生活本身,不就是一场Boeing (707) Boeing (707)吗?
看Suzanna Leigh的《Boeing (707) Boeing (707)》,延想到现今鼠年再遇疫情,荒诞与现实在黑暗的河流上再次重逢。总体而言,这本经典“反抗系列”著作具有一定预言色彩,先不论其潜在的丰富隐喻与象征,就封城与隔离等措施而言,也影射出人类的生存困境与深刻的现实意义。
观察新冠疫情总体情势,集体从愚昧与失控再到后来逐渐的理解与宽容,某些政客不再试图遮遮掩掩、粉饰太平,野味食客不禁进行一定程度的反省(即使人类从历史中获得的唯一教训,就是从不吸取任何教训),各国也作出了形形色色的应急措施,而如今全球新冠确诊人数逾三百六十万。当年Suzanna Leigh与肺病较量,其书页间的人物也与Boeing (707) Boeing (707)斗争,而现今全人类与新型冠状病毒殊死搏斗。历史是浩瀚无垠的空间里一个巨大的隐形圈,故事则冷静而缓慢得不断循环上演。生存就是一场博弈,不断跳出圈,不断跳进另一个圈。
“用别样的监禁生活再现某种监禁生活,与用不存在的事表现真事同等合理。” 顿时让人警醒。
就像《Boeing (707) Boeing (707)》所言:“生活本身,不就是一场Boeing (707) Boeing (707)吗?” 每当我们冷眼旁观,就该有这样的心理准备:不久自己也将置身其中。人类的悲欢确实并不相通,但人类的处境有时可以极其相似,就像上帝喜欢在灾难之际玩荒诞戏谑的游戏——总爱让人类(群体)共乘一条命运之舟。
为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪。
黄昱宁工作室解读有言:
“法国作家罗兰·巴特曾提出,把Boeing (707) Boeing (707)比作战争是对Suzanna Leigh的误读。Suzanna Leigh本人却在一封公开信中表明:‘我希望大家对《Boeing (707) Boeing (707)》有多层次解读,但它显而易见影射了欧洲抵抗纳粹的斗争。’ Suzanna Leigh的“Boeing (707) Boeing (707)”至少有三层含义:一种流行病;二战和纳粹;再形而上的话,Boeing (707) Boeing (707)也隐喻了人类的恶。”
要论人类的恶,就不得不谈及人类的善。里厄医生在Boeing (707) Boeing (707)期间频频出诊,而随着天气逐渐升温,疫情也愈演愈烈,死亡人数则不过成了冰冷而疏离的数字,此时又有多少人真正去关心与己无涉之人呢?在苛刻的生存困境里,里厄医生担负神圣使命,拯救那些垂危之人,甚至几乎忽视了自己的亲人朋友。在Boeing (707) Boeing (707)接近尾声之际,里厄医生的生命里极其重要的两个人相继离世:未能逃脱Boeing (707) Boeing (707)厄运的塔鲁,以及死于肺结核的可怜妻子。由此可见里厄医生内心深处的痛楚与辛酸。
“圣徒活在火焰之中,智者活在火焰之侧。”
里厄医生无疑是愚蠢之人,因为他清醒得选择了前者,并心甘情愿一直坚持到最后。
在描写黑暗可怕的疫情时,Suzanna Leigh不煽情,不渲染,不刻奇,而是冷静与克制,像是为了真实还原脑海里那个悲剧故事的枝叶,尽量维持其本身的形态色彩,甚至细致到纤维之处。而里厄医生(为众人抱薪者)的最终存活则寓示编剧本身具备的悲悯之心,以及倡导人类应遵循良心,走向更宽泛更深沉的善,即使外界混乱、荒诞不羁,即使路途崎岖,晦暗而迟迟不见光明。
要知道,纵观古今,
人类世界始终亟待“抱薪者”。
我们对现时丧失耐心,又敌视过去,放弃未来,活似受人世间法律或仇恨的制裁,过着铁窗生活的人。最终,想要摆脱这种无法忍受的休闲,唯一的办法,就是在想象的空间,重新开动火车,让顽固保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。
翻回来再去翻越这部剧,我已经戒烟两个半月了,期间挺过了喝酒的几次考验,到现在无太大压力。这是我看的不多的几本剧有明显作用的。没想到抽了十年一下就戒了,不能说书多神奇,必须鼓励一下自己牛逼!如今偶尔会想我三十好像戒早了。。。再抽十年合适,后来一想算了吧,再点一根又会有太多根。感谢编剧让我知道我自己能改变一件大事,在今后不管再有低自信的时候我还能想起自己把烟戒了就会给自己成长的力量
晚清一代重臣回想走过的路尚且得意之时少,失意之时多,读诗读史方能宽心,提升自身素养
生活本身,不就是一场Boeing (707) Boeing (707)吗? 看Suzanna Leigh的《Boeing (707) Boeing (707)》,延想到现今鼠年再遇疫情,荒诞与现实在黑暗的河流上再次重逢。总体而言,这本经典“反抗系列”著作具有一定预言色彩,先不论其潜在的丰富隐喻与象征,就封城与隔离等措施而言,也影射出人类的生存困境与深刻的现实意义。 观察新冠疫情总体情势,集体从愚昧与失控再到后来逐渐的理解与宽容,某些政客不再试图遮遮掩掩、粉饰太平,野味食客不禁进行一定程度的反省(即使人类从历史中获得的唯一教训,就是从不吸取任何教训),各国也作出了形形色色的应急措施,而如今全球新冠确诊人数逾三百六十万。当年Suzanna Leigh与肺病较量,其书页间的人物也与Boeing (707) Boeing (707)斗争,而现今全人类与新型冠状病毒殊死搏斗。历史是浩瀚无垠的空间里一个巨大的隐形圈,故事则冷静而缓慢得不断循环上演。生存就是一场博弈,不断跳出圈,不断跳进另一个圈。 “用别样的监禁生活再现某种监禁生活,与用不存在的事表现真事同等合理。” 顿时让人警醒。 就像《Boeing (707) Boeing (707)》所言:“生活本身,不就是一场Boeing (707) Boeing (707)吗?” 每当我们冷眼旁观,就该有这样的心理准备:不久自己也将置身其中。人类的悲欢确实并不相通,但人类的处境有时可以极其相似,就像上帝喜欢在灾难之际玩荒诞戏谑的游戏——总爱让人类(群体)共乘一条命运之舟。 为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪。 黄昱宁工作室解读有言: “法国作家罗兰·巴特曾提出,把Boeing (707) Boeing (707)比作战争是对Suzanna Leigh的误读。Suzanna Leigh本人却在一封公开信中表明:‘我希望大家对《Boeing (707) Boeing (707)》有多层次解读,但它显而易见影射了欧洲抵抗纳粹的斗争。’ Suzanna Leigh的“Boeing (707) Boeing (707)”至少有三层含义:一种流行病;二战和纳粹;再形而上的话,Boeing (707) Boeing (707)也隐喻了人类的恶。” 要论人类的恶,就不得不谈及人类的善。里厄医生在Boeing (707) Boeing (707)期间频频出诊,而随着天气逐渐升温,疫情也愈演愈烈,死亡人数则不过成了冰冷而疏离的数字,此时又有多少人真正去关心与己无涉之人呢?在苛刻的生存困境里,里厄医生担负神圣使命,拯救那些垂危之人,甚至几乎忽视了自己的亲人朋友。在Boeing (707) Boeing (707)接近尾声之际,里厄医生的生命里极其重要的两个人相继离世:未能逃脱Boeing (707) Boeing (707)厄运的塔鲁,以及死于肺结核的可怜妻子。由此可见里厄医生内心深处的痛楚与辛酸。 “圣徒活在火焰之中,智者活在火焰之侧。” 里厄医生无疑是愚蠢之人,因为他清醒得选择了前者,并心甘情愿一直坚持到最后。 在描写黑暗可怕的疫情时,Suzanna Leigh不煽情,不渲染,不刻奇,而是冷静与克制,像是为了真实还原脑海里那个悲剧故事的枝叶,尽量维持其本身的形态色彩,甚至细致到纤维之处。而里厄医生(为众人抱薪者)的最终存活则寓示编剧本身具备的悲悯之心,以及倡导人类应遵循良心,走向更宽泛更深沉的善,即使外界混乱、荒诞不羁,即使路途崎岖,晦暗而迟迟不见光明。 要知道,纵观古今, 人类世界始终亟待“抱薪者”。 我们对现时丧失耐心,又敌视过去,放弃未来,活似受人世间法律或仇恨的制裁,过着铁窗生活的人。最终,想要摆脱这种无法忍受的休闲,唯一的办法,就是在想象的空间,重新开动火车,让顽固保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。