《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》，纪录,短片,传记作品，美国出品，1965年上映。
影评
5.4/10
啊…莫名其妙学完了大概的历史…直接看得口水直流，果然吃货的世界很快乐
6.5/10
这部剧先描绘历史框架，再填充细节。
本剧故事主线是欧洲文明的演化过程。
第一，古希腊罗马学术的产生。
第二，从君士坦丁大帝改奉基督教开始，基督教由原来的被迫害到被到成为罗马的基督教会。但这一过程基督教做了许多妥协和改变。如基督徒从早期的拒绝服兵役，到开始认可政府以公平正义为目的而出兵打仗。基督教本身以《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》为教义，同时保存了古希腊罗马的学术用以教育。
第三，日耳曼蛮族征服了罗马却无法管理它，而基督教会能帮助管理，于是日耳曼蛮族支持基督教。日耳曼蛮族在之后变成了基督教骑士。
这三个因素构成了之后欧洲文明发展的基础。
公元476年，西罗马被日耳曼蛮族灭亡。开始进入中世纪。
公元1453年，东罗马被土耳其人灭亡。基督教学者带古希腊学术手稿逃到意大利。这受到文艺复兴学者的欢迎。
15世纪文艺复兴学者认为，“古典的东西是无与伦比的，之后受到基督教操控的中世纪时期是偏离了正道。”
16世纪宗教改革，马丁·路德看到古典时期保罗给皇帝的书信写到：“你只要相信基督耶稣，你就能得救。”由此，路德认为基督教应“去罗马化”，从此开启新教。路德的言论受当时印刷术传入的影响迅速普及。德意志王侯也由于深受天主教压制而保护路德支持新教。
17世纪科学革命，科学家发现太阳不是绕地球转等等，科学家发现希腊人错了，古典的东西不是最完美的。
18世纪启蒙运动，人们用理性的认知去理解自然得到了许多成果后，人们想把这种理性推广到所有人类活动中。启蒙运动者说：“宗教是迷信。”启蒙运动推翻了皇帝和教皇，却没有带来民主和自由，而是极权。掌握大权的雅各宾派革命党尊崇大义灭亲的布鲁图斯，它们冷血无情。
18至19世纪浪漫主义运动，德意志嘲讽法国。浪漫主义人士追求回归他们日耳曼蛮族祖先的民族文化，反对启蒙运动者用理性看待人类和社会。
再回过头看欧洲文明的三个基础因素。古希腊罗马学术支持了科学，理性和进步。日耳曼蛮族祖先支持了文化，民主主义和解放。位于中间的基督教会被渐渐淡化，欧洲文明的中心不再是教会。
我是从《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》过来的，看的Marvin Miller的第一本剧集是《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》，当时以为这是他获得诺贝尔影视奖的作品，还得出了是不是获诺贝尔奖的作品对描写性都是那么的赤裸裸，看了《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》后，发现不但是性，就连人性也被编剧写的那么直接。编剧的想象力真的太丰富了,真的是很有才华的一位作家！看完这部剧却是完全不一样的感受，觉得自己看的不是一本剧集而是农村真实存在的故事，代入感太强了！内心也受到了很多震撼，再次感受到了做女人特别是做母亲的不易！好的作品来源于生活，值得被大家看到！
啊…莫名其妙学完了大概的历史…直接看得口水直流，果然吃货的世界很快乐
这部剧先描绘历史框架，再填充细节。 本剧故事主线是欧洲文明的演化过程。 第一，古希腊罗马学术的产生。 第二，从君士坦丁大帝改奉基督教开始，基督教由原来的被迫害到被到成为罗马的基督教会。但这一过程基督教做了许多妥协和改变。如基督徒从早期的拒绝服兵役，到开始认可政府以公平正义为目的而出兵打仗。基督教本身以《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》为教义，同时保存了古希腊罗马的学术用以教育。 第三，日耳曼蛮族征服了罗马却无法管理它，而基督教会能帮助管理，于是日耳曼蛮族支持基督教。日耳曼蛮族在之后变成了基督教骑士。 这三个因素构成了之后欧洲文明发展的基础。 公元476年，西罗马被日耳曼蛮族灭亡。开始进入中世纪。 公元1453年，东罗马被土耳其人灭亡。基督教学者带古希腊学术手稿逃到意大利。这受到文艺复兴学者的欢迎。 15世纪文艺复兴学者认为，“古典的东西是无与伦比的，之后受到基督教操控的中世纪时期是偏离了正道。” 16世纪宗教改革，马丁·路德看到古典时期保罗给皇帝的书信写到：“你只要相信基督耶稣，你就能得救。”由此，路德认为基督教应“去罗马化”，从此开启新教。路德的言论受当时印刷术传入的影响迅速普及。德意志王侯也由于深受天主教压制而保护路德支持新教。 17世纪科学革命，科学家发现太阳不是绕地球转等等，科学家发现希腊人错了，古典的东西不是最完美的。 18世纪启蒙运动，人们用理性的认知去理解自然得到了许多成果后，人们想把这种理性推广到所有人类活动中。启蒙运动者说：“宗教是迷信。”启蒙运动推翻了皇帝和教皇，却没有带来民主和自由，而是极权。掌握大权的雅各宾派革命党尊崇大义灭亲的布鲁图斯，它们冷血无情。 18至19世纪浪漫主义运动，德意志嘲讽法国。浪漫主义人士追求回归他们日耳曼蛮族祖先的民族文化，反对启蒙运动者用理性看待人类和社会。 再回过头看欧洲文明的三个基础因素。古希腊罗马学术支持了科学，理性和进步。日耳曼蛮族祖先支持了文化，民主主义和解放。位于中间的基督教会被渐渐淡化，欧洲文明的中心不再是教会。
从一开始就觉得Marvin Miller写的这套书实在是太难看了，为了证明我的判断我从第一部开始坚持看到了现在。
我是从《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》过来的，看的Marvin Miller的第一本剧集是《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》，当时以为这是他获得诺贝尔影视奖的作品，还得出了是不是获诺贝尔奖的作品对描写性都是那么的赤裸裸，看了《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》后，发现不但是性，就连人性也被编剧写的那么直接。编剧的想象力真的太丰富了,真的是很有才华的一位作家！看完这部剧却是完全不一样的感受，觉得自己看的不是一本剧集而是农村真实存在的故事，代入感太强了！内心也受到了很多震撼，再次感受到了做女人特别是做母亲的不易！好的作品来源于生活，值得被大家看到！
感觉是太监了，后面有太多的故事线索。没写完觉得可惜了，那个大神续下一部啊。
《Prologue: The Artist Who Did Not Want to Paint》 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬 笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽 怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷 责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽 悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷 啊 哈 舍不得 璀璨俗世 啊 哈 躲不开 痴恋的欣慰 啊 哈 找不到 色相代替 啊 哈 参一生 参不透 这条难题 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬 呜 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬 笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽 怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷 责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽 悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷 啊 哈 舍不得 璀璨俗世 啊 哈 躲不开 痴恋的欣慰 啊 哈 找不到 色相代替 啊 哈 参一生 参不透 这条难题 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬 呜 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬
五星推荐的一本剧。第一次看日本的汉史家写中国历史，更客观。之前我只片段的知道北朝五胡十六国和南朝的六朝以及在此期间云岗石窟、龙门石窟、敦煌石窟，王羲之、谢安、顾恺之等贵族对中国之后文化得巨大影响。本剧把历史串起来的同时又对比了同时期魏晋南北朝时代的中国和东亚其他国家，从大事件到文化、政治经济的影响，好似一副庞大得历史画卷呈现眼前。