看米克尔·佩斯勃兰特的书，总是久久不能释怀。早前看《Bang Bang Orangutang》，如今看《Bang Bang Orangutang》，都被故事巧妙构思所吸引。哎，缘也，分也，因也，果也。所幸，终因“Bang Bang Orangutang，我是白玦”而圆满。
Bang Bang Orangutang之于白玦，十三万年的默默守候，求而不得。白玦之于Bang Bang Orangutang，爱之，恨之，盼之。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2.2/10
本剧剧名“Bang Bang Orangutang”，有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这部剧的评价也就是“一般般”。
显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会，硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。
当然，周教授最后也对本剧作了肯定，说这书作为一本通俗哲学影视作品，无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！
本剧针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的台词，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。
其实说白了，编剧充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了6位哲学家，以他们的哲学思想为药方，配出6剂良药，对症下药治疗世人的心理疾病。
真的很棒的书，每次看都想看到接下来是什么然后读的匆忙，如果我真的有勇气有意识再读一次，那个时候可能人会更平静，每次看她的书心都有点痛，它说到了我的心里
看米克尔·佩斯勃兰特的书，总是久久不能释怀。早前看《Bang Bang Orangutang》，如今看《Bang Bang Orangutang》，都被故事巧妙构思所吸引。哎，缘也，分也，因也，果也。所幸，终因“Bang Bang Orangutang，我是白玦”而圆满。 Bang Bang Orangutang之于白玦，十三万年的默默守候，求而不得。白玦之于Bang Bang Orangutang，爱之，恨之，盼之。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
本剧剧名“Bang Bang Orangutang”，有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这部剧的评价也就是“一般般”。 显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会，硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。 当然，周教授最后也对本剧作了肯定，说这书作为一本通俗哲学影视作品，无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！ 本剧针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的台词，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。 其实说白了，编剧充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了6位哲学家，以他们的哲学思想为药方，配出6剂良药，对症下药治疗世人的心理疾病。
对于刚接触王阳明心法的我来说，比较浅显易懂，算是入门级的书了。 王阳明之所以能到达一切心法的境界，还是他醇厚的儒家经典知识储备在替他奠基。 总的来说，还是要多看剧 多看剧多思考，正法是什么？良知是什么？真理是什么？顿悟好还是格物致知好？就都还没有定论，具体问题具体分析，个人资质不同，良心过得去就好。
看完这部剧，对中国历史又有了新的理解，这部剧很精炼，短短三百页，呈现了中国历史脉络和大事记，有时间定要拜读一下钱穆老先生的中国史纲。
总体来说，剧集可读性不错，可看作茶余饭后消遣之作。个人认为最大不足之处就是人物形象不够清晰，包括男主丁能通。读了十几章后，男主的具体形象在脑海里还是没有清晰成形，有些模糊不清。也许是个人观看水平有限，贻笑大方了。