Mina de Vanghel 年份 1956 地区 法国 主演 Maurice Barry 、 Maurice Clavel 、 Alain Cuny 、 Marie Sabouret 、 吉恩·塞维斯 、 奥迪尔·维索斯 6.1 其他 剧情简介 《Mina de Vanghel》，其他作品，法国出品，1956年上映。
用积极阳光的心态做人做事。常用“精神暴力”的人一定是在原生家庭缺少爱的人....可怜......
里面有些场景的设想个人觉得太过乐观，比如四世同堂。这部剧给我的最大收获是，有了无形资产的概念和对个人职业的思索。
1.书里列举了很多身体语言所透露的密码，推断出其性格等特点，进而去了解他，甚至推断他下一步的行为。但是这些推论是基于对周围大众的研究，类似于现在的大数据+专业理论分析，大部分让我们觉得“合情合理”，也有一些悖于我们的“常识”的，所以，吸收这部剧的时候，多思考下。 2.类似于这种专业性强的书，它应该是扩充我们知识储量的一份子，知识储量越多，我们看待一件事情越接近于其本质和真相。就像摸象一般，一本剧让我们摸到了腿，一本剧让我们摸到了鼻子……读越多书，越知"真象"。 3.本剧还是值得坚持看下去的，不能因为个别的理论被我们自己否定了，就释卷了。
年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。张宏杰说，曾国藩的一生，是典型的小马拉大车的一生。因为他的一生饱受争议，我不想评价，借用名人们的评价如下：梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文看剧写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？” 针对一个历史人物来说，虽然他可能会有很多的缺点，但是我们了解他的目的并不是去批判他，这没有很大的意义，我们了解他是为了从他身上能够学到一些东西，能够有所裨益。 曾国藩的修身功夫与智慧精神，从来都没有灵光一闪，没有王阳明那样的顿悟，而是一天天在尚拙中磨练而来。证明了一个人如何与本我作战，自我攻伐，其过程又是多么艰苦。也证明了最终的脱胎换骨、变化气质，又能达到什么样的高度。正如张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的亲身实践证明，一个人，如果真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 曾用一生的尚拙告诉我辈，人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，应昏睡一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而伟人是醒悟过来的人，他们天性刚强，头脑有力，充分发挥了自身潜力。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过日日精进，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致的人。如钱穆所述，“其气象之宏大，包蕴之宏丰”，“平正通达，宽宏博识，”非时人所及。 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 与君共勉之。
历史的更迭不是简单的一句话，秦统一了六国，是地理上的统一，汉取代了秦国，建国之初，也还是不得不分封制诸侯王，因为分封制才是“民意”。真正的建国、建政需要几代人的努力。儒学的经治掌握了道德伦理的终极裁判权，那么王莽学习，掌握经学，最终为我所用，代表民意，登上帝位。
这其实也是一个家庭教养问题，我们大部份的人特别是经过文化大革命时期的人对教养这个问题的缺失是很严重的，基本都是放养的，父母都不懂，拿什么来教孩子的？没有传承，只能从后期学习中慢慢了解和体验。这部剧对我来说更象是一本教科书，希望我能成为一个有品位的人。