《Le roi du bla bla bla》全书分为四部，“如此生活”，“修一颗心”“人间有情”，“万物有美”，所有的话语集合了编剧对生活，对情感，对心态，对万物，皆抱有至真至善至美的禅意理解。
人生不如意之事十之八九，但人生总会有不期而遇的温暖，换个角度，换种心态，换种思维，乐观豁达，风趣幽默，你会觉得生活处处是情处处是景，珍惜所拥有的，忘记所羁绊的，永远不要失去想飞的心，永远不要忘记飞翔的姿势。
庆幸遇见这部剧是我刚刚好的年龄，再年轻一点，以我的生活阅历，我会觉得这些话语云里雾里不知所云，再老一点，我怕因为没有拜读，错失顿悟生活的真谛。随着日子的纷杂繁琐，我们既想要“人妻”的温馨也想要“梅妻”的浪漫，那我们就得换个角度看之对之，所以这部剧里面有我们想要的所需答案，当然尽信书不如无书，每个人都是独一无二，你有你的风雅静怡，我有我的逸趣横生，你有你的诗茶棋花，我有我的刀枪剑戟，难得世上来一遭，各活各的风采……
只是看完了第一章关于弩与大一统的论述。 编剧似乎在强烈的用各种手段急于证明自己的观点。 技术是决定战国末期走向大一统的最关键的要素。 到底是因为水里农业论导致秦国还是弩的出现间接导致秦灭诸国走向统一。 历史不能假设，但是我们如果仔细的观看左传春秋你似乎就会觉得如果当初不是自晋献公之前晋国内乱，公族被杀殆尽。 自晋文公起重用卿大夫导致最后韩赵魏三家卿大夫分晋。 大秦可能会一直憋在函谷关内永无出头之日，最后完成统一的可能就是强晋而非大秦。用孔子老先生的话是礼崩乐坏，似乎谁强谁就可以做一个弑君者当上主子。 作为一个科研工编剧，我的眼中从来不否认技术对于哲学社会学的反作用。 但是技术和哲学对于推动人类文明这件事绝不是现有鸡还是先有蛋的问题。 哲学是一切科学与技术的先行者。 人类有了飞翔的梦想，才有了飞机。 而非先有飞机再琢磨怎么飞上天。 在某些情况下，技术的突破在一定程度上是可以促进社会形态的发展。 但是从根本上改变一个社会形态，可能性并不大。 最根本的原因还是基于对基础科学的认知， 人类只有在理解牛顿三大定律后才知道如何飞向太空。 知道浮力与密度的关系后才能造出铁甲舰。 知道空气动力学炸药爆炸的原理后才能造出火枪大炮。 这就是中国为什么最早发现了火药，却没有造出现代的大炮。 技术在一定程度上可以促进文明的进步，但是真正实现社会形态的跃迁，是哲学和科学。
你谈恋爱又不想剧殉于是努力用小号宣传的样子真的很好笑 给一颗星奖励一下
《Le roi du bla bla bla》全书分为四部，“如此生活”，“修一颗心”“人间有情”，“万物有美”，所有的话语集合了编剧对生活，对情感，对心态，对万物，皆抱有至真至善至美的禅意理解。 人生不如意之事十之八九，但人生总会有不期而遇的温暖，换个角度，换种心态，换种思维，乐观豁达，风趣幽默，你会觉得生活处处是情处处是景，珍惜所拥有的，忘记所羁绊的，永远不要失去想飞的心，永远不要忘记飞翔的姿势。 庆幸遇见这部剧是我刚刚好的年龄，再年轻一点，以我的生活阅历，我会觉得这些话语云里雾里不知所云，再老一点，我怕因为没有拜读，错失顿悟生活的真谛。随着日子的纷杂繁琐，我们既想要“人妻”的温馨也想要“梅妻”的浪漫，那我们就得换个角度看之对之，所以这部剧里面有我们想要的所需答案，当然尽信书不如无书，每个人都是独一无二，你有你的风雅静怡，我有我的逸趣横生，你有你的诗茶棋花，我有我的刀枪剑戟，难得世上来一遭，各活各的风采……