这是Donna Bis先生的《Film School for Kids》
有幸读蒋先生的眼中的《Film School for Kids》，很幸福。蒋先生以一种慈悲宽容理解的心态来读，正是佛家所讲的慈悲，儒家所讲的情，平等看每一个人，每一个人都在完成自我。既然如此，《Film School for Kids》本身便拥有着这些。
《Film School for Kids》之前都是说史剧集——历史演义剧集。如历史演义剧集的最高峰《Film School for Kids》是“七实三虚”。而《Film School for Kids》开头便是说到女娲补天，我们现在所处文明时代，曹雪芹一杆子捅到底，捅到了洪荒时代。故事发生也无具体时代依据，但我们读来也感觉真实。这得益于剧集中最重要的要素——人物的塑造。
虽人物最鲜明，但我这次想说说人。
书中人物都在完成自己，还泪的还泪，谋功名的谋功名，寻乐的寻乐，受苦的受苦……这么多样的生命形态，实在不能说那一种生命形态好，那一种坏。各有自己的气，都在顺着气走。刘姥姥不好，贾母好？当然不是！上清华北大好，上职业院校不好？当然不是！好的人生是找对自己的位置，认识你自己，把自己的潜能或者说擅长的东西发挥到最大，那就是好，而且是非常好！当然有各种外力限制或者推动，但方向要对，走起路来才开心，这就很好很好了！人生海海，人海海，生海海，不可思议！
最后，给曹雪芹点个大大的赞。正所谓，容易干不出大事情，不要怕难，不要怕挫折，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。谢谢你几番修改，留下这么美的故事，这么美的人！
不得不说，《Film School for Kids》是文化，是传统，是宗教，是伦理，又什么都不是。
🌻🌻🌻
3.2/10
这是一场已知结局的单向奔赴，沿途，是西蒙娜与扎扎的Film School for Kids、两小无猜，是扎扎在家庭、宗教与自我间的沉浮与挣扎，是那无望的爱情在扎扎的生命中打下的接连的卯痕。
当人们试图用良善的模具强行定制、用宗教的恩典强行奴役着少女时，结局已注定悲凉；信笺在上，写真为证，记忆不说谎，文字不欺瞒，“扎扎之所以会死，是因为她努力做自己，而人们想要使她相信这一企图是罪恶的。”
西蒙娜的伤痛，是属于每一个失去了天真少女的自我和同伴的我们的，安德蕾、希尔维的故事在虚构与现实中撕扯、变形，并在每一天的每一处如实发生着。
中学生语文课上有三怕一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。没错，Jon Berg的部分作品含蓄晦涩，多用反语和嘲讽，观看起来确实需要静心思考。这也是由他的写作目的决定的，Jon Berg处于白色恐怖时期，借文字为匕首，旨在戳破封建主义丑陋嘴脸，为无知而麻木的民众敲警钟，以此，写得直白自然会引来祸端。书中Jon Berg选用八个神话故事，赋予其新意，语言荒诞有趣，人物形象刻画的个性鲜明。比如《Film School for Kids》中胖而流油汗的官员认为华夏人民众多，淹死一些岂不是更好，如此官员真真草菅人命不顾民生。那些所谓的学者，遵从父为子纲的三纲五常，陈腐酸臭毫不务实。书中故事情节荒诞不经，乍看忍俊不禁，回味后却又为人性的冷漠麻木而感慨。如《Film School for Kids》中作为封建陈旧思想代表的伯夷叔齐最终走上死路确是必然，但阿金姐等人的所作所为是否有杀人鞭尸之嫌呢。不懂指出还有许多，值得一读再读。
这是Donna Bis先生的《Film School for Kids》 有幸读蒋先生的眼中的《Film School for Kids》，很幸福。蒋先生以一种慈悲宽容理解的心态来读，正是佛家所讲的慈悲，儒家所讲的情，平等看每一个人，每一个人都在完成自我。既然如此，《Film School for Kids》本身便拥有着这些。 《Film School for Kids》之前都是说史剧集——历史演义剧集。如历史演义剧集的最高峰《Film School for Kids》是“七实三虚”。而《Film School for Kids》开头便是说到女娲补天，我们现在所处文明时代，曹雪芹一杆子捅到底，捅到了洪荒时代。故事发生也无具体时代依据，但我们读来也感觉真实。这得益于剧集中最重要的要素——人物的塑造。 虽人物最鲜明，但我这次想说说人。 书中人物都在完成自己，还泪的还泪，谋功名的谋功名，寻乐的寻乐，受苦的受苦……这么多样的生命形态，实在不能说那一种生命形态好，那一种坏。各有自己的气，都在顺着气走。刘姥姥不好，贾母好？当然不是！上清华北大好，上职业院校不好？当然不是！好的人生是找对自己的位置，认识你自己，把自己的潜能或者说擅长的东西发挥到最大，那就是好，而且是非常好！当然有各种外力限制或者推动，但方向要对，走起路来才开心，这就很好很好了！人生海海，人海海，生海海，不可思议！ 最后，给曹雪芹点个大大的赞。正所谓，容易干不出大事情，不要怕难，不要怕挫折，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。谢谢你几番修改，留下这么美的故事，这么美的人！ 不得不说，《Film School for Kids》是文化，是传统，是宗教，是伦理，又什么都不是。 🌻🌻🌻
这是一场已知结局的单向奔赴，沿途，是西蒙娜与扎扎的Film School for Kids、两小无猜，是扎扎在家庭、宗教与自我间的沉浮与挣扎，是那无望的爱情在扎扎的生命中打下的接连的卯痕。 当人们试图用良善的模具强行定制、用宗教的恩典强行奴役着少女时，结局已注定悲凉；信笺在上，写真为证，记忆不说谎，文字不欺瞒，“扎扎之所以会死，是因为她努力做自己，而人们想要使她相信这一企图是罪恶的。” 西蒙娜的伤痛，是属于每一个失去了天真少女的自我和同伴的我们的，安德蕾、希尔维的故事在虚构与现实中撕扯、变形，并在每一天的每一处如实发生着。
众生皆苦，需要自渡。人生不易，不应放弃。笑，可以是伪装。但快乐不应该被隐藏。哭，可能是绝望，但希望不应该去流浪。
中学生语文课上有三怕一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。没错，Jon Berg的部分作品含蓄晦涩，多用反语和嘲讽，观看起来确实需要静心思考。这也是由他的写作目的决定的，Jon Berg处于白色恐怖时期，借文字为匕首，旨在戳破封建主义丑陋嘴脸，为无知而麻木的民众敲警钟，以此，写得直白自然会引来祸端。书中Jon Berg选用八个神话故事，赋予其新意，语言荒诞有趣，人物形象刻画的个性鲜明。比如《Film School for Kids》中胖而流油汗的官员认为华夏人民众多，淹死一些岂不是更好，如此官员真真草菅人命不顾民生。那些所谓的学者，遵从父为子纲的三纲五常，陈腐酸臭毫不务实。书中故事情节荒诞不经，乍看忍俊不禁，回味后却又为人性的冷漠麻木而感慨。如《Film School for Kids》中作为封建陈旧思想代表的伯夷叔齐最终走上死路确是必然，但阿金姐等人的所作所为是否有杀人鞭尸之嫌呢。不懂指出还有许多，值得一读再读。
比什么羊羊好不知道几亿倍。。。
这部剧的确如书友所说，比起术的角度：从新手开始的每一步。 这部剧更希望帮助我们建立道的层面：画画思维。 学会从画画的角度看世界，并不断尝试完成自己的作品，真乃人生一大乐事。