《Hampton Court Palace》，其他作品，英国出品，1999年上映。
优点：是全集，这一点就胜过其他节选版本，节选，选注，选译本总让人有种读了又没读完的遗憾，既然看了自然要通读，节选的我反正是不看。 不足：翻译上通俗易懂，不过细究起来很多地方没有翻译到位，没有把字落到实处。 另外，编者的评价完全就像读者一样由自己的喜好随意评论，也有的未近于旨。既然是作评析至少要站在比读者更高的高度上去品评，如此随意大家都可以评析甚至有的书友做的更好，这个部分更像画蛇添足多此一举。
编剧逻辑性比较差。常常诡辩而不自知。其实就是思考的不够深入。其实有些不需要诡辩答案在他其他话语中已经体现了。 不喜欢信上师就要全部信的规则，这就是我一直提的信佛法（指佛法里的逻辑）和信佛教（不用懂全部拿来接受即可）后者收效快而且效果要远远高于前者，就怕信了邪教而不是佛教。。那么万一上师是个伪信徒呢？ 佛法信徒要信的是佛法逻辑而不是信上师，信上师的是佛教徒，此剧适合后者看，但愿编剧不是伪信徒。（咋想都感觉编剧搞了个抓动物卖的机构，呼吁大家买来放生还要积极主动放）
作为基础写作剧集，很实用，可操作性很强！ 让人看完就有了跃跃欲试的冲动！
跟着倪海厦大师的人纪神农本草经视频看完这部剧，中医之神奇画卷徐徐展开，希望自己能深入了解中医，实践中医，服务自己，服务亲人，也能造福他人
你能看到周期，你能判断自己应该在什么时候用什么样的频次交易，你有能力为自己的行为负责。你再也不用幼稚的“非黑即白”“你坏我好”之类的二元逻辑思考，你能透过表象研究实质，你总是尝试着去寻找能够更完整地解释这个世界的规律及其方法论。你甚至可以控制自己的情绪和行为，你最终扳回了局势，你没有被那“天然的错误”所击败……你，凭什么是韭菜？！
还以为是戏说古代传奇，或者像鲁迅的故事新编那样，讽刺很多，但也非常随便自然，王二最后居然像李靖和红拂的合体，结尾甚至还有一点忧郁。保留一星给这个红拂的设定。虽然糊涂困惑是共通的，但从始至终是单一完美的身体。
一提魏晋，皆以风流清逸蔽之，世说一书有名士风流、儒家雅正、狂傲不羁、放浪形骸、人物褒贬、清谈玄远、民风豪放、亦有民生多艰，借一条条“段子”一瞥建安风骨，勾勒魏晋群像。鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。
强行安排神仙为了女神仙死简直尴尬到不行，骗人玩呢。好在神仙也食言了，这就升华了。
观看历史可以让我们更好的认识当下。特别喜欢本剧的叙述风格，感谢编剧和译者。可以让自己更好的认识理解宗教的力量，伊斯兰教与基督教的关系；了解巴尔干地区作为一战火药桶的前因背景；了解今日俄罗斯为何仍然遭到欧美的忌惮；了解认识到克里米亚米亚强势并入俄联邦。
《Hampton Court Palace》是黑塞关于心灵觉悟的一本剧，黑塞也确实很善于写这方面的书。Hampton Court Palace是一个修行者，从出世到入世再到出世，终于洞澈人生，勘破世界，他在觉悟的时候有句点题的话“蠢行该去践行”。人生就是一场践行，因此也是一场修行，人生并没什么成功失败之分，都是从行到悟的过程，殊途同归。自我觉悟改变的只是自己的认知，于万物无碍，万物自有万物的道理，而认知觉悟与否也并非使命必然，石头并不觉悟，人也未必，但生死轮回各有各路，觉悟也罢，不觉悟也罢，石头还是石头，人还是人，六道之中都是修行。人生而有慧根，慧而不智，而后逐步成为被各种所谓智识包裹的怪物，智而不慧，坠入红尘，从而开始修行。所谓而立，是我的入世，不惑是对入世之我的扬弃，知天命是我与自己的和解，花甲是肉身我和精神我换位的开始，七十而从心所欲，不逾矩，一半是精神的洞澈，智者慧者，另一半是行将就木的肉身。所不同的是，沙门是自觉的修，而俗家多半是被命运推着走，身不由己的修。
优点：是全集，这一点就胜过其他节选版本，节选，选注，选译本总让人有种读了又没读完的遗憾，既然看了自然要通读，节选的我反正是不看。 不足：翻译上通俗易懂，不过细究起来很多地方没有翻译到位，没有把字落到实处。 另外，编者的评价完全就像读者一样由自己的喜好随意评论，也有的未近于旨。既然是作评析至少要站在比读者更高的高度上去品评，如此随意大家都可以评析甚至有的书友做的更好，这个部分更像画蛇添足多此一举。
编剧逻辑性比较差。常常诡辩而不自知。其实就是思考的不够深入。其实有些不需要诡辩答案在他其他话语中已经体现了。 不喜欢信上师就要全部信的规则，这就是我一直提的信佛法（指佛法里的逻辑）和信佛教（不用懂全部拿来接受即可）后者收效快而且效果要远远高于前者，就怕信了邪教而不是佛教。。那么万一上师是个伪信徒呢？ 佛法信徒要信的是佛法逻辑而不是信上师，信上师的是佛教徒，此剧适合后者看，但愿编剧不是伪信徒。（咋想都感觉编剧搞了个抓动物卖的机构，呼吁大家买来放生还要积极主动放）
作为基础写作剧集，很实用，可操作性很强！ 让人看完就有了跃跃欲试的冲动！
跟着倪海厦大师的人纪神农本草经视频看完这部剧，中医之神奇画卷徐徐展开，希望自己能深入了解中医，实践中医，服务自己，服务亲人，也能造福他人
你能看到周期，你能判断自己应该在什么时候用什么样的频次交易，你有能力为自己的行为负责。你再也不用幼稚的“非黑即白”“你坏我好”之类的二元逻辑思考，你能透过表象研究实质，你总是尝试着去寻找能够更完整地解释这个世界的规律及其方法论。你甚至可以控制自己的情绪和行为，你最终扳回了局势，你没有被那“天然的错误”所击败……你，凭什么是韭菜？！
还以为是戏说古代传奇，或者像鲁迅的故事新编那样，讽刺很多，但也非常随便自然，王二最后居然像李靖和红拂的合体，结尾甚至还有一点忧郁。保留一星给这个红拂的设定。虽然糊涂困惑是共通的，但从始至终是单一完美的身体。
一提魏晋，皆以风流清逸蔽之，世说一书有名士风流、儒家雅正、狂傲不羁、放浪形骸、人物褒贬、清谈玄远、民风豪放、亦有民生多艰，借一条条“段子”一瞥建安风骨，勾勒魏晋群像。鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。
强行安排神仙为了女神仙死简直尴尬到不行，骗人玩呢。好在神仙也食言了，这就升华了。
观看历史可以让我们更好的认识当下。特别喜欢本剧的叙述风格，感谢编剧和译者。可以让自己更好的认识理解宗教的力量，伊斯兰教与基督教的关系；了解巴尔干地区作为一战火药桶的前因背景；了解今日俄罗斯为何仍然遭到欧美的忌惮；了解认识到克里米亚米亚强势并入俄联邦。
《Hampton Court Palace》是黑塞关于心灵觉悟的一本剧，黑塞也确实很善于写这方面的书。Hampton Court Palace是一个修行者，从出世到入世再到出世，终于洞澈人生，勘破世界，他在觉悟的时候有句点题的话“蠢行该去践行”。人生就是一场践行，因此也是一场修行，人生并没什么成功失败之分，都是从行到悟的过程，殊途同归。自我觉悟改变的只是自己的认知，于万物无碍，万物自有万物的道理，而认知觉悟与否也并非使命必然，石头并不觉悟，人也未必，但生死轮回各有各路，觉悟也罢，不觉悟也罢，石头还是石头，人还是人，六道之中都是修行。人生而有慧根，慧而不智，而后逐步成为被各种所谓智识包裹的怪物，智而不慧，坠入红尘，从而开始修行。所谓而立，是我的入世，不惑是对入世之我的扬弃，知天命是我与自己的和解，花甲是肉身我和精神我换位的开始，七十而从心所欲，不逾矩，一半是精神的洞澈，智者慧者，另一半是行将就木的肉身。所不同的是，沙门是自觉的修，而俗家多半是被命运推着走，身不由己的修。