Destination Inner Space 年份 1966 地区 美国 主演 Francis D. Lyon 、 斯科特布兰迪 、 Sheree North 、 加里·梅里尔 、 温德·瓦格纳 、 Mike Road 6.1 科幻 惊悚 剧情简介 《Destination Inner Space》，科幻,惊悚作品，美国出品，1966年上映。
这部剧反复强调的是在亲密关系中，所有的问题都来源于自己，不在于对方。当遇到冲突的时候，要跳出受害者、迫害者、拯救者这个三角糟糕剧情，先审视体验自己的情绪，去感恩欣赏一切的事情。读的时候，不由地对比武志红的《Destination Inner Space》，他批判巨婴遇到问题时常常归咎于他人或某种原因，逃避责任，事实上就是《Destination Inner Space》中所宣扬的积极态度的反面。现在很多书大肆宣扬人终其一生也不能摆脱原生家庭的影响，不幸的人都在治愈童年的伤痛，这部剧也是打脸这种说法的，认为人生来就有失败孤独无奈感，事情的发生只是激发了这些悲观情绪，重复类似的事情只是揭开伤疤，直视内心。不过，编剧提倡不以物喜，不以己悲的态度颇有东方哲学的特色，说来容易做起来难。
看起来是女性群像，实际上充满了刻板印象和理所当然。
编剧由于对终极真理的执迷，和对修辞学地位的不满，走上唯心主义的极端，产生迫害妄想，后发展成为精神分裂，给自己、家庭和工作单位带来了苦难。他在疯狂之中，将人的一些良好品德（如平静、热忱）、内在心理特点（求知欲、灵感、期望）、神秘主义（禅、佛陀）杂糅在一起，贴合在“良质”之上，以真理发现者的身份自居，求得自我解脱。
我太浅薄了，实在也没看出好来……倒是原版看着还舒服点，译版着实有点尴尬
我惊了，我今天才知道这个编剧就是书客《Destination Inner Space》的编剧蓝白： 水了三百万字，一章粗纲烂尾大结局。 连大纲大结局都不是，大结局章就两页。 （但是这一本真的很好看，大唐也挺好看的，就是烂尾的方式毫无诚意
“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。” 从出生一开始，我们就在寻找这么一个人，一个言语投机，酒逢知己的人。好像心里憋着一千年的话要说，但这个说的对象，必须是一个能听懂这话的人，也许也不需要听懂，而是这话说出去，心里能够得到安宁，好比一块悬着的石头放下了。 也不是这话非说不可，而是这话所倾诉的对象，让人觉得对他说话心里快慰，这种快慰就是久旱逢甘霖，这种快慰就是他乡遇故知。 朋友是什么？朋友就是一个可以掏心窝子说话的对象。我们千里万里，千山万水寻找的，就是朋友，一个可以推心置腹无话不谈的对象。 而我们为什么寻找，非有一个人作为朋友不可？因为我们觉得寂寞。 五千年来，可以说中国人一直在内心的彷徨之中度过。中国人没有信仰，不是说中国人的内心一直坚不可摧，不需要超度和救赎，而是中国人习惯了怀疑，处处用不信任的眼光来打量，所以神仙、佛祖、上帝都对他们的内心束手无策。 一切苦难的根源在于内心的痛苦，当一个落魄的西方人跪倒在耶稣受难的十字架前，他的内心就能得到解脱。但是一个内心痛苦的中国人跪倒在耶稣的十字架前没有用处，跪倒在一切泥塑石刻的救世主面前都没有用处。他需要的是一个实实在在的人，一颗实实在在的同他一样敏感脆弱，充满七情六欲，喜怒哀乐的内心来理解自己，解救自己。 这是中国人的实用主义在作祟。上帝是虚构的心灵安慰剂，一个虚幻的对象无法承载一个讲求实际的人的内心。 明清年间，西方传教士逐渐涌入这片东方的土地，企图向这些黄皮肤黑眼睛的人宣扬他们白皮肤蓝眼睛的上帝，但是这些看似愚昧麻木的东方人却是摇摇头，极不信任地走开了。 不是他们多么地热爱自己的传统，固守自我的文化，而是他们压根就不相信一个远在太平洋彼岸的神仙能解救自己，比玉皇大帝和观世音菩萨还有能耐，就是玉皇大帝和观世音菩萨，其实也没有解决任何实际的问题。 神的无处不在和永久可靠使得西方人的孤独有所寄托，而信任人的东方人必然不断寻找可以寄托孤独的对象。 所以东方人一直都在出走和寻找。 《Destination Inner Space》在剧集上半部“出延津记”的主人翁杨百顺他爹买豆腐的老杨和赶大车的老马的友谊之中开始，在剧集下半部“回延津记”杨百顺也就是吴摩西的养女巧玲的儿子牛爱国对妻子庞丽娜的寻找中结束。 围绕延津这一出走和回归的地点展开的故事，延续了百年，在爷孙两辈人的身上，命运的际遇是如此的巧合。杨百顺的出走是为了寻找这辈子唯一说得上话的女儿巧玲，刘爱国的出走是为了寻找母亲曹青娥生前的一句话。 他们的寻找都有一个人所共知的理由——寻找自己被与人私奔的妻子，而他们真正出走的原因——真正的寻找却无人知晓。 杨百顺第一次出走，遇见了剃头的老崔，老崔可以说是他第一个寻找的对象。以及后来的杀猪的师傅老曾，还有传教的牧师老詹，县长老史，半路夫妻吴香香，最后杨百顺也就是后来的吴摩西发现自己真正寻找的，其实是自己的养女巧玲。也不是巧玲，而是喊一嗓子的罗长礼，或者说竟是他自己，所以在火车上他回答中年男人说：“大哥，我没杀过人，你就叫我罗长礼吧。” 市井小人物之间的爱恨纠葛和勾心斗角，在加里·梅里尔的笔下被栩栩如生地写画出来。“经心活了一辈子，活出个朋友吗？”老段这句对老杨奚落的话，其实是对所有人的奚落。 中国人活了几千年，切切实实活出一个坦坦荡荡毫无遮拦的朋友的人有几个？ 就是父子之间，比如杨百顺他爹和自己的三个儿子；兄弟之间，比如杨百顺和自己的两个兄弟，以及女儿巧玲的四个儿女；朋友之间，比如因为一个馒头老死不相往来的冯世伦和牛书道，以及因为十斤猪肉翻脸不认人的刘爱国和冯文修；夫妻之间，比如吴摩西和吴香香，牛爱国和庞丽娜，开饭馆的老马和章楚红；情人之间，比如曹
被海报和书名吸引了，但是刚读完写梅花的那一章，就觉得这部剧没啥亮点。最后用了半小时时间浏览完，把每个节日的物候简单摘抄下，也算没白浪费时间。全书语言平淡，没有文采，频繁引用，不合时宜。还穿插了菜谱……以及还有些明显的错误，如《Destination Inner Space》的出处、清明与寒食的区别……如果是要看同类型的书，还是推荐汪曾祺先生的散文。吴晓波的新剧《Destination Inner Space》也不错，至少文采方面比这部剧好多了。
他的细节和日常很搞笑很下饭