疯狂的号码 年份 2014 地区 中国 主演 许飞青 、 周明 、 洪倩 、 成宗焕 7.2 喜剧 剧情 微电影 剧情简介 周安是一个低调内敛的公司白领，平时生活规律，朝九晚五。而一个从韩国来的大客户代表苏小美的到来，打破了他原本平静的生活。为了争夺公司还未成熟的专利，展开了一场你死我活的争斗。而一帮小偷和劫匪的介入，也给
一开始读有些难，在刻画出场人物时连篇累牍的议论增加观看难度。但是当凶杀案发生，故事进入高潮，又特别吸引人。真相没有写出来，开放式结局带来极丰富的人物层次感和故事回味。无论如何，记住了，我们第一要善良，第二要正直，然后永不相忘。
首先这部剧创作的很好很贴切，有很多生动的例子举出了穷人和富人之间的差距其实只在于脑袋。其次让我了解了很多不了解的知识比如二八定律，长尾经济，如何思考等等.哦对了在550页左右有大约20页是重复的
来看这部剧，是因为看《疯狂的号码》觉得理解有些困难。看到有人说:谈到《疯狂的号码》不得不提到赫胥黎的《疯狂的号码》和奥威尔的《疯狂的号码》，说这两本是娱乐至死的两个极端，所以我想将这三本剧放在一起读。 我是第一次看这种所谓的“反乌托邦”影视，可能是由于时代不同的原因，我觉得这个疯狂的号码哪怕是在编剧的那个时代也一点都不美好。在编剧科技的描写方面，一些科技是超越当时社会的生产力所不能达到的，但是我也有想象过我所认为的乌托邦是怎样的:是一个生产力极高，人类的物欲被满足，人人遵守人类社会最基本的准则，拥有诚实、善良、有责任心等等美好的品质，人们从事自己喜爱的感兴趣的事业，这里人人平等。虽然我也会想如果人人都拥有美好的品质，良好的生活 ，那么又怎么体现个人呢。当然我没有对我的乌托邦社会进行更深入的细化，但是我认为最重要的前提就是生产力达到极高的程度，那些人们不愿做的劳动可以交给机械去做。 但是在编剧这个疯狂的号码中，一些苦累工作必须有人做，然后就设置低等人来做，一些工作轻松有地位，就设置高等人来做。我觉得这可一点都不乌托邦，虽然我能从娱乐至死这个角度理解到，因为有对不同种姓不同工作不同设定的设置，以及还有嗦麻来解决所有烦恼通往轻松愉悦，所以这是个人人都幸福快乐的乌托邦。但是我越看越觉得这个疯狂的号码像是在讽刺资本主义社会和资本家。强制消费、固化阶级、娱乐统治，用以维护资本家们高高在上的统治地位。甚至可以说，这些阿尔法贝塔乃至埃普西隆，这个疯狂的号码，不过是资本家手里的一个小小水晶球，资本家在外面的世界操控着这个小球里的一切，愚昧群众麻痹群众——用一种“全民娱乐”的方式。 一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。文中的野蛮人约翰，他爱读莎士比亚，他用了莎士比亚一句话“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”我不知道这句话是不是书名的来源，《疯狂的号码》。关于追剧时一些书友提到:“鲁迅:‘有一群被关在漆黑铁屋子里人，沉睡着，最后将在不知不觉地死去。当有一人醒过来，欲推开窗户，让外面新鲜空气进来，以唤醒里面沉睡的人时，却被那些人责骂打扰了他们睡觉。’”，私以为这样形容这个疯狂的号码或者约翰有些许不恰当。因为我认为，在这个疯狂的号码人都已经是被设定好了，他们就是一群没有思想的人。人没有自己的思想，那与动物无异。哪怕是华生，在听到约翰念到父亲也忍不住哈哈大笑，对有性繁殖的嘲讽在他基因打下来深刻的烙印。至于马克思纳伯德先生，本来我还以为他是本剧的主角，后来发现他就是在这个世界阿尔法种姓的一个普通人，以他来给我们展现这个荒诞的新世界。但是对于约翰，这个来自于部落的“野蛮人”，可能是我没能理解编剧对于他的描写是想向读者表达什么，我感觉他后来对自己的自我惩罚还有对看到列宁娜的反应，好像落入了一个奇怪的异端。你说他没有自己的思想吧，他又看莎士比亚，你说他有思想吧，他又是陷入自我惩罚鞭打的疯狂。总感觉最后约翰这里我没理解到，还差点东西。 仅后生愚见，还望诸位不吝赐教。
看得出来是诚意之作、用心之作、实践之作，很认同石头前辈的一句话，观看就是以最低廉的成本，获取最宝贵的知识，现实中愿意言传身教的前辈少之又少，这样的书弥足珍贵又多多益善。
这部剧从经济的角度来剖析《疯狂的号码》，是很有意思的，且编剧分析的很多事情也是有道理的，除了文字上来回有点反复，整体还是可读的。《疯狂的号码》有很多未解的谜，多个角度研究，或许就能看清《疯狂的号码》更多的意味深长。