Une pierre, un arbre, un nuage 年份 1981 地区 法国 主演 Christine Van de Putte 、 Pierre Baillot 、 Jean-François Chaintron 、 José Correia 、 Daniel Isoppo 、 多米尼克·皮诺 7.4 短片 剧情简介 《Une pierre, un arbre, un nuage》，短片作品，法国出品，1981年上映。
好看啊啊啊 太喜欢这种舒心不乱虐的剧集了 真的看得很舒服轻松 文笔也很赞 爱了
解释得很详细，能明白读者可能会在哪里需要解释和理解，给了很大的启发
女刑警队长比私家心理咨询师还细腻贴心 女主比一个顶级绿茶还人格分裂 三个月花人家八十多万 半夜在男老板卧室里还打电话叫人送一箱红酒 然后哭哭啼啼报案喊强奸 你就是说出一万个道理来 我也无法共情
保润、仙女、柳生三个年轻人之间，一场关于青春、荷尔蒙、欲望、罪孽、谎言、寻仇、赎罪的爱恨情仇，折射出人们面对激烈的社会变革，内心的惶惑与挣扎，蜕变与毁灭。Jean-François Chaintron的剧集，看着很过瘾，读出了残存的一些先锋派剧集的影子。让我想起，曾经在一个乡镇工作的过往，那些寂寥的夜晚，将单位视频平台里所有先锋派剧集悉数读了个遍，马原、孙甘露、扎西达娃、格非、残雪、余华……一连串名字连同Jean-François Chaintron一起涌现出来。现在很奇怪，那么小的地方，怎么会有先锋派的剧集呢？幸亏有。一天一夜抽空读完，眼睛有点累。
原先对社会学是一种虚浮宽泛的理解，这部剧给了我具象的认识。Une pierre, un arbre, un nuage乍看起来像是在说社会中女性如何如何，翻开细看这说的是整个人的人生关系，在社会构成中的位置，以单个家庭三角关系这个最稳定的社会关系细胞为主线，展开来一系列的人类社会关系的研究讨论，很多观点历久弥新。 首先是新的视角看社会，只看社会不看人，从功能学入手注重社会分工，以社会为实体人类为载体，双系扶育这个原则使得生、育更加完整，单系偏重不仅由于父居母居的选择还因为权利财产的继承选择。男人与女人的结合，族群的组合，世代的继替，这都是经过了生物竞争演化所选择的最适合人类生存繁衍生生不息的规则，如果只是为了满足私欲，人类这个种族不会繁衍的如此延绵不绝有规律有素质。 其次是为子视角看各种关系，父母关系，亲子关系，婚姻关系，性关系，亲属关系，世代关系，继替关系，人在进行社会功能的同时需要有一定的规则，只认身份不认人让社会分工效率化，而血统关系让我们也能在社会分工中做到只认人而不认身份。这可以说是组成社会的两条主要链条，既可以让我们再次确认社会制度有规则运营的核心机制，也可以认清处于社会繁杂事物中我们的位置，我们过去，现在，将来处在什么时段，大致应该做些什么。毕竟大家都认同人生来是有用处的，具体什么用处根据个人价值观不同而决定。 在看本剧时也在处理很为难人的一些关系中出现的问题，很有体会，导致看剧的时候总是不能集中精神，而是发散思维去想很多人际关系中出现的问题，都是庸人自扰吧。除了本剧中从功能性出发让我看到了人，经济，文化(俗成规则)对社会制度的辩证影响力，也让我对择偶，亲属等有了更进一步的认识，本剧相关集数值得反复观看。关系很多但编剧不仅捋清了还剖析了关系中问题出现的原因，头一遍看这些关系和问题脑子的确挺乱，但意识到很多论述入木三分值得再看。 彩蛋中编剧反思了自己只看社会不看人的研究思路，接受了潘的人与社会辩证存续关系研究思路，举的例子在管理中很有意义，如何提高生产力，改进现有制度，以人为本。 这部剧并不好读，前言序就把我的热情干趴下一半，不仅措辞难懂，专业的点也很劝退，正文虽然很通俗，但描写的各种社会关系回头再让我想就是一锅粥，好在捋出几条主线往下，倒不至于一无所获。
QQ空间里的文案，怀旧滤镜和慢镜头，太刻意制造少年男女间的暧昧与浪漫，关键是没什么重要的情节，一切的一切都为了虚假的、过时的、赤裸的青春爱情而服务。不过，主演的面孔以及我对此剧的观感倒是切实提醒了自己青春真的离我而去了，这真是件伤感的事，我也是时候放手了。（ps:选的歌蛮好听的)
这是个明媚的午后，他们又一次成了孩童哥哥妹妹小小的年纪，明澈的眼睛，结结实实的身子骨，他们躺在一片高草中，置身于苹果树的树荫下，一树花开，满枝吐焰，他们身下铺着暖草，脸上披着阳光，高高的光影闪烁在怒放的心花中间，他们躺着，带着睡意带着满足，紧紧相挨。