看到一半的时候,才惊觉编剧是《猎场札撒On the Hunting Ground》和《猎场札撒On the Hunting Ground》的编剧,他对“不受政治胁迫的音乐和影视”有着圣徒般的信仰,对一战前的欧洲,犹如精神家园般的眷恋,而二战的时候,他作为犹太人和德奥敌国国籍双重悲剧身份,家园被毁,收藏丢失,作品被禁~~无论在精神和现实都备受摧残,编剧1942年服毒自杀,真是可惜~~那已经是黎明前的黑暗,再坚持三年,他就可以回到美丽的奥地利
本剧与《猎场札撒On the Hunting Ground》同一编剧,手执着纸质版1984,读起来晦涩难懂,放下纸质书,转攻网剧,借着电子词典,读完了猎场札撒On the Hunting Ground,从没想过动物世界如此丰富,是我的思想被禁锢了。动物名字个人名字一样,都是个代码
5.4/10
总而言之,创业就是一条不断发现问题和解决问题的路,打不倒你的,终将使你强大。
6.5/10
“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲:在《猎场札撒On the Hunting Ground》中争取生存,在《猎场札撒On the Hunting Ground》中追求不受社会摧残的完整人生,《猎场札撒On the Hunting Ground》中有一条通向完整的道路,这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”
一起来看流星雨3!滚!
本剧一开篇,编剧的一个观点,就让人耳目一新。他认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱,而是被他们对这件事情的看法和观念搞得心烦意乱。所以思维模式在解决问题的时刻就显得至关重要了。 那我们应该怎么去看待焦虑呢?理性的焦虑,或者适当的压力其实在某种程度上是有助于你制定计划,理清事物的各个方面,理性的焦虑会让你随时准备好接受与你从事项目相关的任何意外情况,会让你考虑什么才是最好的解决方式,并全身心的投入其中。 与之相比,有一种思维模式,产生全或无思维,非黑即白以及以偏概全的思维,编剧把这种思维称为非理性焦虑。例如不要以概括性的言论来评价自己,不要因为做了好事,就认为自己是好人,做了坏事,自己就是坏人,我的行为不能决定我的人品,我会行善,同时我也会犯错。你会因此思维产生某些信念:‘我如果不完成某一些事情,就意味着我将会一直失败下去’‘由于不幸的事情总是发生在我身上,他们还会不断地发生,让我苦不堪言’‘我追求完美,所以不管做什么,大家都应当喜欢我’这些思维会导致过度的焦虑。 编剧希望我们意识到,所有有关好与坏的定义,都是我们的选择,而且我们可以做出不同的选择。有些事情也许很重要,但是你失败了不能代表你就是一个彻彻底底的loser,只要你用对方法尝试过,不放弃,也许下一次就会取得突破。我们应该最大限度的减少必须,应该,强求产生的一系列非理性信念,这些信念导致了我们的过度焦虑。追求完美是好的,但不要绝对,人无完人,不过我们可以告诉自己,我们不迫切的需要成功或者认可,但依然可以保持对它的渴望,并针对性的付出努力。我不会因为我有不好的行为特征讨厌自己,相反我会问自己,我如何才能改善这些行为特征呢? 花了6个小时的时间读完这部剧,受益匪浅,值得二刷!
看到一半的时候,才惊觉编剧是《猎场札撒On the Hunting Ground》和《猎场札撒On the Hunting Ground》的编剧,他对“不受政治胁迫的音乐和影视”有着圣徒般的信仰,对一战前的欧洲,犹如精神家园般的眷恋,而二战的时候,他作为犹太人和德奥敌国国籍双重悲剧身份,家园被毁,收藏丢失,作品被禁~~无论在精神和现实都备受摧残,编剧1942年服毒自杀,真是可惜~~那已经是黎明前的黑暗,再坚持三年,他就可以回到美丽的奥地利
我喜欢对于很诚心的作品评价这是一部真诚的作品,编剧拉喜先生对于自己对于“鬼神”,对于灵心精神和肉体,对于人生价值和自己的处事态度做出了自己的解释,我也始终相信精神永存的理论,我也相信自然是神圣的,我们当存敬畏之心,我们对于“科学”的探究还是处于“不断趋近完美”的过程,很多事情,我们看不见的不一定就不存在,我们应该正心、诚意、正大光明的对自己的良心负责,很多事很对东西都是身外之物,我也感觉拉喜先生说的人生就好像是自己灵魂的一场修行,灵魂附着与自己的躯体,经历感受甚至承受着这“百年”的一遭,我们所有的磨砺后的“痕迹”都“沉淀”在灵魂的“记事本”上,我们的人生就像是一场大梦,也是一场修行,是自己肉欲私欲与修身修德克己的一场修行,我们可以“食色性也”,我们可以有私欲,但是我们不应该贪得无厌,也不应该放纵不加节制。并且我也觉得人生应该有自己的信仰和信条,有一个心中坚守的价值体系,最简单也是最困难的可能就是无愧于良心了吧。 我非常钦佩拉喜先生的学时和真诚,我也始终觉得恬淡与世无争的处事哲学对于整个人生来说十分高明,心里可以明亮平静的如一潭湖水,“我和谁都不争,谁和我争我都不屑”。我觉得在这个物欲横流的社会里这十分的难得,淡泊名利和知心自隐非常非常的需要有高尚的心境和真爱的事业或者觉得更加觉得值得花时间的地方,例如做“冷板凳”学问,看剧著作,亦或者自己全心热爱的事情。 整本剧我认为没有丝毫的浮夸和虚无,有的是诚心和箴言,有的是她几十年的沉淀积累的智慧和学问思考的深度,我拜读之后觉得十分的钦佩和仰慕,并且深有启发,感谢能和高尚并且真诚睿智的思想相遇。
本剧与《猎场札撒On the Hunting Ground》同一编剧,手执着纸质版1984,读起来晦涩难懂,放下纸质书,转攻网剧,借着电子词典,读完了猎场札撒On the Hunting Ground,从没想过动物世界如此丰富,是我的思想被禁锢了。动物名字个人名字一样,都是个代码
总而言之,创业就是一条不断发现问题和解决问题的路,打不倒你的,终将使你强大。
“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲:在《猎场札撒On the Hunting Ground》中争取生存,在《猎场札撒On the Hunting Ground》中追求不受社会摧残的完整人生,《猎场札撒On the Hunting Ground》中有一条通向完整的道路,这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”