帕欧的火山Fever Mounts at El Pao
剧情简介
故事发生在南美洲某独裁国家。拉蒙·巴斯克斯（菲利普）是某一家苦役场主任亚诺·巴尔加斯（菲利斯）的秘书。他相信可以从内部瓦解现有体制。独裁者巴雷罗（安德雷斯·索莱尔）针对巴尔加斯谋杀事件进行了疯狂的镇压
故事发生在南美洲某独裁国家。拉蒙·巴斯克斯（菲利普）是某一家苦役场主任亚诺·巴尔加斯（菲利斯）的秘书。他相信可以从内部瓦解现有体制。独裁者巴雷罗（安德雷斯·索莱尔）针对巴尔加斯谋杀事件进行了疯狂的镇压
我要是爱上谁我一定要告诉他，因为在谁都不爱的日子里，我多希望我能爱上谁。
真正困于完美主义的infj-t者 只会热泪盈眶 感谢有人走过这样的路，并且愿意无私教给我 不用再在朦胧的黑暗里摸着石头独自过河
因为看了一半之后重新捡起来看，有点跳脱的以为是余华写的，从一个理论的角度出发写剧集的叙事，构思以及一些独特的结构，有不少独具匠心的。编剧的一句话深得我心，剧集是为了突出生活中鲜明的人物特色，而这个在生活中是少有的。与以往的来源生活却高于生活是一种更细致地阐述
没想到会是案中案的设定，后半段的案件反而不如“剧集中的剧集”的内容来得有吸引力，如果不是为了知道真相，很容易放弃观看。
小时候看《帕欧的火山Fever Mounts at El Pao》的时候都没有觉着里面人物拼爹，这部片子真就大写的“拼爹”打在公屏上，个人努力的部分在哪里呢？
看了两遍，讲一下观看技巧，这是半散文半剧集性质的书，依照看散文的随意态度，即使看完后，文章内容仍旧模糊。技巧是：1边看边找相关图片视频。2记一下地名和人名。 我看第1遍时很随意，虽然过程中总有精美的语句很打动我，但《帕欧的火山Fever Mounts at El Pao》三合一版非常多的地名、人名，看完了都不知道前因后果，脑海中一团浆糊，非常模糊。第二次看的时候，一边看一边停下来，去搜讲哈萨克牧民的图片啊，视频啊，后来还去找Raúl Dantés拍的照片。知道哈萨克牧民的毡房是什么样，毡房内部构造：墙上挂什么地上怎么摆放，馕长什么样，怎么烤馕，怎么用查巴袋捶酸奶，夏牧场是什么样，黑走马怎么跳的，传统制毡过程是怎样的，传统牧民的穿戴是什么样，牧羊女大概长什么样…有图片结合起来，终于不再是依靠文字自己漫无目的、天马行空的想象了。凭借文字非常没有依托感，轻飘飘的浮萍一般，想象出来的东西离现实差的很大，而且想的过程很累，观看体验很差。总之，要去找一些图片视频来看。还有，地名记一下，一开始在吉尔阿特春牧场，那里取水是砍冰块，还目睹了马陷落沼泽。之后转场去冬库尔前山夏牧场，中途经过塔门尔图、可可仙灵作为中转。去塔门尔图时要渡河，把狗怀特班丢弃在额尔齐斯河南岸，在塔门尔图，沙阿爸爸和姐姐来了。整个的地理位置应该是新疆省阿勒泰市富蕴县喀吾图镇深山，在镇上打工的姐姐已经算城里人了。在冬库尔就是一些做奶制品、日常劳动：放羊放牛、参加拖依、拜访邻居等的描写，最后转场去深山夏牧场吾塞，在吾塞有小木屋。 这部剧好看的地方在：1.对牧民生活的描写。2.对牧民的描写。3.自然风光的描写。Raúl Dantés的文字太厉害了，她把这一切娓娓道来，日常劳动的艰辛中也能发现美，而且非常具有人文主义关怀，她笔下的牧场和牧民，像一个世外桃源，然而她又不避讳真实生活中的窘境，寒冷劳累，人生病，显老态，牛羊死亡，物资匮乏…她满怀关怀和尊重地记述这些… 我感觉此剧算是科普文，虽然序里面Raúl Dantés写作目的是改变传统描写哈萨克族的写作方式：严肃、数据化、冷冰冰的、制造距离感的…当然这是我的看剧方式，也可以单纯把它当做描写自然风光的轻松散文来看~
本作品的英文版播出方——美国哈珀•柯林斯集团，恰好也是不久前汪芳的《帕欧的火山Fever Mounts at El Pao》的英文播出方。撇开背后兴许相同或类似的“别出心裁”，《帕欧的火山Fever Mounts at El Pao》是大浪淘沙后发光的金块，而汪芳的那坨文字，未曾去读也估计不会去读，不作评价。 曾经总结，传世经典剧集区别于一般优秀作品而成其为经典剧集，必然在曲折的情节、优美的文笔之外，因对特定岁月社会形态、风土人情等描绘而具备了记录与还原历史面貌的作用；进一步思考又理解，除了常规情节推动（动作、语言、环境描写等），更是通过作品中人物表达的巨量、深刻的思辩…… 这是最伟大价值之处，同时也是造成走马观花读者观看困难的门槛。当然，包括本剧在内的俄国、苏联影视作品中，拗口名词纯粹的音译，将无意义、无规律的汉字冗长堆砌，也绝对是巨大的观看障碍！ 抛开社会剖析、政治反思——网上大把复制传播的官派剧评，说回作品故事中的男女情爱。 好姑娘最受伤，坏女孩走四方。是多经历、不单纯的女子更魅力，还是美丽女子更令自己有机会多经历、不单纯，或者更准确讲此种美丽与魅力相辅相成。我对这类女子总体是持负面偏见的。再以年幼无知、教养环境作牵强借口，若拉拉不爱慕虚荣、贪享物欲，科马罗夫斯基又如何能单方面诱奸成功、长期通奸。“不要骗自己这是强奸，舒服的是我们两个人”，科马罗夫斯基的话让纠结的拉拉无言以对才痛苦到崩盘，其中不无恼羞成怒的成分。 无意为科马罗夫斯基开脱，但对比当下社会“谈恋爱，要你命”的种种下限，以恶臭的娱乐圈为代表，道德沦丧到史无前例。 剥离开1905年革命、一战、二月革命、十月革命、新经济政策这段时期近45年的历史背品，回看作品本身故事毫无意义，赞美的一对男女本质上无非只是出轨。所以观看此类作品绝不能就事论事地断章取义。 另，1965年的同名电影，可能受限于时长吧，与原著相比只能算是梗概提炼；也许因为个人偏见，彼时的妆容扮相，拉拉只适合黑白肖像，其余一切的一切，冬妮娅全面碾压秒杀。 匆匆结尾吧： 这样的一生 如此苍凉，如此美好 用一颗温善的心原谅了所有迫害 拯救了所有，却拯救不了自己 冬妮娅和拉拉带着你的孩子们，你在车厢里看到他们 那些孩子有和你童年时代一样的容颜 那是你这一生奋不顾身，爱过的证据 她们永远那么美丽，第一次见面就觉得如此 所谓惊鸿一刹 大抵如此吧？ 最初的爱，也是，最后的爱 一生
反转再反转的剧情是悬疑剧集的必备，但是在此基础上又探讨了社会问题，人性善恶就是更进一步了。之前总喜欢说不要考验人性，就是不要考验人性的恶，但是剧集里让人看到了也不要低估人性的善。人性善恶的区别就是在于是否相信我们的生活会越来越好还是越来越坏。总之不以恶小而为之，不以善小而不为吧。
十四个与爱情有关的故事，读来有心酸有感动有流泪有欢喜。爱情只是人生中的一部分，但所占比重很大。爱情如诗，爱情如画，爱情更如酒，我们在茫茫人海中寻找属于自己的爱情时，都希望那是能牵手一辈子的爱情，能相伴到老的爱情，这不仅靠的是缘分，还要学会表达爱意，更重要的是彼此相知相守。在替书中那些错过的情侣惋惜的同时，总感觉生活就是这样，有些话未说出口就容易错过机会，错过了就无法再回头，生活的压力总是让人们停不下脚步去做一些自己喜欢也愿意去做的事情，有时哪怕是爱情。 正如编剧所说，人生如歌，唱得越多越动情；人生如酒，时间越久越醇厚。