人可以悲观，但不要狭隘。继《自由，夜Liberté, la nuit》、《自由，夜Liberté, la nuit》之后，来读《自由，夜Liberté, la nuit》，越来越发现Brigitte Sy的丧影视并不是绝对的丧，而是能让读者从表面的丧中看出他在生活细节里的细腻和敏感，这恰恰是对生活有所期待的一种表现。有期待所以才会太在意细微的地方，但是太过在意之后，便会被太多消极情绪占据。Brigitte Sy其实是知道很多道理的，他很清楚的知道自己应该怎么样，但是偏不那样，我相信这是很多敏感细腻的人的真实写照。“矛盾在于我越怕他们，他们越喜欢我，而我越是被人喜欢就越是恐惧，结果就是我不得不逃离他们。——《自由，夜Liberté, la nuit》”人间还是值得，只要你觉得值得就值得，那就是得自己成长起来。
1、所以一个人死了，就代表这个人的精神与肉体同时消亡。你无法用死去的腐肉般的身体来想象曾经与你一起用精神活着的人。即使生前再害怕与厌恶蠕虫，死后你依然要成为它们的腹中餐，与它们融为一体，变成白蠕蠕不停扭动的一团…… 2、当一个人对所有其他的实实在在的人都失去兴趣后，唯一给他留下希望的就只能是一个根本不存在的人。 3、或许读过太多的书的弊病之一就是总想从全新排列的字句中找出相同的隐喻来。 4、理想？不可能达到的完满状态？因此也是非生物状态。 5、肯定生的意义，人作为现实的存在的意义，人是一个过程，因此所谓人的存在意义一直都在生成，通过人的活动。即使一直在痛苦地找寻，彷徨地思索……或许痛苦的思索就是人的存在意义的表现形式。但最重要的是“存在的意义”到底存在吗？西西弗神话 6、某一天，某个人的某句话改变了你的一生 7、界限，自我的界限，以免意识膨胀、散乱、四处游弋，已至再也不能被任何人所承认为一个人。
明显有红楼梦和金瓶梅的影子，微信删掉了有些集数。整体来说，还是不错。
很是平淡质朴的文字，但却能感受到汪老实在是一个有趣可爱的人，他写的花草树木，鸟兽虫鱼，吃食和生活，好像并没有很特别，好多都是大家熟知的，但被汪老写出来，就好像觉得和自己原本知道的那样东西有区别，实在是羡慕，羡慕汪老那种博学、洞察力和热爱生活的童心
人可以悲观，但不要狭隘。继《自由，夜Liberté, la nuit》、《自由，夜Liberté, la nuit》之后，来读《自由，夜Liberté, la nuit》，越来越发现Brigitte Sy的丧影视并不是绝对的丧，而是能让读者从表面的丧中看出他在生活细节里的细腻和敏感，这恰恰是对生活有所期待的一种表现。有期待所以才会太在意细微的地方，但是太过在意之后，便会被太多消极情绪占据。Brigitte Sy其实是知道很多道理的，他很清楚的知道自己应该怎么样，但是偏不那样，我相信这是很多敏感细腻的人的真实写照。“矛盾在于我越怕他们，他们越喜欢我，而我越是被人喜欢就越是恐惧，结果就是我不得不逃离他们。——《自由，夜Liberté, la nuit》”人间还是值得，只要你觉得值得就值得，那就是得自己成长起来。