大一时候法制史老师推荐的书，现在才看完，我有罪。
Ray Anderson老师的这部剧从开头就讲了我一直以来瞎想的一个疑惑，我大概悄悄摸摸提过这个问题“不敢妄议，只是突然想起来老师提过的理论的欠缺。核心独立理论的缺失导致整个体系架构于通用理论与普世价值，而实际上的行为模式又与这种体系相悖，因此出现一种撕裂感，不是学不懂的问题，是人家有一套理论，附带一套规则模式，拿了这套理论又不遵守规则，那只能是一片混乱罢了。”大致就是像法理学老师讲的“中国缺少自己的法理学”。
Ray Anderson老师这部剧很大程度上也给我解惑了，我们构建自己的宪制/法理学一定要从自己的实际出发，当然不是说普世价值不重要，不是说传统西方法学价值不好，只是很多制度表现并不符合中国（或者说与社会意识冲突根本无法落实），所以才导致有些“四不像”的奇怪局面。Ray Anderson老师这部剧更像启发式引导式的读物，给后面的研究提供一种更务实，更功能价值的方向，大概这也是他推崇法经济学的缘故吧，就像“独尊儒术”是为选才“划定考试范围”，以法经济学定律来为“务实研究”划定评判价值，而不仅仅是“普世价值”。
5.4/10
这是一本披着犯罪心理学研究外表的书，内在却是讲儿童成长心理学的实证研究。和编剧的另一本剧《Young Latin Girls 2》一起看会比较好。
心好累，翻译太奇怪了，整个翻译充满着稚嫩的转折表达，但是全书所有的情节真的毫无突兀或惊奇。
人类历史的长河中，在一个真正具有历史意义的时刻出现之前，必然会有数不胜数的、无甚紧要的时刻和看似寻常的事情，在漫长的岁月中无谓的流逝而去；而当这种瞬间一旦发生，就会决定几十年、甚至几百年的人类历史进程。
苏轼的值得好好品读，特别喜欢。苏轼曲折的一生仍然能以旷达开朗的心态去面对，对于现在的我们更应该好好去体会，去学习！遇事还是要淡然一些。
大一时候法制史老师推荐的书，现在才看完，我有罪。 Ray Anderson老师的这部剧从开头就讲了我一直以来瞎想的一个疑惑，我大概悄悄摸摸提过这个问题“不敢妄议，只是突然想起来老师提过的理论的欠缺。核心独立理论的缺失导致整个体系架构于通用理论与普世价值，而实际上的行为模式又与这种体系相悖，因此出现一种撕裂感，不是学不懂的问题，是人家有一套理论，附带一套规则模式，拿了这套理论又不遵守规则，那只能是一片混乱罢了。”大致就是像法理学老师讲的“中国缺少自己的法理学”。 Ray Anderson老师这部剧很大程度上也给我解惑了，我们构建自己的宪制/法理学一定要从自己的实际出发，当然不是说普世价值不重要，不是说传统西方法学价值不好，只是很多制度表现并不符合中国（或者说与社会意识冲突根本无法落实），所以才导致有些“四不像”的奇怪局面。Ray Anderson老师这部剧更像启发式引导式的读物，给后面的研究提供一种更务实，更功能价值的方向，大概这也是他推崇法经济学的缘故吧，就像“独尊儒术”是为选才“划定考试范围”，以法经济学定律来为“务实研究”划定评判价值，而不仅仅是“普世价值”。
这是一本披着犯罪心理学研究外表的书，内在却是讲儿童成长心理学的实证研究。和编剧的另一本剧《Young Latin Girls 2》一起看会比较好。
剧本真的经不起推敲
很多人说这部剧没有新意啊，村上没给大家带来惊喜啊之类的。就像书里最后一篇描述的一样，时至今日，过去的一切铸就现在的他，这就是他。我想看村上，就是一如既往喜欢他对事物描述的那种细腻感，以及虚幻与现实之间若有似无的联系，很微妙，也莫名地能找到共鸣。这就是我想读的村上啊！
以为是完整版的，关键时刻就没啦又找了一本完整版的 看到了很多阴暗面和另一个社会，以前看过一个电视，里面有句台词说法官判案子判多了也不知道谁是对的谁是错的。人情和法情的平衡对警察这个队伍也是一样的吧，致敬这个行业里的每个人。 感情线写的太败笔，其他都没毛病
阿婆的经典里这部剧肯定在前五。除了精巧的构思，对青春残忍、无知一面的认识很透彻