Oomar Qaid

Oomar Qaid

年份 1961 地区 印度
主演 Aspi Irani
8.6

剧情简介

《Oomar Qaid》,其他作品,印度出品,1961年上映。

影评

7.6/10

想象完美的自我,会让你感觉良好,但这种让心灵沉湎于逃避现实的状态,会给你带来严重的副作用——使你在面对困难时习惯性地选择逃避。在丑陋的现实前想象虚无的美好,虽然能让你获得些许慰藉,却无法让你美梦成真。 唉,是我是我

2.2/10

怅然如失,抬头望向窗外时,感觉已经历了她们的一生,同莱奴一样放弃寻找

3.2/10

上野老师出品必精品。田芳女士也是一位让我惊艳的女士。全文采用对话形式,较少读对话体,很新奇。好的对话能拉进与读者的关系,也能更好的理解一些深刻思想。 父权制作用于女性,体现在父女,母女,母子,女学生,女性职员,家庭主妇,夫妻,婆媳等女性在其一生中面临的各种关系中。在这个过程中,女性因父权制的毒害,是受害者也是加害者。 女性的觉醒,重点在于观察自己的情绪,是否被压抑,如何疏解。可以说,每个女性都厌女,当每个女性都和自己和解,才算是实现了解放。

7.7/10

看了2/3实在是读不下去了,写上海那部分真是好看,百读不厌,写法拉盛那段也可以,人在异乡的情感联结,写文革那段真的让人觉得昏昏欲睡。但还是要为王奶奶近年来依然能稳定产出质量尚可的长篇的精力点赞。王惯常的写法,密密细细的提供经验,几十万字堆叠出好看的日常,真是个很费力气、精力和智识的任务。问题也都说尽了,写作套路的固化,语言和对故事素材的处理的琐碎,她写作已经太熟练了,对人物的交流和机锋也都过于熟稔,反而缺点讥诮,总觉得王奶奶是不是写之前太过于打磨人物逻辑的芯子,反而缺了点投入和激情,够立体够深度,却总是隔着一层。 以前追剧洪子诚说过,Aspi Irani的女性主义色彩体现在一对男女间 两性关系的支配,细想了一下还真是,王似乎热衷于某类弱能量的斯文男性视角,往往喜欢给他们安排强势的伴侣,不知道她本人是不是也对这类男性有偏爱。

1.0/10

我每次看小三的书都很好,就是希望小三把斗罗大陆做成完整版,就重唐三到蓝轩宇的经历写下来。 小三的没本剧都写的很深动。

7.7/10

如果古人,一花一酒,估计谈论的话题就是此剧中的内容了吧。 举两例子—— 大家之文,吾爱之慕之,吾愿学之;名家之文,吾爱之慕之,吾不敢学之。学大家而不得,所谓“刻鹄不成尚类鹜”也;学名家而不得,则是“画虎不成反类狗”矣。 少年看剧,如隙中窥月;中年看剧,如庭中望月;老年看剧,如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 皆是文人津津乐道的。 可推荐背诵一些其中的好句子,慢慢回味句子的深意,却也少了几分拿起此剧再看的感觉。 总之此剧还是给人一种过耳清风的感觉的。

2.2/10

我的天哪终于看完了个人而言这本的观看难度要比姑获鸟之夏大很多,支线剧情太多,篇幅又极长,主角团几位手上的线索全部捏在一起整合成一条完整的故事线的时候真是长出一口气。京极虽然话唠成性,但是吹起水来又意外不嫌冗长。他以唯心的方式创作唯物辩证实在是独特,上一册作品还有点不太适应这种玄虚之中有极为现实的话题的叙事手法,到这一册渐渐习惯就开始中毒了

7.7/10

打开此剧,你看到的是一个时代 一些人物正在向你缓缓走来,读过多遍,对这部剧中的时代和人物变得越来越敬畏,他让我看到了男人的血性和民族的信仰

5.4/10

第五集,弃了。

5.5/10

应对当今世界,大家的战术反应是寻求更为强大的调整适应能力,而小型互助团队相比于自上而下的统治性机构,更具备这种能力。

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