傀儡Potiche 年份 2010 地区 法国 主演 弗朗索瓦·欧容 、 凯瑟琳·德纳芙 、 热拉尔·德帕迪约 、 法布莱斯·鲁奇尼 、 嘉莲·维雅 、 朱迪丝·哥德雷科 6.1 喜剧 剧情简介 在法国，“potiche”的本意是用来装饰室内环境的瓷花瓶，或者是摆放在书架或壁炉架上的没有任何价值或无实际用处的物品……这个单词在日常的语言环境中也有着一些引申出来的意义，基本上是一个带有贬义的形容
老年夫妻的一个假期。游的是荷兰奥姆斯特丹，走不出的是埋在心里的故乡。同一个事件，给夫妻两个带来完全不同的体验和感受，如小裂缝，在生活中慢慢的裂开，变宽。半截身体入土了，还能缝合么？
还行，前面絮絮叨叨说王后渴望爱情真的是烦，那么有钱哪会考虑爱情
此剧特别适合刚刚步入社会或者即将步入社会的年轻人，懂得书中的含义让大家尽量少碰壁，少走些弯路
忍不住想，我们早生几十年，也就是那时代的青年。会怎样做？再看看别的国家，二战时期亡国的又何止中国。他们又怎样？
他，风流成性，是青云界新晋能力斗者；她，绝美贪财，不惜为金银成为内院舞姬。一个海王，一个渣女，当他遇到她，是有缘无分还是终成眷属，他们之间，是缘分的驱使，还是阴谋的助攻，又有着怎样的爱恨纠葛？ 剥开身份的迷雾，他们有何难言之隐，他们又将何去何从，统一六城的愿望能否实现，男女平等是否是天方夜谭，新的鼎盛局面能否顺利到来？ 整个青云界没人敢把她当孩子，她是一代传奇，是王朝的序幕，是唯一能压制住纪伯宰的上等斗者。但在他身边，她当真可以无忧无虑。明意也没想到，一开始快毁了的人生，能迎来这般圆满的结局。 🎐文风幽默，构思精妙，用来消遣可以一读。 ✍🏼 “风流是天生的习惯，绝不会因为某一个人回头是岸，只会在某一天实在觉得日子乏味，才能安下心来与人厮守。 未知他人苦，不劝他人善。 “这世上除了凶手，没有人会提前等在案发现场。” “你一直保护的东西，若是在你需要的时候不能保护你，那就是它的罪过。” 爱意能盛风花雪月和柴米油盐，却不能盛脏东西。 一起看过慕星城的银河繁空，看过飞花城的漫天芳华，看过苍雪城的六月飞霜，看过逐月城的银盘耀日，看过朝阳城的金乌破云。 从前他觉得甜言蜜语就是爱，再后来觉得给金银珠宝就是爱，直到现在他发现，能具象化到某一样东西和某一个举动上的情感都不叫爱。爱这玩意儿太大了，大到会笼罩住一个人的一生，只有盖棺的时候才能有定论。 生气的时候不想听人说别的，也不想听人分析到底谁对谁错，就想有个人无条件地站在她这边罢了。 人的一生是在不断错过的，错过一趟飞渡兽车，错过一次升迁的机会，错过对方恰好爱自己的时候。但是，总会有好事在后头等着的。只要能活下去，只要知道自己想要什么，每天的朝阳都会照常升起。” 人只要活着，生活就还能有无数的可能，香甜苦辣都是要靠自己争取的，开头是天注定，怎么个活法却是自己决定的，愿所有人都能心想事成，得到自己想要的结局。
1. 犹太人和摩尔人给西班牙注入了“异域的”文化基因。从影视到绘画，从斗牛到弗拉门戈，内核里都有一种强烈的宿命感和悲剧性，仿佛在宣示唯有坚忍骄傲才能撑得起痛苦又高贵的灵魂。另一方面，近千年异族混居和征伐的历史，令伊比利亚半岛上的封建制度和阶级划分相对于北方天主教欧洲而言并不那么稳定，这也让西语文化的底色中多了几分自由和不羁。 2. 最令人唏嘘的莫过于，当古希腊那些散发着科学与理性光辉的经典在伊比利亚半岛上被翻译成拉丁文、重新传回北方并最终带来革命引领西欧迈向近代社会的同时，收复失地与征服新大陆的辉煌，以及来自新世界源源不断的黄金却延长了西班牙的中世纪。等到西班牙人不得不从光荣与梦想中醒过来的时候，周边的世界已经改变了。 骄傲的民族不得不面对自己在军事、经济和制度各个现实层面都已经落后的事实，这个尴尬的处境熟悉中国近代史的我们当然并不陌生。而随之而来的关于是否接受启蒙思想和理性主义全盘“欧洲化”、“现代化”，还是坚持从本民族自身的文化传统出发找到答案的争论和价值观分裂延续了大半个世纪，直至二十世纪初那场残酷的内战。 3. 即使到了西班牙已经成为欧盟一部分的今天，在这里依然能感受到与西北欧不同的社会氛围和文化底色。读这部剧的过程中，我忽然意识到，这种格格不入可能源自于，西班牙人或许从未真正全身心地拥抱过从新教文明的土壤中孕育出的“现代性”。 回头去看格列柯的宗教画里表现出的那种深刻和扭曲，既仿佛是用一种不属于他所处时代的超现实表现手法，为中世纪谱创作的挽歌，又仿佛是一个告别信仰，登上直达后现代高速末日列车的悲观预言。 更不要说堂吉诃德，这个西语影视史上最经典的人物形象，用其不合时宜的理想主义和骑士精神，与信仰理性的、被现实俘虏的世界进行的注定失败的战争。 喜欢本剧的中文译名：西班牙的灵魂。“现代性”里其实是没有灵魂的容身之所的一一唯物和科学带不来意义，如果死亡不通往永恒而是指向虚无。
这个世间有一个奇怪的现象，往往愈是没有钱的人愈欢喜布施，愈是有钱的人愈贪心，当然也不是每一个人都如此。为什么说有钱的人贪心呢？因为多，还想要再更多。 面临危险要镇静。每一个人其实都有这个能力，而佛教则可以训练我们增强力量，增强定力，不让人生天天活在痛苦、恐怖、颠倒、罣碍里头。 人都活在语言、思维、惯性的颠倒妄想里。