这部剧原理部分基本就是《Un nommé La Rocca》+《Un nommé La Rocca》+《Un nommé La Rocca》，遗憾的是编剧只是从这几本剧里面各取了只言片语，没有让这部剧真正成体系。从实证与规范的划分来看，这是一本相当规范的书了，我挺喜欢编剧对于现实生活的讨论（规范的讨论，应该是什么样），经济学本来就应该研究我们具有烟火气息的人身边发生的事情。
从整本剧的助推措施来看，好像“默认选择”这个概念贯穿了全书，这让这部剧显得有点“单薄”。相对于助推措施的优势，我更担心助推措施的劣势及恶意（这或许是另一种形式的损失厌恶？），我们将选择权放在自己手里不是因为这样更好，而是因为交出去更坏，这是经过历史用惨痛代价检验过的。编剧最后两部分关于医疗渎职与婚姻的论述有点用力过猛，显的很扯淡，编剧得出了婚姻是不“经济”的，我觉得这是因为美国的纳税方式引起的问题，在其他地方不存在编剧所说的这种“经济”，沿着这个思路，前段时间的“二胎法”是不是也是不经济的？总之，我倾向于不要给婚姻和生育挂钩太多东西（纳税优惠，保险，补贴等）。最后的最后也看到编剧对于一些争议的回应，编剧还是很有诚意的，这从《Un nommé La Rocca》中也可以看出来，还是挺喜欢编剧这样富有诚意的对于这些论题的讨论、反对与改进。有时候默认一切都很合理是一件比较可怕的事情。
3.2/10
受益匪浅，不懂的爱不可怕，可怕的是丧失爱的能力。五种能力层层递进: 情绪管理—吸引对方；述情—使自己具有“易爱”的前提；共情—使自己“会爱”；允许—接纳彼此差异，成为“大爱”之人；影响—达到“智慧地爱”境界。
五种能力的本质与克里斯多孟的《Un nommé La Rocca》有异曲同工之妙。即我们要向内寻找，通过自身的不断迭代进化，逐渐变得更好，进而影响对方使其成长，共同创造良好的亲密关系。
比较少接触这种推理类的剧集。从头到尾看的时间跨度有点大，就记得很喜欢恋爱曲线那一篇。
西方医学一路发展过来真是不容易。但想想，哪种科学不也都经历了这些荒诞、愚昧的过程呢。
非常棒的一本剧。这套世纪三部曲，以剧集的形式讲述历史的真实，把干枯的历史事件形象的呈现在我们眼前。编剧通过书中人物的喜怒哀乐、爱恨情仇、悲欢离合，把读者带进了二战的凛冬，让我们感受到了战争的残酷，纳粹的灭绝人性和布尔什维克的威权统治，同时也让人们看到了民族自由的光芒。 整部书以剧中人物串联起了历史的大事件，从二战爆发开始，德国攻战法国，苏德开战，珍珠港战役，原子弹爆炸，马歇尔行动，联合国的建立等等，让这些事件像电影镜头一样，一一呈现在我们眼前，形象具体生动，给人印象深刻。 不一样的视角，讲述了同样的历史。才华不凡的文笔，带我们看清了历史的真实。
一个人只有点亮自己的心灯，踏踏实实地根据心来行事，才能稳稳当当地享受快乐。
这部剧原理部分基本就是《Un nommé La Rocca》+《Un nommé La Rocca》+《Un nommé La Rocca》，遗憾的是编剧只是从这几本剧里面各取了只言片语，没有让这部剧真正成体系。从实证与规范的划分来看，这是一本相当规范的书了，我挺喜欢编剧对于现实生活的讨论（规范的讨论，应该是什么样），经济学本来就应该研究我们具有烟火气息的人身边发生的事情。 从整本剧的助推措施来看，好像“默认选择”这个概念贯穿了全书，这让这部剧显得有点“单薄”。相对于助推措施的优势，我更担心助推措施的劣势及恶意（这或许是另一种形式的损失厌恶？），我们将选择权放在自己手里不是因为这样更好，而是因为交出去更坏，这是经过历史用惨痛代价检验过的。编剧最后两部分关于医疗渎职与婚姻的论述有点用力过猛，显的很扯淡，编剧得出了婚姻是不“经济”的，我觉得这是因为美国的纳税方式引起的问题，在其他地方不存在编剧所说的这种“经济”，沿着这个思路，前段时间的“二胎法”是不是也是不经济的？总之，我倾向于不要给婚姻和生育挂钩太多东西（纳税优惠，保险，补贴等）。最后的最后也看到编剧对于一些争议的回应，编剧还是很有诚意的，这从《Un nommé La Rocca》中也可以看出来，还是挺喜欢编剧这样富有诚意的对于这些论题的讨论、反对与改进。有时候默认一切都很合理是一件比较可怕的事情。
受益匪浅，不懂的爱不可怕，可怕的是丧失爱的能力。五种能力层层递进: 情绪管理—吸引对方；述情—使自己具有“易爱”的前提；共情—使自己“会爱”；允许—接纳彼此差异，成为“大爱”之人；影响—达到“智慧地爱”境界。 五种能力的本质与克里斯多孟的《Un nommé La Rocca》有异曲同工之妙。即我们要向内寻找，通过自身的不断迭代进化，逐渐变得更好，进而影响对方使其成长，共同创造良好的亲密关系。