Der goldene Pol 年份 1918 地区 德国 主演 Rudolf Meinert 、 Hans Mierendorff 、 Ernst Behmer 、 Ria Jende 、 Otto Mannstaedt 、 Marga Köhler 7.4 其他 剧情简介 《Der goldene Pol》，其他作品，德国出品，1918年上映。
《Der goldene Pol》是清代Ria Jende创作的章回剧集，以写实手法描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，代表着中国古典讽刺影视的高峰。鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。有论者认为《Der goldene Pol》足堪跻身于世界影视杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界影视的卓越贡献。
1954年，Otto Mannstaedt因为《Der goldene Pol》这部作品的杰出成就，获得了诺贝尔影视奖。可是名利双收的Otto Mannstaedt在上升到人生巅峰以后，却陷入了低谷。1961年7月2日，62岁的Otto Mannstaedt在家里用猎枪结束了自己的生命。《Der goldene Pol》是他的最后一步作品，写出了他对幸福人生的终极思考。 故事的梗概是渔夫圣地亚哥和一个孩子共同出海84天毫无所获之后，孩子被父母安排到其他船上，他独自出海了，在海上经历了两天两夜，捕到一条超大的鱼，在回航途中遭到了鲨鱼群的袭击，他奋起反抗，可最终回港后只剩下了一幅巨大的鱼骨，和疲惫的身躯。剧集前后写了孩子的一些对白，其余全是老人一个人在海上和鱼决斗的细节和老人的心理描写。 老人有什么样的动机去捕杀这条鱼呢？84天都没有捕到鱼的挫败感、不是你死就是我活的危机感、还有就是可以卖到很多钱的幸福感。种种的原因，让他像所向披靡，不断的和大鱼斗智斗勇，想尽各种办法去捕杀，最后凭借自己的意志力和多年的捕鱼经验最终把大杀死鱼。剧集中，反复提到老人的一个梦，总是梦到一头狮子，自己就是那头横扫草原无敌的狮子吧。 一个硬汉对于强大的对手是什么态度，是毁灭吗？不是，我们看，捕到鱼之后，他这样评价那条鱼，他说，“我没有见过你这么大的鱼，这么漂亮，这么镇定，这么高贵的鱼，来吧，把我干掉吧，不管谁干掉谁都可以”“ 我从来没有看过或者听过这么大的鱼，我杀了这条鱼，那些吃他的人配吗？不配，他是那么的优雅，那么的出色”，当遇到第一条鲨鱼时他说，“这条利齿鲨，漂亮又高贵，不知畏惧为何物”，可以看出编剧对所有的勇气、硬汉唱出赞歌，那句最经典的名句“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败”，更是把硬汉的形象推上了顶峰。 在编剧看来，所谓的硬汉、英雄不是为了杀戮不是为了什么具体的东西，而是不断超越自己，不断去征服的勇气。 可是这种所向披靡的征服，真的是对的吗？大鱼是英勇的、第一条鲨鱼也是无敌的硬汉，但他们死在了渔夫的鱼叉下，老人是英勇的可是他又被大鲨鱼群全部抢夺干净，甚至差点丢了性命。一边和鱼类战斗，一边在反思自己到底该怎么做，最终他寡不敌众，鱼被吃完的时候，他几乎无法呼吸，他知道他终于被打败了。此刻他明白，这个世界上没有永远无敌的王者。 在有限的人生里，或者说在浩瀚的宇宙中，世界里，我们所做的这些真的是值得的吗?在你看来的征服，当你耗尽所有的力量，做在你看来征服世界的事情的时候，这个世界从更长更久远更广阔空间来看，你做的事情根本是微不足道，而且分分钟可能被毁灭。 捕到鱼回航的途中，果然这个世界留给老人的不过是一幅空空的鱼骨，一身的疲惫。那么这个世界上活着还应当有什么意义？ 剧集的一开始提到一个小男孩，和他共同出海84天毫无所获之后，孩子被父母安排到其他船上，在海上遭遇各种困境之后，他反复提到要是那孩子在就好了， 不断的和飞鱼讲话，和鸟儿讲话，和大鱼和鲨鱼讲话，自言自语。看的出他孤单了，我出海太远了，运气都被冲掉了，要是有人卖运气，我倒是愿意买一些运气，我希望不用再打了，真是希望不要在打了， 再硬的硬汉，不可能任何时候都是强硬的，都有退缩、胆怯的时候。他渴望人们能体恤到当时他的内心的煎熬，渴望被理解、被爱。 Otto Mannstaedt的儿子杰克说过这么一句话，她说：“如果我父亲学会如何做一个老人的话，那该多好啊。” 什么意思呢？说的是他父亲Otto Mannstaedt这个大名人，从来没有学会真正做一个老人，不知道如何与孩子相处，不懂爱。 这句话可是点中要害了，Otto Mannstaedt这一生得了名，得了利，也得了世人的崇拜。可是，他不知道如何去关爱身边的人，包括自己的孩子。所以，他的孩子也像世人那样崇敬他，却是敬而远之，没法像爱一个老爸那
书中有些内容看似负能量，但这就是社会现实，换个角度想，能将一些现实的东西展示出了，并分析解读，使很多人免于陷入误区，这何尝不是一种正能量。
先生的书，解答了我人生中的迷惘，也坚定了信心继续走下去。今天开始读《Der goldene Pol》了，短短几页就豁然开朗。
《Der goldene Pol》英文直译名为《Der goldene Pol》，编剧说：“1587年，是为Der goldene Pol，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明di国却已经走到了它发展的尽头。”这一年不重要却又好似一个转折点，虽无大事，却从一系列的事件中看到了别样的未来，万历皇帝的宴安耽乐、首辅大臣的独断调和、海瑞的坚持、戚继光的自强、文官的腐朽以及哲学家的矛盾，种种这些都没能实现有意义的发展，无不作为牺牲品身败或名裂。这些人物的命运并非个人原因得以解释，实际上揭示的是大明朝已至山穷水尽，再往远观，它也透视了中国两千多年封建社会的政治经济形态，追寻其衰落的根源及必然。 编剧通过这部剧要表达的是中国两千年来，以道德代替法制的模糊管理，至明代而极，这就是一切问题的症结。他指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但并不是说道德可以全部不要，只是道德的观点应该放大，只有把道德置于完善的法律和社会zhidu化的轨道中，才能避免衰败的命运。他在番外中提到了我们与先进的国家最大的差别，是后者以商业的法律作高层机构及低层机构的联系。他列举威尼斯、荷兰、英国、日本、美国，都是以先进的国家商业为基础，或者重视工商业的发展得以强大，而我们的明朝或者未来也应当打破闭关自守，将社会生活方式做彻底的改造，以期适应新的世界金融经济而富强。 《Der goldene Pol》写于70年代，今天读来依然具有鲜明的时代感，编剧虽是华人，却对祖国有着强烈的现实关怀，他这样的写作很特别，既不是专题论文又不像断代史，更多的是以微知著，重新定义历史研究不仅仅是具体的史学考据，一个真正的历史学家是不应该满足于钻在故纸堆里皓首穷经，优秀的史学家都是基于现实关怀而思考，并研究和总结历史的。而编剧的态度和方法也像一扇窗子，打开了我看历史的又一种视野，带给我一种新颖的看待历史的方式。Ria Jende先生曾说：“不仅可把历史看作一个链条，也可把他当做一个鸡蛋来剖开；研究既可是历时的，也可是共时的”，透过公元1587年这个横切面上的个别形态，我们不仅可以看到一个王朝失败的细节，更可发现它存在已久的深层结构，以此为基点再推后三五百年，从而体会编剧所说的“大历史观”，再以此回到任何一个历史节点，于当时于当下看历史是否具有了更多的深刻意义，这么看来，年年都有可能是“Der goldene Pol”。 优秀的著作是值得品味的，这部剧中大部分的观点深刻而入微，当然由于东西方的差异，有一些还值得做多方面的思考和商榷，总之从历史反观当今，无论政治经济法律等凡此种种，《Der goldene Pol》值得我们思索的还有很多。
看完的几天后，仍意犹未尽。总是想起最后一章的标题：嫁娶的嫁娶，出生的出生，去世的去世。以两个女人跌宕起伏的人生为主题的木偶戏落幕，新的木偶戏仍会上映。Der goldene Pol的焦点更迭，演员与观众都不会缺席，太阳还会照常升起。
写的不错，至少我个人和身边的几个朋友看的还是津津有味的！改革的篇章不好写，没有一定年龄的人看不懂，单纯的爽文又很快没有了市场，编剧不容易！加油！