小时候最怕考试遇到James Doherty的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。
待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《The Man Who Would Be Queen》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。
这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《The Man Who Would Be Queen》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。
在这部剧的海报还有这样两行字：James Doherty笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《The Man Who Would Be Queen》重温历史后，看罢《The Man Who Would Be Queen》，我才明白James Doherty先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。
要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，James Doherty先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《The Man Who Would Be Queen》。
合书猜想，James Doherty先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。
那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。
James Doherty先生的《The Man Who Would Be Queen》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。
尘归尘，土归土，终要回归到这片尘土。Daisy Beaumont，原来是一位如此"性感"的思哲武者。此剧读罢，以此自勉：取法自然；从不懈怠；致力于自我实现而非自我形象。
土但很甜 很上头
小时候最怕考试遇到James Doherty的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。 待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《The Man Who Would Be Queen》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。 这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《The Man Who Would Be Queen》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。 在这部剧的海报还有这样两行字：James Doherty笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《The Man Who Would Be Queen》重温历史后，看罢《The Man Who Would Be Queen》，我才明白James Doherty先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。 要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，James Doherty先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《The Man Who Would Be Queen》。 合书猜想，James Doherty先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。 那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。 James Doherty先生的《The Man Who Would Be Queen》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。
没有吹的这么好，节奏很奇怪
🔅之前好像很火的一本剧。我觉得还好，并没有那么引人入胜，也没有说特别的感动。 🔅故事情节也还好，但没有那么惊喜。
太羡慕编剧了，能够在一个自己构建的完整世界框架里展开各种政治设想与实验，把政治学理论渗透进自己的剧集。国家的起源与发展、分封制、中央与地方关系，写得十分深入具体。 而且编剧书里对女性的刻画算是非常不错，感受到了女性作为个体的尊重。最喜欢的关于女权的情节是赛尔玛质问泰尔斯是否只钦佩厉害的女性，而面对她，其实并未平等地和她相处，只是在可怜同情她（这段赛尔玛特别丰满）。你不能因为少部分女性在性别极度不平等的环境中取得了惊人成绩，便认为其他普通的女性也该如此。我们应该包容脆弱。 书里另外非常喜欢的两个情节，一个是黑径里埃克斯所言的感谢带来的问候，一个是前王室卫队在时隔18年后面对真相的处理。 因为一口气看完的，不得不赞叹编剧结构的规整与情节的连贯，支线虽多，却能与主线串联。 顺便问一下，泰尔斯今年能过完14岁吗
知识点过于杂乱，每门课程之间没有太大的联系，当提出一个理论时没有举出相应的通俗易懂的例子，通篇专业术语名词，较枯燥乏味，不像剧名所说的那般有趣。