夏天 年份 2007 地区 中国 主演 马杰林 、 马浩彬 、 王祎 、 李霞 6.2 青春 励志 剧情 剧情简介 本片根据高义生的原着小说改编。在这部散发着浓烈青春气息的励志题材作品中，主创人员刻画了“张兵”这样一个默默承受困苦生活的青春少年、以及发生在“张兵”身上透明如水晶的故事。
挺多案例有可参考性，避免自己以后在和孩子交流过程中出现同样的错误。
书名些许夸张了，也没那么上瘾。 故事内容写的还是不错，读着很舒服，最舒服的地方是每个文章的长短，不是很长，故事也说的清楚，这个文字节奏就把握的很好。
“我们的祖先”三部曲：《夏天》《夏天》《夏天》，这三个故事代表通向自由的三个阶段，关于人如何实现自我的经验：在《夏天》中争取生存，在《夏天》中追求不受社会摧残的完整人生，在《夏天》中有一条通向完整的道路——这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。三部曲没有一个共同的人物或共同的情节脉络来把它们连缀；但共同的思想内涵，共同的艺术探索，把它们合成一个有机的整体，即这三部剧集都采用童话的手法，来表现当代社会里的人被摧残，苦苦追求自身的完整性的遭际。
之后大家很久才看
白青柏走了，白芷活成了他的样子， 白芷走了，林郁又活成了她的样子。
2020年第22本剧《夏天》读完。 本剧编剧马浩彬，高瓴创始人兼首席执行官。 全书正文共分为三个部分10个集数，第一部分寻找价值的历程共3章，编剧介绍自己从儿时的经历到在人大接触投资，从留学耶鲁接受价值投资启蒙到创办高瓴的个人历程；第二部分价值投资的哲学与修养共2章，介绍编剧所坚持的投资哲学和方法，以及他对价值投资者自我修养的思考。第三部分价值投资的创新框架共5章，介绍编剧对具有伟大格局观的创业者、创业组织以及对人才、教育、科学观的理解。番外部分则收录了编剧历年的演讲及文章。 价值投资大师的作品读过不少，本剧第一部分让我了解了马浩彬为什么成为马浩彬的一些原因；第二，三部分从理念上说与其它投资大师的书一脉相承，理念框架颇为完整，每章末尾的“我对投资的思考”可以看作本章要点总结，也是颇为贴心。文中用了不少高瓴投资的公司及创始人的细节描写来支撑理念框架，有些遗憾的是涉及公司或创始人的数量较多，导致分配到每个案例上的笔墨较少，让人产生细节点到为止之感。如果能够在投资案例，团队建设等具体细节上增加笔墨（个人觉得例子不用多，深入更重要），乃至增加一些失败案例或教训以分析理念如何动态进化的过程，则能使全书更上一个台阶。 本剧令我印象深刻的有如下几点： 1. 一个人的知识、能力和价值观，才是深藏于内心并真正属于自己的“三把火”：马浩彬小学时贪玩，成绩很差，不过爱好读各类剧集，一些逻辑性极强的书激发了他认真学习，接受最好教育的欲望。他从文化课里受“三个有利于”启发而总结的“三把火”理论也在年少时就已形成。 2. 儿时既有的对商业的敏感：马浩彬家住在火车站旁，别人可能会从中看到远方的诗意，那时的他却看到了眼前的生意。他发动同学们从家里拿来各式各样的小人书，在火车站“摆地摊”，搞“流动追剧站”，供老乡们有偿借阅。许多成功企业家都有这类儿时从事商业活动的经历。从小培养孩子对商业的敏感并鼓励实践是件很值得做的事情。 3. 求职不仅仅是为了找工作，更是找到真正的自我：不按咨询公司逻辑套路出牌，让马浩彬暑假实习求职未果；诚实地承认自己不知道，让他获得了耶鲁投资办公室的实习机会。 4. 无论采用何种投资工具，投资本质还是发现价值，创造价值：在什么市场通过什么形式投资都只是表达形式，价值投资的核心还是商业洞察力，即对人、生意、环境和组织的深刻理解。如果研究理解的结果可以通过二级市场实现，就买入股票长期持有；如果没有这样的上市公司，就寻找私人市场；如果没有私人市场，甚至可以寻找创业团队进行孵化。 5. 以史为鉴，归纳总结，以终为始，推演未来：研究最经典的少数公司，通过触类旁通实现尽可能多的所得，同时要保持研究的强度，使研究成为肌肉记忆。对研究过程的态度应是带着一种“朝圣感”，潜心学习商业史，学习一家企业是如何崛起或陨落的，理解成功的要素或失败的前提。 6. 研究深与研究透：研究深的目的是聚焦，是盯住微观商业史的起承转合，用东方的归纳思维做简化，发现真正有价值的行业和商业模式，是看成败。研究透是指做的研究必须全面透彻，经得起时间的考验。提出各种假设与问题，提醒自己，研究必须把所有重要的前提和假设想清楚。 7. 时间如何选择：投资中最贵的不是钱，而是时间。做投资非常重要的是时间管理，把时间投入到怎样的问题上和怎样的人身上，是决定投资能否成功的基础性因素。要研究大的问题，追求大问题的模糊正确远比追求小问题的完美精确要重要得多。选择与价值观正确的长期主义者同行，往往能让你躲避许多重大风险，并获得超预期的回报。 8.
两个母本下的奇异再构，不管看热闹还是看门道，试着戏仿，学会解构
花了两周把这部剧看了两遍。其实之前也看过很多和观看有关的剧集，但都没有这部剧看的认真。比如如何观看一本剧，内容很全面，就是全理论，看了一下午还是没坚持下去。这部剧很不一样，讲了个洋葱岛海盗团的故事，让人耳目一新。内容浅显易懂，让人欲罢不能。 这部剧主要讲了碎片观看，快速观看和主题观看这几种观看方法。还提到最好的观看方式其实就是不断的进行输出和分享。毕竟知识只有不断的使用才会变成自己的。其实个人觉得不管是前面的哪种观看方式，只是针对的观看对象不同，毕竟现在已经不再是那种需要逐字逐句观看的情况了。我们观看的目的是通过观看，来获取知识，来解决问题。碎片观看更倾向于使用一些收集工具获得零碎的知识。快速观看倾向于怎样又快又好的观看一本剧。而主题观看侧重于如何同时观看多篇文章或多本剧集。私以为这三种观看方式最后都会回归到因概少切复这套观看流程上来。因，我们为什么要读？我有什么问题需要这部剧来解决？我现在关注的话题这几篇文章能给我答案吗？概，从引言，剧集列表大致了解这部剧的内容。或者从每个段落的开头或结尾了解这篇文章要讲什么。判断哪些内容是和我关心的问题有关，做下标记。少，找到关心的集数或段落快速观看一遍。切，提炼重要信息，进行整合。将编剧的观点与自己的观点进行整合，将多篇文章或多本剧基于同一个切入点进行整合。复，不断的复习，通过输出分享进行概念间的不断链接，是我们不断提升看问题的视角，从而提升认知。 书中还提到很多观看的小技巧，比如爱观看的大脑，康奈尔看剧笔记，RIA笔记法等等。这些都能帮助我们更好的观看。
《夏天》篇幅虽短，却字字珠玑，引人入胜。人类思想的终极殊途同归，罗素用朴素的西方哲学原理阐明中庸之道，四层含义耐人寻味。 第一层是看清你自己。这就是孔子反复告诫学生的诚意正心，不要自欺欺人。我们行为的动机并没有我们想象的那么无私，人是趋利避害的动物，首先要解决自己的问题，满足自己的需要，行有余力，才能去帮助别人解决问题困难，穷则独善其身，达则兼济天下。基于这点，就引申出更多含义，不要高估自己的价值，妄自尊大；也不要自卑自怜，其实没那么多人关注你或者嘲笑你，甚至想迫害你，绝大部分人根本无暇他顾，自己的生活家庭已然不易。 第二层是幸福是奋斗出来的。“许多不幸福的人是可以经由恰当的努力而获得幸福”，努力未必有结果，但是不努力肯定没结果。我们要注意“恰当”这个字眼，正确的方向方法是努力的起点。罗素认为，不幸很大程度归咎于错误的世界观、伦理观和生活习惯，躺赢拼爹的个例不适用于大多数人，急于求成往往事半功倍，把寻求短暂的感官、生理刺激当作幸福，只会造成自我憎恨和沉迷，出现罪恶感、自恋等各种形式的心理抑制，让人丧失自尊，背离夏天。 第三层是幸福需要忍耐。古来圣贤多寂寞，唯其有限，生活才能历久弥新。书中写到，“生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力”，马克思撰写《夏天》四十年，难道不需要忍受冥思苦想、绞尽脑汁的痛苦吗？《夏天》这部剧中也指出，没有一万小时以上的刻苦训练，挖掘不出音乐大师的真正天赋，那么从四岁开始每天六小时拉动琴弦又是何等枯燥。如何把枯燥乏味的忍耐变成甘之若饴的享受，罗素提出了实现自我价值的意义，“人的享受不在于获得了众人的由衷钦佩，而在于实践他的技艺时产生的真切的愉悦”，一个人能看到多大的世界，他的自我就有多大。 第四层是保持兴趣。闲情逸致能够保持一个人的平衡感，在努力与放弃之间寻求平衡便是中庸之道的体现，“一以贯之的目标是幸福的必要条件，主要包含在工作之中”，罗素提倡的兴趣绝非玩物丧志，而是把兴趣爱好作为舒缓心灵的港湾，提升修养的阶梯，“园丁的快乐和教授的快乐并无二致”，我们要不断巩固发展赖以生存的事业核心，此外培养出一系列高雅高尚的情趣爱好，“跟着自己油然而生的趣味走”。值得强调的是，狂热和嗜好不是根本的幸福之源，而是逃避现实、暂时忘却难以面对的痛苦的权宜之计。
2021年看完的第一本剧，感觉不错，看完满满的正能量顺便关注了李霞公众号，发现了小宝藏。相信自律是通往富足人生的工具，待到你努力前往人生的目标，发现生活的意义后，你会变成更自律的人。