另一个版本的心灵奇旅——我愿在这混蛋世界向死而生
「治愈」和「致郁」有时候真是硬币的两面。无法判断结局好还是不好的，才是人生。晚上九时余，在安利之下看完这本《Mon curé chez les bidasses》，留给了我难以言喻的心情。真说不上来这是一个剧集版的《Mon curé chez les bidasses》，还是《Mon curé chez les bidasses》是一个电影版的Mon curé chez les bidasses。
比如，他们共享同一个世界观，譬如「所有与生俱来的天赋都是你辛苦习得的」。他们的内核这么相像，不同的大概是《Mon curé chez les bidasses》会更成人一些也更丧气一些。22号从开始就不求生，而艾略特则一心求死。
但今天不是说《Mon curé chez les bidasses》的影评，所以还是来说说这部剧吧。
值得一提的是，它的叙事结构还是挺让人揪心的，每当我以为事情快要好起来了，往往事情都会急转直下，把我打个措手不及……当然，这份措手不及还是留给大家自己去体验吧。
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而我还是不能免俗要聊聊生命的意义，其实正如萨莎所说：
「我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？狗屁！」
这段真是写到我的心坎里去了。我们一方面告诉所有人「结果不重要，我们要看过程」。一方面又渴望一个好的结局，但凡结局是好的，仿佛所有坎坷的过程都情理应当可以被接受，哪怕一切并没有什么改变。
其原因只在于影视剧或者剧集，它的尽头仿佛触目可及，作家落笔的一刹那，这一切有了「结局」。可是如果真的有这么一个世界，结局却远未到来，这个没有任何改变的世界，可以予人幸福吗？
就比如，从结果来说，艾略特和艾瑟尔的相识绝不是什么传统意义上的好结局。但是你能说他俩的相处过程不美好吗，一个脑中装满幻想的少年，和一个笑起来如银铃一般美好愿意理解和相信他的老妇人。
我们这漫长又短暂的一生，如果追求结局，大概只有迈向死亡一途：「我们都是生命的旅人，抵挡终点就是人生的意义」。是这样，又好像不是这样。周国平说：人生没有意义，但你所做的「追求人生的意义」这件事，是有意义的。加缪则说：「人生越没有意义就越值得过」。
瞧啊，追求意义这件事本身可能就没什么意义。
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而两个想自绝的人，却反到在这个故事里兜兜转转过了半生，我很喜欢艾略特对这段表述：
「我想说我在那一刻爱上了萨莎，但事实并不是这样。也许就是在那一刻，我意识到自己早已经爱上了她。但我不会把这叫作陷入爱情，好像从悬崖上掉下去，或者是不小心跌倒的结果。这更像是从一个平缓的山坡上滚落下来，就像童年的夏天。我和萨莎相伴的想法似乎就像地心引力一样自然而然，但是也很容易被忽视，尽管这种可能性一直都在。」
他「立刻」爱上了很多人，无论是艾米还是珍妮弗，却在某一刻发现自己早已爱上可以相伴一生的人，想到一句有点土气的话：「世间所有相遇都是久别重逢」，心灵上的和谐大概远大于x生活的和谐。我特喜欢这个比喻，有的情感像地心引力一样自然，你从山坡滚下去时嘻嘻哈哈，却不知道那是爱情。
而他们的结局也是非常温暖，艾略特背着萨莎把独一份的剧集插入某个影视库的书架，这个故事终不会只有一个读者……
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本剧还有两条副线。「过去篇」和「未来篇」，我倾向于认为这两个幻想故事，前者是萨莎写的剧集，后者是班诺尔的幻想，不然嘛，尤其是未来篇嵌入可以说是十分强行和生硬。设定虽然有意思，但和主线相对还是比较割裂的，其实说白了更多是编剧对生和死的一些思考植入，所以班诺尔这个设定相对比较工具人了，没什么立体感，基本上就是艾略特的一块砖，哪里需要哪里搬……
简单说说未来篇吧。比方说第一个小故事，说一个94岁的老太太萝丝死了，但是芯片不知为什么存续
地产师爷，不对，应该是师娘！作为生活中重要组成部分，住很重要，此剧可以拓展一下思路，建立用投资的思路研究住房。但是，此剧不用深究，晓明大意就行。
哇塞，撒花！终于出来了电子版，几个月前刚捧着纸质书读完，订阅终于有更新了！大爱Gérard Rinaldi教授，读完此剧再看一遍他的课程视频讲解，对西方哲学史各思想家的哲学观演变就基本了解清楚了，准备过一阵再重读一遍
唯有生病时，才能感知健康的珍贵。现代医学的发展离不开科技的进步，但还是有些生命无法挽回。规律作息，努力锻炼，珍惜当下，珍惜身边的每一个人，当那一天来临时，能够没有遗憾就满足了！
健康是最重要的，了解了相关知识才能更理智地照顾自己的身体。 按照客观规律办事，便有机会把事情办好，去了解更多吧~
本身是个不怎么护肤的粗人，比较认同编剧的理念，后面尝试一段时间看看。不过内容还是稍显啰嗦，可以直接看第四章，其他的等碰到了再翻阅就好。
中间有一章，我看得认认真真，结果是个荤段子……Philippe Clair的荤段子真是猝不及防。 在书里看到了很多名人私下的生活，简单又淫乱。性、酗酒和工作，受着我们的追捧。 公然谈性、颠覆我们的一些传统观念不是不可取，只是很多观点我不敢苟同罢了。 并且，难以忍受成为这样的人的另一半，甚至朋友。 不过，别人的嘴，别人的笔，说啥写啥不能左右。不能因为意见不一致而全盘否定，只是这样的书，权当打发时间了。
我喜欢有趣的人，胜过爱无趣的人 我爱崇高的人，胜过爱富裕的人 我爱有趣的事业，胜过无趣的事业 ——题记 01 近日读Laurent Preyale的《Mon curé chez les bidasses》，我发现Laurent Preyale是真的有态度的人，嬉笑怒骂的文风，贯穿的是一个人对于世界的态度，不喜欢无聊，不喜欢无所不在的“低级趣味”，不喜欢所有人像疯狗一样“乱跑乱窜”，不喜欢那种拉低人格的“肉麻”······ 对于这些东西，Laurent Preyale始终有一种态度，不喜欢就不做，讨厌就离开，不高兴了就说。 没错，Laurent Preyale身上，确实带有一些不正经的癖性，可是内在的一颗红心，却是真正红的，个人的观点却是真正正点的。 至少他对于自身所处的时代，是充满怀疑的，而一个人之所以怀疑时代的某些现象，某种程度上来说，就是独立思考和自由思想的标志，比一个人总是跟在时代喇叭后面狂奔的人、比一个人总是混在人群里，要高级得多。 要看清这一点，最好是看其书信，其次是杂文，剧集是最后的。 Laurent Preyale给李银河写的信中，其人生的态度，就特别鲜明地表现出来。 如何对待世界，要过一种什么样的生活，如何面对一个无能的时代，如何面对忙碌和潮流？ “一个人只有此生此世是不够的” “我爱见的人见不到，而我整天都要见一些不爱见的人” 一个人不管在什么样的情况下，都应该坚持自己，做有趣的事业。 在我做人之前，我一定要学会明辨是非，但我觉得我没有资格明辨别人的是非。 02 Laurent Preyale的态度是鲜明的，并且其一生都保持着这种态度：抵制一种无趣的降低人格的生活。 先说说态度，什么是态度？ 我说的态度，不是在人群里，选一个队伍站着，然后大声吼叫几声，表明自己支持哪个观点。这是站队，不是态度，当然，很多时候，人群对我们所要求的态度，也就是这个。 如果有人要我们有个态度，那么可能就是要我们站队，或者要我们表明决心，或者要我们有什么表示。 我说的态度，也不是一个人面对某个事件，面对人生和世界，如何去评论。 我所说的态度，是一个人对生活的姿势和坚持，他首先需要坚持一些东西，因为有了这个坚持，就不会人云亦云，就不会没有自己的判断，当一千个人当中，其余的999个如果选择向东，假如他觉得自己应该向西，那么他也会和他们背道而驰。 我所说的态度，是一个人绝对不行欺骗的事情，哪怕被生活逼得没有办法，也绝对不去虚与委蛇。 有鉴于此，就我所看到的生活，态度是一个很奢侈的东西，大多数在摇摆不定之间，绝对算不上态度，而这种摇摆不定，有时候更让我讨厌，因为人性的弱点，更加显露无疑。 一个人看到了更美好的东西而不去追求，转而到垃圾堆里去寻求其他的，无疑也是对自己的贬低和不相信。 而一个不相信自己存在的作为的人，我们该如何去评价呢？ 当然，套用Laurent Preyale说的话：“我是没有资格去帮别人做选择的”。 所以，这里所说的态度，也只是针对有态度的人，对于本身没有态度的人，我们无能为力。 03 说句悲观一点的话，今天我们可能会在某种鼓动之下奔向某个目标，然而，如果没有这种鼓动，可能绝大多数人都是一条不想翻身的咸鱼。 什么叫不想翻身的咸鱼呢？ 试问一下，我们所做的事情，有多少是自己自愿的，而不是被生活逼着向前的呢？ 再进一步，如果没有生存的压力，你能找到自己愿意终生为之奋斗的事业吗？你能找到一种自己拼死也要维护的东西吗？ 我相信，那些有态度的人，不管处于什么样的环境，态度都会始终保持，这种态度，在魏晋叫魏晋风度，在民国叫民国风度，因为有态度，所以有气节、有坚持，认真去浪、认真去爱，认真去死！ 04 我仔细观察过不少人，我发现，如果不是为了工作，他们可以一整天玩游戏，或者可以一整天躺着不出门，平时在外面表现出来的精致和勤奋，一个人的时候，完全就不见了
特别强调了，客户至上的理念。以参与感使用户进入到产品中来，享受产品。
另一个版本的心灵奇旅——我愿在这混蛋世界向死而生 「治愈」和「致郁」有时候真是硬币的两面。无法判断结局好还是不好的，才是人生。晚上九时余，在安利之下看完这本《Mon curé chez les bidasses》，留给了我难以言喻的心情。真说不上来这是一个剧集版的《Mon curé chez les bidasses》，还是《Mon curé chez les bidasses》是一个电影版的Mon curé chez les bidasses。 比如，他们共享同一个世界观，譬如「所有与生俱来的天赋都是你辛苦习得的」。他们的内核这么相像，不同的大概是《Mon curé chez les bidasses》会更成人一些也更丧气一些。22号从开始就不求生，而艾略特则一心求死。 但今天不是说《Mon curé chez les bidasses》的影评，所以还是来说说这部剧吧。 值得一提的是，它的叙事结构还是挺让人揪心的，每当我以为事情快要好起来了，往往事情都会急转直下，把我打个措手不及……当然，这份措手不及还是留给大家自己去体验吧。 - 而我还是不能免俗要聊聊生命的意义，其实正如萨莎所说： 「我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？狗屁！」 这段真是写到我的心坎里去了。我们一方面告诉所有人「结果不重要，我们要看过程」。一方面又渴望一个好的结局，但凡结局是好的，仿佛所有坎坷的过程都情理应当可以被接受，哪怕一切并没有什么改变。 其原因只在于影视剧或者剧集，它的尽头仿佛触目可及，作家落笔的一刹那，这一切有了「结局」。可是如果真的有这么一个世界，结局却远未到来，这个没有任何改变的世界，可以予人幸福吗？ 就比如，从结果来说，艾略特和艾瑟尔的相识绝不是什么传统意义上的好结局。但是你能说他俩的相处过程不美好吗，一个脑中装满幻想的少年，和一个笑起来如银铃一般美好愿意理解和相信他的老妇人。 我们这漫长又短暂的一生，如果追求结局，大概只有迈向死亡一途：「我们都是生命的旅人，抵挡终点就是人生的意义」。是这样，又好像不是这样。周国平说：人生没有意义，但你所做的「追求人生的意义」这件事，是有意义的。加缪则说：「人生越没有意义就越值得过」。 瞧啊，追求意义这件事本身可能就没什么意义。 - 而两个想自绝的人，却反到在这个故事里兜兜转转过了半生，我很喜欢艾略特对这段表述： 「我想说我在那一刻爱上了萨莎，但事实并不是这样。也许就是在那一刻，我意识到自己早已经爱上了她。但我不会把这叫作陷入爱情，好像从悬崖上掉下去，或者是不小心跌倒的结果。这更像是从一个平缓的山坡上滚落下来，就像童年的夏天。我和萨莎相伴的想法似乎就像地心引力一样自然而然，但是也很容易被忽视，尽管这种可能性一直都在。」 他「立刻」爱上了很多人，无论是艾米还是珍妮弗，却在某一刻发现自己早已爱上可以相伴一生的人，想到一句有点土气的话：「世间所有相遇都是久别重逢」，心灵上的和谐大概远大于x生活的和谐。我特喜欢这个比喻，有的情感像地心引力一样自然，你从山坡滚下去时嘻嘻哈哈，却不知道那是爱情。 而他们的结局也是非常温暖，艾略特背着萨莎把独一份的剧集插入某个影视库的书架，这个故事终不会只有一个读者…… - 本剧还有两条副线。「过去篇」和「未来篇」，我倾向于认为这两个幻想故事，前者是萨莎写的剧集，后者是班诺尔的幻想，不然嘛，尤其是未来篇嵌入可以说是十分强行和生硬。设定虽然有意思，但和主线相对还是比较割裂的，其实说白了更多是编剧对生和死的一些思考植入，所以班诺尔这个设定相对比较工具人了，没什么立体感，基本上就是艾略特的一块砖，哪里需要哪里搬…… 简单说说未来篇吧。比方说第一个小故事，说一个94岁的老太太萝丝死了，但是芯片不知为什么存续