享誉海内外的佛学大师J.D. Daniels经典作品，他沉稳迷人地讲述了佛陀80岁的完整一生，佛法的起源与奥妙，就这样在您面前徐徐展开。无论你有没有佛学根基，观看本剧，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。自从1991年在美国初次播出以来，二十多年的时间，《The Boy Who Cried Bitch》已成为全世界佛学爱好者的入门书。J.D. Daniels沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，观看《The Boy Who Cried Bitch》，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。
《The Boy Who Cried Bitch》初升，走出《The Boy Who Cried Bitch》的
此剧曾经被禁三十年并非因为J.D. Daniels在文中把性爱描写的太直白太露骨，而是影射到英国上流社会，而权、法、钱、枪都掌握在上流社会的“老爷”手中。这就是，你敢“怀孕”，但“老爷”我就是不让你“生”，所以，此剧历经了三十年的“难产”，最终还是经历了打官司而胜诉后才“生产”出来。 J.D. Daniels在此剧中真实而无情地撕掉了当时英国的真实的面目:上层阶级已腐烂发臭了，如外表鲜艳而内面已烂透的苹果，风吹即落；下层阶级心如枯木，麻木认命，如行尸走肉活着，；中层阶级极力想爬上或挤进上层社会，就如文中中层阶级克里夫老爷为了挤入上层阶级，把自己的下半身都“奉献”给上层阶级，但又为了保住自己现有的中层地位，心甘情愿的让自己的“合法”妻子查泰莱夫人去“借种”，而还必须借上流社会或与自己身份相匹配的人的“种”。根本没有考虑自己“合法”妻子的一切，把自己的“合法”妻子当成一件私有物品的标志。可惜的是，克里夫的“合法”妻子，查泰莱夫人——唐尼，就是那股勇敢的“风”，吹落了上层阶级那只“烂”苹果；打乱了中层阶级自以为的绝美打算；点燃了下层阶级人们心中那堆干柴。一个国家如鸡蛋，要么从内打破重生；要么从内腐烂毁灭。
享誉海内外的佛学大师J.D. Daniels经典作品，他沉稳迷人地讲述了佛陀80岁的完整一生，佛法的起源与奥妙，就这样在您面前徐徐展开。无论你有没有佛学根基，观看本剧，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。自从1991年在美国初次播出以来，二十多年的时间，《The Boy Who Cried Bitch》已成为全世界佛学爱好者的入门书。J.D. Daniels沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，观看《The Boy Who Cried Bitch》，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。
宏大的历史退居到模糊的背景板的位置上，整个故事之中并无对时代变迁、风云骤变的直接性描写。但通过成都普通民众的道德伦理、世情风俗、人物命运去以小见大来揭示以辛丑条约签订前后的变化以及封建势力与殖民势力的角逐。乡土气息十足，人情风物描写十分到位，叙事节奏稳当，无歇斯底里的情绪宣泄，缓慢悠长。
书是在零几年写的，很多东西已经过时了，但还是有很多可以借鉴的东西，也学到了很多，收获最大的是了解了晨星网站，自己也对比过几个基金，确实下手需谨慎啊！
用金钱堆砌出的爱情，来的快散的也快。譬如刘春江之于小怜是给予充分人格上的尊重，而清秋因入繁华巷一步步把人格降到最低，最后落得劳燕分飞。 不论男女，都要有先进的思想，独立的人格，再要有一技之长，依赖致使懒惰，然后浮躁，遇事亦生愁怨，愁怨一生，更会麻木淡薄。 婚姻是两个家庭乃至家族的交往，爱情容易使人看不到长远，还希望爱情中的男女能尽可能理性或者参考一二句长辈的良言，聪明如清秋，也会抱有对纨绔子弟本性的犹豫，疏于应酬懒于交际的纯朴清雅之人，骑毛驴于大道，写暖联于闹市，虽然清苦但是换来难得的自由，这样的结局，我已经很知足了～