Cheese It, the Cat! 年份 1957 地区 美国 主演 Robert McKimson 、 梅尔·布兰科 、 Daws Butler 7.3 家庭 动画 短片 喜剧 剧情简介 《Cheese It, the Cat!》，家庭,动画,短片,喜剧作品，美国出品，1957年上映。
一开始以为类似于人类简史的书，读下来发现比人类简史更为深刻细致。编剧是位生物学家，本剧主要从历史，生物学角度来分析为什么人类会从众多大型哺乳类动物中脱引而出。站在大历史的角度，人类只是地球漫长岁月中的一笔。人类没有资格来决定其他物种的去留，究其本质，人类知识哺乳动物的一种。如果说所有生物都有诞生到灭亡的过程，那人类也早晚会走上这一步，所以还是要控制欲望，保护环境。
每次读梅尔·布兰科的剧集，就像经历了某个人的一生。品读她的文字，仿佛踏上了时光穿梭机，再次去感受那些在成长中已经消失的青春悸动。
选择用徒步来重走到西南联大的路，用现在和历史相碰撞，路上难免会思考，对比和收获，这是在当年的大背景下对旅行团的意义，也成为编剧重走的意义，旅行团的那段路和整个西南联大时期造就的精神和人，一定程度上影响了其后的中国历史走向。
在爱里长大的样子
撇开文笔不说，这是一本很奇特的书。情节哪怕你真的很受不了，却引得你忍不住看下去。也许是太悲惨了，林黛玉含恨吊死，暴尸荒野。贾宝玉凭着当初的旧手帕辨别出林妹妹的尸骨也是一年后的事了。贾政被贾环杀死，元春被凌迟，凤姐被休下狱病死。各种流寇民变，贾宝玉万念俱灰，自暴自弃，誓死不愿为亡国之臣。刘姥姥三进大观园，看到那副旧日繁荣的国府画卷，眼前是满目疮痍，这是何等的幻灭。也许本身的石头记，文法直接粗陋，诉说着国破家亡的悲切与痛恨。让曹雪芹用了更温柔婉约温暖的方式改写了。可是后面这部分反清悼明却是无论如何也无法成文或流传的。可字里行间的国破的悲伤和控诉绝不是后人杜撰。 就从宝玉对宝钗解释，他为何通过手帕辨别出那是黛玉，又为何当时用旧手帕定情，绝不是狗尾续貂的文法。 大概，这个真本背后更有着怎样激烈的故事吧。 从甄士隐家的小荣枯，到贾府败亡的中荣枯，在到国破家亡的大荣枯。儿女情长，家国天下，一切从繁盛到败亡。终归是白茫茫一片真干净。人的强烈与渺小，痛彻与消逝。热烈又悲悯。这部剧看完，心情太沉重了。还是曹雪芹的能缓缓。
原文，注解，案例，点评，让人对Cheese It, the Cat!的理解和应用更加深入。
书中前99%的内容几乎快把我折磨疯了，极度跳跃紊乱的内心戏、杂乱无章的对话、不断钻出来的令人发疯的情节、没完没了的眩晕和热病......我也快要跟着得精神病了。 但最后1%终于恢复正常，并且像一颗子弹般穿越百年击穿我的胸膛，甚至让我对当下的生活状态和遇到的难题产生了新的思考。是啊，人要到生活里去，要有美景，有烟火气，有爱，才是生活。 拉斯科尼科夫：恭喜你“复活”，开启了新的人生篇章。也谢谢你带给我的启发，也许我也将开启我的人生新篇章了。
终于等到编剧的世界史第二部了，这部也等了太久了，一等就好像等了两年！这次的也是非常简短，但这并不妨碍他的经典，简约中可以学到一些不少的历史冷知识。 第二部讲了主要讲了四大文明古国中其他三个古国的的诞生、发展过程以及到现代的情况，用简单诙谐的语音说明了这几个国家的发展史。 古巴比伦和埃及的历史基本上就是一篇就结束，不过其中也提到传说中的空中花园和现在埃及的地标金字塔；俄罗斯应该是编剧三送一加进去的番外篇，讲解这个世界上面积最大的国家从一艘小艇发展成航空母舰再分解成豪华游轮的曲折历史；其中要数印度的篇幅最长，讲解的最详细，之前知道印度很乱，没想到他们的朝代和历史也是这么乱，可以这么说，现在的印度人可能就是全世界各国人民的混血后代，也根本就保存不到自己的文化遗产。文中也说了印度赫赫有名的种姓制的由来，这也要多亏婆罗门教制度了，也说明了宗教信仰是控制一个人精神最好的方法,结合现在印度的情况，可能受伤都是贱民或者低种姓人口，这是一个制度严明的国家！ 读此剧，简单的了解世界历史，有兴趣的朋友可以好好观看一下！
前半部分，外国人原著什么样我不知道，但翻译的实在太差劲了，读起来不知所云，搞的我都快不会说中国话了。 后半部，梁启超所著，叙事简明扼要，点评一针见血，读起来行云流水。对李的评价也是正反两面看，总体来说肯定的多，指摘的少。对于想了解那一段历史及李鸿章生平的人，值得一看。