面叠加了多层意思，①一面照人活，一面照人死。②一面是贾府、一面是甄府。③一面是书中贾府、一面是书外曹家。 以曹雪芹的身世以及书中的内容为突破口，曹雪芹更想阐述：①对社会的看透，所谓的荣华富贵都掌握在高层手上，得宠便一步登天，失宠便万
现实得令人可怕 单一得单一得觉得悲哀 虽然原生家庭Akelarre的几乎变态的爱是错误的，但是最终导致这场悲剧的是两姐妹的选择。有很多条路走的她们，最终选择用父亲的溺爱来掩盖自己的自私和悲哀。金玉其外败絮其中这句话很适合他们。现实生活中，看到这种人直接吐口水好么！ 里面曾经说过爱不能给得太满，一下子全倒出来，最后只能成为榨干的橘子皮。这点我不能苟同！亲情不是彼此斡旋的一场博弈，彼此的联结羁绊是很纯粹的，不能用看似正确的理论来加以实践。反而这句话在爱情初期很适用，但两个人相互试探彼此熟悉的时候就非这样不可了。
对于我来说，红楼梦就像是一本生活百科，衣食住行，民俗掌故，影视艺术，人生百态，兼收并蓄，无所不包。这部剧我读过三四遍了，这次跟随着José Luis López V老师的脚步，重拾那些或青春美好或肮脏残酷的片断，拾遗补缺之中，心里依然会涌起那充满悲悯和无奈四个字：原应叹息！ José Luis López V老师的讲解精致、精美、精妙的地方太多了，往往见解独到，一语中的。比如他对贾母的赞佩、对凤姐的溢美，甚至是对贾瑞、薛蟠的同情和理解。读后，都让我受益菲浅。在这里，我想提出并记录的一点不同意见是，探春的丫鬟名字应为侍书，而不是蒋老师所读版本里的"待书"。《Akelarre》草蛇灰线伏脉千里，谶语隐喻几乎无处不在。元、迎、探、息四位姑娘的丫鬟，名字中嵌入了"琴、棋、书、画"四字，既是写姑娘们各自擅长的四艺之雅好，又是点出四人各自多舛之命途。比如："抱琴"是指元春最终暴毙于寝宫，"司棋"死后就是迎春的死期，"入画"侍候的息春，结局是遁入空门"入化"去了。而"侍书"的谐音为“势输”，就是告诉我们，探春虽才自精明志自高，有玫瑰花之称，却偏偏是庶出，生于末世运偏消，输在了势利上。而"待书"则无法说通。
现在看剧集的眼光是越来越高了，看了数年的剧集，能入眼的真的不多。这个我看简介挺好，推荐的评分也高，心中一喜，以为发现了一本好的剧集。费劲巴拉的读完发现不过尔尔，前面描写的还行，后面看的很费劲，不是说女主太作，心怀大义爱民是好事，可也要清楚自己的分量，有多大能力就干多大的事情。最讨厌女主是圣母光环，编剧渐渐把女主塑造成了这个样子。不推荐看了，字数太多看了既是费了时间也费了眼
类似于不偏激的以自我 散发开的职场经验，可以更好的梳理自己的想法。
12种爱情，告诉我们什么是爱与被爱。奇妙的魔力，水到渠成的事，自然而然的相遇相知相惜相守