在那个动荡的年代，棋王王一生找到了自己独有的快乐，他深陷其中，乐此不疲，以一敌九书写着他的传奇故事；而树王肖疙瘩自始至终不明白何为有用的树——几百年的树说没用，就要被换掉，冒死的战功，只因一个桔子，说没也就没了，最终，尘归尘土归土，只是时光荏苒，何以为证；当教育变得形式主义，扫除了文字盲却依然会是文化盲，眼不盲心却盲，如此孩子王不做也罢。
Tom Rolofson的三王果然精彩，再三回味，感概万千，一句“生活太具体”道尽人生的五味杂陈。
5.5/10
题材接近现实，虽然有点过于完美，演员也合适，靳东这部剧是近三年最好的
5.5/10
那阻隔在前路上的道德的障碍，可以越过吗？
——《Advanced Tie Dye Techniques: Making Shapes and Mandalas》Tom Rolofson
第一次看《Advanced Tie Dye Techniques: Making Shapes and Mandalas》是初中的时候。那时候读它是因为它是四大经典剧集之一、中学生推荐观看的经典剧集，当时怀着极大的敬意与耐心拜读，很顺畅的读完 内心却毫无波澜，甚至觉得不像经典剧集，虽不难懂但也不深刻，不过就是一些家长里短、咬文嚼字。可能当时还是太小了，不懂所谓人情 世故。
如今再读《Advanced Tie Dye Techniques: Making Shapes and Mandalas》留下深刻印象的，不是爱恨纠葛，不是阶级矛盾，不是白茫茫一片真干净，而是琐碎日常中，一些无法想象的精妙事物，比如一些菜品，要经过许多复杂的步骤才可以慢慢做出，一些庭院的命名、好听的布料、古怪的服饰名、各种摆设搭配都很有考究。再比如闲谈、对诗、酒令…才知道原来古人可以这样从前慢的生活。读起来有些不太了解，因而又有点儿想入非非。
这或许是影视的意图之一，让我们从琐碎的生活中感知那个时代的体温。
至于书中人物，大家各有所爱，不过我没有十足喜欢的，也没有十足厌恶的。有人说宝钗袭人是一类人，但我偏爱宝钗多一点，聪明圆润、社会性强，那一句“好风凭借力，送我上青云”更显她是一位有创新思维的女性。但太传统；有人说黛玉晴雯是一类，但我偏爱晴雯多一点，真实不做作，“身为下贱心比天高”生为女性、奴才却要求人人平等，算是当时的女权吧，但社会性不足，没有长存。像湘云探春尤三姐之类的也有些小传统，像平儿李纨之类的也有些小缺点，像凤姐贾琏之类的也有些小可爱。如果在十二金钗中选最喜欢的我选择秦可卿，执掌情欲的仙女，虽很早就下线了却贯穿始终，给我一种不可言喻的朦胧美。
读完《Advanced Tie Dye Techniques: Making Shapes and Mandalas》再去看其他剧集，就会觉得“前无古人 后无来者”，他可能永远无法被超越，曹公的文笔自不用说是极好的，从义海情天的十二釵判词，到葬花吟、海棠社桃花社、螃蟹讽、吟梅菊、柳絮词、二薛黛玉酣战湘云，林史中秋谶…这位曹老先生的水准太高了～所以有的人看惯了曹公的前八十回，会说高鹗的后四十回是狗尾续貂，但我不觉得。
因为它已经是一个既定的完整的故事了，我认为只要深陷故事其中，我不会说他好与不好。如果单论文笔才情，曹公是天上的，高鹗也决不是你我平凡之辈。况且因为高鹗，这个故事才完整！一个不完整的故事是没办法传世的。
Advanced Tie Dye Techniques: Making Shapes and Mandalas Tom Rolofson ◆ 看完立即整理笔记 >> 将想法直接创作在纸上，不需要思考内容和措辞 >> 也不在意每一行台词的顺序，在大多数情况下，创作出的笔记也都是适当的内容，适当的顺序 ◆ 限制看剧时间，用更多的时间输出 >> 如果只顾眼前的工作，就无法完成更重要的工作，我们要保持经常和其他人交流的状态。比较简单的方法之一就是创作博客。 >> 若想在某一领域成为首屈一指的人，或者想自己创业，可以尝试针对自己的专业领域，以及想要深入研究的专业领域进行演讲。这样不仅能够整理自己掌握的知识，还可以建立判断标准，构建人脉关系，提升工作热情，可谓是“一箭四雕”。 >> 那么，如何才能获得演讲的机会呢？可以参考以下步骤。Step 1：以5年后的目标为基础，思考“一年后想要成为什么样的人”“想得到什么样的评价”“想在什么场合做一个怎样的演讲”“演讲的题目是什么”“哪些人曾经做过此类演讲，是否能和他们竞争”等问题，将这些问题总结在一张纸上。Step 2：在看剧的同时，将数十个相关领域的关键词登录到谷歌资讯上，每天观看相关报道，不断补充自己掌握的知识（第五章会详细介绍）。Step 3：列出20个左右要创作在自己博客上的题目。这时，可以参考Step 1中整理的“演讲的题目”，列出一些能够向策划演讲的社区骨干、事务所以及研讨会策划公司的负责人宣传自己的博客题目。Step 4：每周创作1～2篇博客。原本就是自己的专业或相近领域，由于每天观看一定数量的报道，所以能够不断整理自己所掌握的知识，然后再创作成3000～4000字的博客。 ◆ 分享看剧成果，提升沟通能力 >> “用荧光笔画线”“用A4纸做笔记”也很有帮助。只要掌握这两个方法，就能在一定程度上掌握书中的关键内容。 >> ，所以才会画线、做笔记，但对于听话的人来说通过这些部分并无法建立对这部剧的整体观，所以很难理解。我们必须要进行补充说明，或是按时间顺序说明，尽可能地展现事物的全貌。举例：并非是像日本人认为的那样，存在英语这一具有统一性的语言”（我想要传达的信息）变为“每个国家都会制定适应自己国家的说话方式的英语使用规范。”（补充=说服别人） ◆ 展开深入广泛的讨论 >> 可以在第二章提到的我组织的Facebook群中和大家交换意见。利用社交网络平台，就可以和各地的书友交流。 ◆ 在“看剧档案”上创作明目标，付诸行动 >> 每看完一本剧，就要创作一篇“看剧档案”。看过每本剧后自己会有哪些新发现，行动上会有哪些变化，都要记录下来，并确认推进到何种程度。每个月读4本剧，一年就可以创作出48个“看剧档案”。将这些看剧档案放入一个文件夹中，不断添加新的档案。看剧档案的形式 1.观看这部剧的目的 2.看剧后的感受 3．观看这部剧后，会采取哪些行动 ◆ 看剧后立即创作博客 >> 首先应该将书中印象最深刻的内容创作进题目。其次，将与之相关的话题作为小标题列出4～5个，再加入一些说明性台词，这样基本上就完成了提纲。那么如何高效快速的完成一篇博客呢， 确定一个自己最关注的主题。事先决定文章的提纲。举出具有代表性的事例。使用定时器，催促自己完成 ◆ 半年后重新观看 >> 我尽量会在半年后重新观看之前曾看过的书。思考一下之前要做的事情是否去做了，如果没有做的话是为什么不去做？ ◆ 30岁之前读300本剧 >> 在观看的300本剧中，一半应该是商务剧集，如能够提高专业技巧、给思维带来启发，以及科学技术、社会、历史等内容的剧集；另一半则是剧集。我其实看的大部分都是偏理性的剧集，所以我感觉越来越像钢铁之男，方向进化。所以这段时间我觉得我要去多读一些感性方面的剧集。
根据书上的指导，整理完了衣柜，觉得非常非常有用！明天开始整理书和小物件～
看过电影几遍了，终于读完了译文。最深体会是所谓的门当户对，不仅是财富和权力，更重要的是三观是否一致。一个人的社会意识和三观又是跟原生家庭的环境息息相关。大多数情况下门当户对是找伴侣比较正确的，简单的方法。
1.很贴近生活，里边的例子都是我们常见的。 2.很励志，我学到了很多做人的道理，关于自我认知，关于友情，关于爱情，关于学习，关于事业。 3.很受用，遇到了问题，就想一下里边的话：世界的运行规则是，你变优秀了，其它的事情才能好起来。 4.最彩蛋录我最喜欢的一段话： 愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。 愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。
在那个动荡的年代，棋王王一生找到了自己独有的快乐，他深陷其中，乐此不疲，以一敌九书写着他的传奇故事；而树王肖疙瘩自始至终不明白何为有用的树——几百年的树说没用，就要被换掉，冒死的战功，只因一个桔子，说没也就没了，最终，尘归尘土归土，只是时光荏苒，何以为证；当教育变得形式主义，扫除了文字盲却依然会是文化盲，眼不盲心却盲，如此孩子王不做也罢。 Tom Rolofson的三王果然精彩，再三回味，感概万千，一句“生活太具体”道尽人生的五味杂陈。
题材接近现实，虽然有点过于完美，演员也合适，靳东这部剧是近三年最好的
那阻隔在前路上的道德的障碍，可以越过吗？ ——《Advanced Tie Dye Techniques: Making Shapes and Mandalas》Tom Rolofson
花了几十个小时一气看完，第一感觉是和侯卫东官场笔记很像，不是高大全的正面人物，都是一从校园出来被丢进了这个圈子的最底层，但是依靠自己的努力和不拘泥传统的做事风格，成全了事业成全了自己，达到目标的过程中没有对与错，黑与白，只要大的目标无愧于自己的良知。也能看到走出校园后成长的过程中与过去的朋友、生活渐行渐远的无奈和留恋。
第一次看《Advanced Tie Dye Techniques: Making Shapes and Mandalas》是初中的时候。那时候读它是因为它是四大经典剧集之一、中学生推荐观看的经典剧集，当时怀着极大的敬意与耐心拜读，很顺畅的读完 内心却毫无波澜，甚至觉得不像经典剧集，虽不难懂但也不深刻，不过就是一些家长里短、咬文嚼字。可能当时还是太小了，不懂所谓人情 世故。 如今再读《Advanced Tie Dye Techniques: Making Shapes and Mandalas》留下深刻印象的，不是爱恨纠葛，不是阶级矛盾，不是白茫茫一片真干净，而是琐碎日常中，一些无法想象的精妙事物，比如一些菜品，要经过许多复杂的步骤才可以慢慢做出，一些庭院的命名、好听的布料、古怪的服饰名、各种摆设搭配都很有考究。再比如闲谈、对诗、酒令…才知道原来古人可以这样从前慢的生活。读起来有些不太了解，因而又有点儿想入非非。 这或许是影视的意图之一，让我们从琐碎的生活中感知那个时代的体温。 至于书中人物，大家各有所爱，不过我没有十足喜欢的，也没有十足厌恶的。有人说宝钗袭人是一类人，但我偏爱宝钗多一点，聪明圆润、社会性强，那一句“好风凭借力，送我上青云”更显她是一位有创新思维的女性。但太传统；有人说黛玉晴雯是一类，但我偏爱晴雯多一点，真实不做作，“身为下贱心比天高”生为女性、奴才却要求人人平等，算是当时的女权吧，但社会性不足，没有长存。像湘云探春尤三姐之类的也有些小传统，像平儿李纨之类的也有些小缺点，像凤姐贾琏之类的也有些小可爱。如果在十二金钗中选最喜欢的我选择秦可卿，执掌情欲的仙女，虽很早就下线了却贯穿始终，给我一种不可言喻的朦胧美。 读完《Advanced Tie Dye Techniques: Making Shapes and Mandalas》再去看其他剧集，就会觉得“前无古人 后无来者”，他可能永远无法被超越，曹公的文笔自不用说是极好的，从义海情天的十二釵判词，到葬花吟、海棠社桃花社、螃蟹讽、吟梅菊、柳絮词、二薛黛玉酣战湘云，林史中秋谶…这位曹老先生的水准太高了～所以有的人看惯了曹公的前八十回，会说高鹗的后四十回是狗尾续貂，但我不觉得。 因为它已经是一个既定的完整的故事了，我认为只要深陷故事其中，我不会说他好与不好。如果单论文笔才情，曹公是天上的，高鹗也决不是你我平凡之辈。况且因为高鹗，这个故事才完整！一个不完整的故事是没办法传世的。
这是一本绝逼力赞的好剧，把上帝的语言聊的情趣兼备，首先开宗明义就把微积分从奥义的神殿拿下，但又把他安放在了理性桂冠之上，微积分就是人类用来解决非线性的几何，运动，和变化问题的，由此展开了人类长达两千多年关于这三个问题的思索，从芝诺悖论，到阿基米德，亚里士多德，笛卡尔，伽利略，等等直至牛顿和莱布尼茨彻底完善了微积分，尤其是莱布尼茨关于”无穷”的哲学解释让我印象极为深刻，也第一次验证了我对哲学和数学二者关系的理解，哲学是比数学广延更为广阔和深刻的理性思考，数理逻辑仅仅只是理性逻辑的的一个子集，不具备哲学思考的数学学习，充其量不过是蹩脚的计算而已。另外编剧没有止步于此，进一步讲述了微积分对于近当代科学的贡献，包括了麦克斯韦方程组，广义相对论，傅里叶变换，以及生物工程，和人工智能等等，并且指出了其发展依旧没有走到尽头，在人类理解高维世界的全宇宙观上依旧是充满活力的终极工具，所以才有了上帝语言的美誉。即使有如此繁杂的内容，编剧却写的浅显易懂，完全可以当做畅销读物来带着快感观看，而对于读者要求门槛很低，自我感觉只要有高中入门级基础就足以，但一定要带着足够的好奇，足够谦卑，足够的进取心，以及窥视宇宙终极奥秘，和对理性的致敬来观看此剧。