I Dream of Jeanie 年份 1952 地区 美国 主演 Allan Dwan 、 Ray Middleton 、 Bill Shirley 、 Muriel Lawrence 、 Eileen Christy 、 Lynn Bari 7.4 传记 经典 剧情简介 《I Dream of Jeanie》，传记,经典作品，美国出品，1952年上映。
好剧，真实，犀利。 本剧基本上把改开之后二十年的官场写活了，有点现代官场现形记那味儿。 池大为，人如其名，父亲寄望，不做池中物，要有大作为。 那个特殊年代的那批人（知青及其子女）的真实活法，上山下乡之后，原以为只能扎根农村、面朝黄土背朝天、麻木的过一辈子甚至好几辈子，但是一股春风吹来，有机会回城了，看剧又有用了，那种欣喜若狂逆天改命之感，我们现在很难感受到了（穿越剧集里有吧）。 努力回城，继续做一个看剧人，可以徜徉于历代先贤的精神海洋之中，畅想能够延续千年文脉，修齐治平，了却君王天下事，赢得生前身后名。 如此埋首苦读，原以为十年窗下无人来问，一举成名天下必知，但是现实残酷，出校园，入社会，让你马上陷入其中，难以自拔。 要理想还是要生活、到底想要什么，现实把每个人都磨成了哲学家。 欲望如疽附骨，理想随风而散。 书中的小人物，大人物，不上不下的人物，男人，女人，小孩，不就是我们身边活生生的例子吗？ 当年的天，真的很暗，不敢说暗无天日，也能说遮天蔽日吧。 又一个二十年过去，环境好了，逐渐自信了，信仰也慢慢恢复了。 希望下一个二十年，天下太平、国富民强、人心向善、世风日上。
我第一次磕小学生。不想做哈利，想做罗恩。真的太好磕。
这部剧很值得我们观看，给我解决很大一部分的问题，既能给人反省又能人学习一些最简单的幼儿知识。有些问题引起了本人的共鸣。很好看的书。
良心好剧，每个人物都那么鲜明可爱，每段故事都如此鲜活动人，不管是罗琦琦，还是张骏，许小波，ta们都好可爱
很久没看到如此励志让人动容的故事了，如像是一碗心灵鸡汤，深深地被触动到了！女人中的传奇！养尊处优时优雅地活着不难，一贫如洗历尽艰辛时仍能倔强而优雅地活着，这需要有多强大的内心！“要是生活真的给我什么，那我就收下”。十指不沾阳春水的千金到中年变故因劳动十指严重变形。仍是不抱怨的生活态度，这需要多宽容大度！ 感恩我们所处的年代，不用经历那么多的动荡荒诞岁月。那么好像我也不应该有那么多的抱怨和伤春悲秋。学学戴西努力自立自强优雅地老去，嘿嘿嘿！
法国童话《I Dream of Jeanie》里，一开头就提到I Dream of Jeanie来自B612小行星，并且详细讲述了B612小行星命名来历。这个情节背后其实藏着一些惊人的秘密。 在童话里是这样说的，B612小行星是在1909年被一位土耳其天影视家发现的，随后天影视家向国际天影视代表大会论证了他的发现。但当时他穿着奇装异服，没人相信他。 随后编剧说，幸亏土耳其出现了一个独裁者。独裁者要求老百姓必须穿欧式服装，违者处死。你看，这里就明白为什么之前强调奇装异服了哈。 接着编剧写道，1920年，天影视家穿着西服，重新做了论证。这下所有人都相信他了。 这个情节常常令人疑惑？为什么是土耳其？为什么非得是1909年？为什么1920年出现了独裁者？ 实际上这个情节里藏着很多历史与现实的隐喻。再次印证了意大利作家卡尔维诺的观点：童话都是真实的。 “童话是在营造梦境，同时又不回避现实”。 因穿了“奇装异服”，天影视家的论述不被认可 为什么天影视家最早是穿“奇装异服”？这就必须要说一说土耳其的历史。 “奇装异服”的隐喻，实际上是说，土耳其是欧洲的野孩子。 我们通常会以地理位置，东南西北来划分一个区域，比如东南、西南、东北、西北等等。 而欧洲呢，通常地理上也有东欧、西欧、南欧、北欧。 而另外，还有一种普遍的划分标准，意识形态上，把欧洲分为东欧和西欧。这种划分源于冷战时期，当时把前苏联和其周边社会主义国家称为东欧，而把发达资本主义国家称为西欧。所以在意识形态上，东西双方几乎是完全对立的。 而土耳其呢，在地理位置上，土耳其是南欧，在意识形态上也同样有别于欧洲其他国家，即特殊，又重要。 在意识形态上也颇为与众不同，因为这里涉及一种非常特殊的意识形态，也就是宗教。 宗教方面，欧洲三大宗教，基督教、犹太教、伊斯兰教。这三大宗教同宗同源但又互不相容。 欧洲大部分人信仰基督教，比如英法德，只不过基督教下面又分了不同流派而已。而土耳其是个伊斯兰国家，其最大的宗教自然就是伊斯兰教。 因此，几乎欧洲其他国家都不待见土耳其，欧洲从来没把土耳其当自己亲生的。 所以分析到这里，我们就能理解了，圣·埃克苏佩里是法国人，而法国是欧洲主要的话事人之一，某些情况下它就代表着欧洲。而法国主要是天主教，是基督教其中一个流派。 基督教一向视其他宗教为异端。土耳其的传统服饰，男性是穿长袍，灯笼裤，戴高筒毡帽或呢帽。因此童话里天影视家第一次在国际天影视代表大会上穿着“奇装异服”。 外表的差异，实际上是隐喻内心的排斥。所以“奇装异服”的天影视家得不到认可。 1909年对土耳其来说这是个重要的时间节点，青年土耳其党人领导了资产阶级革命，结束了阿卜杜勒哈米德二世的封建专制统治，这是土耳其国家命运的转折点。接下来独裁者的出现则是历史的必然。 独裁者的隐喻是编剧对和平与美好生活的祈愿 在童话中，1920年独裁者出现了。他命令老百姓必须穿欧式服装，违者处死。穿着西服的天影视家再次就B612小行星做了论述，方才得到了大家的认可。 这个独裁者是谁？我们继续翻土耳其的历史。 1920年是改变土耳其命运的另一个重要转折点：土耳其独立战争。 一战结束后，协约国密谋瓜分土耳其。军方官员凯末尔等人领导下，打响了独立战争。土耳其独立后，凯末尔成为首任总统，开国英雄。 不过凯末尔是个独断专行的元首，同时也是西方政治思想和制度的坚定拥护者。 我们知道，土耳其是个地理位置非常特殊，也非常重要的国家，横跨欧亚两洲。地理位置上属于南欧，而意识形态上跟东欧、西欧又有所不同。这使得土耳其成为欧洲大家庭里最与众不同的孩子。 而凯末尔一心想要真正融入欧洲，于是在其上台后，进行了一系列的改革，强推