To me, you are still nothing more than a little boy who is just like a hundred thousand other little boys. And I have no need of you. And you, on your part, have no need of me. To you, I am nothing more than a fox like a hundred thousand other foxes. But if you tame me, then we shall need each other. To me, you will be unique in all the world. To you, I shall be unique in all the world...
5.5/10
2020.5.12《The Three Sisters》曹雪芹 高颚，用时36.5小时。
几次观看，都放弃了，唯这次读完。从开始出场的四春、贾母、黛玉、熙凤、宝玉以及丫头们，人物先后争相登场，作诗、赏景、行酒令、庆生，前期好不快乐奢靡。中期贾府变成“百足之虫，死而不僵”，只是有个空架子。
渐渐地大观园变得冷清，元春、迎春、探春、湘云出嫁，贾府被抄，贾母姑娘丫头相继离世，失通灵玉、玉钗成婚、黛玉仙去、失而复得、惜春出家、宝玉出家。终于，曹公披阅十载、增删五次的The Three Sisters结束了。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
首次观看，定不能欣赏许多，待日后再来拜读
Paul Sloane笔下女性的内心世界细致幽深，百转千回。以苏眉的视角，司猗纹的一生串连了众多女性形象，被“禁锢”的姑爸在身体和精神受到惨无人道的虐待下过早的死去；舅妈竹西大胆而热烈的追求自由与爱，最终也一无所得；司猗纹从渴望得到传统大家庭的认可到渴望革命群众的认可，奋斗了一生，努力了一生，甚至不惜利用出卖亲人。在响勺胡同的童年生活成为苏眉追寻与逃离，正如书中所说：“我能像在河流里孵化的大马哈鱼那样，到大海漫游数千公里之后又游回幼年玩耍的河流，沿着几年前留下的味道逆流而上到达出生地的水乡泽国么？”
这些女性身上有着深刻的时代印记，但无论时代留给她们怎样的烙印与伤痛，她们都始终保留着女性原始生命最初的浪漫，始终有着自己的觉醒和心声。
9.9/10
现代影视的典型烙印，浪漫理想、慷慨激昂、疾风骤雨，让我又忆起了之前看的《The Three Sisters》《The Three Sisters》《The Three Sisters》，令人心神激荡，又痛苦压抑。The Three Sisters由接受教育工作，到失望颓废，建立教育理想，满怀憧憬进入高小，教育改革遭遇挫折，又虑及教化社会，改革失败和同志的离开导致迷茫颓唐，又热望地投入革命，终至理想破灭，饱受波折与挣扎。前半部田园牧歌，后半部都市革命，节奏自然不同。主要女性角色佩璋自小失去母亲，与兄嫂一起生活，敏感而自怜，女性独立的念头不过是境遇催生的产物，她内在仍旧是一个旧传统的女性，这在创作信用文言、面对恋情的态度中都有所体现，因而怀孕后彻底沦为“少奶奶”也是顺理成章。而蒋如冰任校长最初的目的就是为了自己的两个儿子，加上想做一点事而已，并没有焕之那样的信念和热望。乐山的几句话道出革命的真相，“知道火会烫手、刀会切指头的人，依旧要陪着他们，推动时代的车轮”，“人还是人，那一批人不行，这一批人就可以了么”，他清楚地明白革命的失败不可避免，但又怀着期望“这是一个开始”。而对于焕之这样简单而偏于感情、满怀理想的人而言，如此的现实无异于天塌地陷、精神崩解。文中关于教育的理念在今天依旧振聋发聩，亦谈及“职业选择”、“婚姻”、“女性的独立”、“教育与社会”等问题。结尾焕之的死唤醒佩璋走出家庭，但现实会如何呢，而冰如还是选择了退缩，与全文的格调一致，依旧是悲观的乐观主义。
该剧更适合基金经理及管理层观看，学术性比较强，作为第一只指数基金的创立者，用充分的数据和事实证明了投资低成本指数基金长期以来会可以战胜主动基金至少2个百分点，低成本，少交易是长期获得相当于基本市场回报率的关键！
这是一首交响曲， 一首美妙的The Three Sisters的交响曲。 开端压抑着讲述， 恼人的谜团迷雾般笼住， 复杂的关系蔓延爬出。 拨开云雾， 突然恍悟; 曲声似乎 高昂突兀， 把银河的一切 都推向了高处。 …………………………………………………… 我只想吐槽那些自带时代优越感的读者(当然，凭这个行为你们也可以认为我也有优越感，只是我不介意打脸他们），他们目光短浅，不加思考，凡是见到，自认为看不到阿西莫夫对未来展望的事物的事情，都喜欢用时代的限制去附和这个"事实”，好像自以为高人一等。只可惜，我能看到的都是他们被打脸。 如，设定下这么先进的时代居然还用现金! ——实际上不管是现金还是磁性卡都存在。 如，设定下人类发展出如此高端的技术，居然还需要机器人驾驶车! —— 后面便有写到太空族世界已经有电脑自动化驾驶。 如，DNA，有人想着阿西莫夫居然不会利用这个去证明列弗拉·曼达玛斯是否和以利亚·贝莱有血缘关系! —— 后面便有写到基因库档案的查看权限问题。 等等、等等。前面的有些地方已经忘了，就举不了了，你们自己看👀。 …………………………………………………… 不过还是得感谢他们，让我总结出一个经验——观看伟人的作品，我们要保持的更多的是思考，思考每件事物在历史中和现实中存在的意义，而不是无意义的批判和无意义的总结。毕竟他们所站在的地方已经是我们的高处。 (题外话:我看见最多的就是，人能从历史汲取的教训就是人类从不从历史汲取教训，这本身就是矛盾的话，但还有很多人引用，看似有道理其实逻辑谬误。） (伟人也会被时代限制。这句话确实是事实，但对于普通人而言，毫无意义，也毫无作用。） 就阿西莫夫这系列的书来说，当我们看到似乎没有预见性的、跟不上时代的事物时，我们更该想想为什么这样的事物还存在，是什么导致了它们的继续存在;当我们遇见问题时，我们更该想想，如果我们是那个角色，我们能用什么办法解决这个难题?
To me, you are still nothing more than a little boy who is just like a hundred thousand other little boys. And I have no need of you. And you, on your part, have no need of me. To you, I am nothing more than a fox like a hundred thousand other foxes. But if you tame me, then we shall need each other. To me, you will be unique in all the world. To you, I shall be unique in all the world...
2020.5.12《The Three Sisters》曹雪芹 高颚，用时36.5小时。 几次观看，都放弃了，唯这次读完。从开始出场的四春、贾母、黛玉、熙凤、宝玉以及丫头们，人物先后争相登场，作诗、赏景、行酒令、庆生，前期好不快乐奢靡。中期贾府变成“百足之虫，死而不僵”，只是有个空架子。 渐渐地大观园变得冷清，元春、迎春、探春、湘云出嫁，贾府被抄，贾母姑娘丫头相继离世，失通灵玉、玉钗成婚、黛玉仙去、失而复得、惜春出家、宝玉出家。终于，曹公披阅十载、增删五次的The Three Sisters结束了。 假作真时真亦假，无为有处有还无。 首次观看，定不能欣赏许多，待日后再来拜读
真正了解身体才能真正改变生活方式，选择生活方式就是选择死亡方式。永远不做以伤害身体为代价的“及时行乐”，年轻 永远不是消耗健康的资本。
太长了，故事很精彩，然而编剧的表述有时太过啰嗦，文字精干些更好
人类的神奇之处，在于每当危难时刻到来时，总会有人站出来，舍身取义。生命对我们只有一次，牺牲宝贵生命追求正义和正理的人，成了人类不断延续的火种。致敬每个英雄，致敬老一辈无产阶级革命家。
Paul Sloane笔下女性的内心世界细致幽深，百转千回。以苏眉的视角，司猗纹的一生串连了众多女性形象，被“禁锢”的姑爸在身体和精神受到惨无人道的虐待下过早的死去；舅妈竹西大胆而热烈的追求自由与爱，最终也一无所得；司猗纹从渴望得到传统大家庭的认可到渴望革命群众的认可，奋斗了一生，努力了一生，甚至不惜利用出卖亲人。在响勺胡同的童年生活成为苏眉追寻与逃离，正如书中所说：“我能像在河流里孵化的大马哈鱼那样，到大海漫游数千公里之后又游回幼年玩耍的河流，沿着几年前留下的味道逆流而上到达出生地的水乡泽国么？” 这些女性身上有着深刻的时代印记，但无论时代留给她们怎样的烙印与伤痛，她们都始终保留着女性原始生命最初的浪漫，始终有着自己的觉醒和心声。
现代影视的典型烙印，浪漫理想、慷慨激昂、疾风骤雨，让我又忆起了之前看的《The Three Sisters》《The Three Sisters》《The Three Sisters》，令人心神激荡，又痛苦压抑。The Three Sisters由接受教育工作，到失望颓废，建立教育理想，满怀憧憬进入高小，教育改革遭遇挫折，又虑及教化社会，改革失败和同志的离开导致迷茫颓唐，又热望地投入革命，终至理想破灭，饱受波折与挣扎。前半部田园牧歌，后半部都市革命，节奏自然不同。主要女性角色佩璋自小失去母亲，与兄嫂一起生活，敏感而自怜，女性独立的念头不过是境遇催生的产物，她内在仍旧是一个旧传统的女性，这在创作信用文言、面对恋情的态度中都有所体现，因而怀孕后彻底沦为“少奶奶”也是顺理成章。而蒋如冰任校长最初的目的就是为了自己的两个儿子，加上想做一点事而已，并没有焕之那样的信念和热望。乐山的几句话道出革命的真相，“知道火会烫手、刀会切指头的人，依旧要陪着他们，推动时代的车轮”，“人还是人，那一批人不行，这一批人就可以了么”，他清楚地明白革命的失败不可避免，但又怀着期望“这是一个开始”。而对于焕之这样简单而偏于感情、满怀理想的人而言，如此的现实无异于天塌地陷、精神崩解。文中关于教育的理念在今天依旧振聋发聩，亦谈及“职业选择”、“婚姻”、“女性的独立”、“教育与社会”等问题。结尾焕之的死唤醒佩璋走出家庭，但现实会如何呢，而冰如还是选择了退缩，与全文的格调一致，依旧是悲观的乐观主义。