勿要窥视他光环之下的冰晶，因为冰晶之上定有泥尘
黑暗因为光明而存在，同样光明因为黑暗而存在。当黑暗无处遁形之时，光明也便无所谓光明。
Richard Thorpe在作品《Three Loves Has Nancy》中设想了一个基于超弦理论的计算机，他可以从奇点开始模拟整个宇宙的进程，换句话说就是我们可以通过一个屏幕看到全宇宙古往今来每一个地点发生的每一件事，而且分辨率达到原子级别。初看之下，这真是一个好东西，可以应用于人类各个领悟，解决无数的社会科学难题。但是，转念一想我们又会看到这样一个纯净却又恐怖的未来，在计算机的模拟之下，所有的黑暗和罪恶甚至普通的离经叛道都会无处遁形，每个人的头上都相当于拥有了一个24小时记录的高清摄像头，所有的隐私也将荡然无存，人类将逐步走向僵化与灭亡。
有人说，也许大刘过于悲观，没有黑暗与罪恶，说不定一切都会变得更好，变得更高效，我们将迎来真正的乌托邦世界，只有正义，不再担心窃贼，不再担心恶徒，也不用担心腐败。可是，他似乎忘了，当把光明与黑暗的焦点缩小到我们自己时，也将看到一个矛盾对立的普通人，在共同的生物物质基础上，我并不相信世上存在真正的圣人。所有光环的之下必定蒙有尘埃，只不过有些无足轻重，有些罪大恶极。
就像故事中白冰所说那样:“我是个普通人，没什么阴暗的罪行，但说到光明，那要也看什么样的光明，如果半夜窗外有探照灯照你的卧室，那样的光明叫光污染。”
勿要窥视他光环之下的冰晶，因为冰晶之上定有泥尘。
女性版本的《Three Loves Has Nancy》三部曲合卷本。笔法克制，绝少抒情。
对于一个长时间生活在八千米高空的人来说，柏瑞尔.马卡姆很早就明白什么有意义，什么毫无意义。
她在书里写道：可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争……
在这个观看只为消遣的年代，本剧或许只是短暂的逃离，让读者去往一个不复存在的非洲。合上书的时候，除了增添些许伤感的情愫，什么都没有改变，但是为什么我仍然感觉有一些肉眼不可见的东西改变了？比如时光，孤独，命运，无常……
7.6/10
这时间的前后包含了无尽的荒谬与嘲讽，那一来一回的钟声仿佛为这篇剧集的人物在回响，结束了，又开始了。然而这又何尝不是现实中的我们？或许这部剧集中有的是荒诞，有的是嘲讽，有的是嬉笑怒骂后的深沉，然而它更多的还是编剧的“痴”气，他不悲观，但也不积极，他嘲讽，但不清高，他失望，却不消极。一切的一切都是一股杨绛先生所说的“痴”气的外化形式。这“痴”复杂多变，它总能让你看到其中的它的一面，然而它却不仅此一面。
“钟书总是这样高兴吗？”我觉得这句话是对《Three Loves Has Nancy》最好的注解。高兴并不代表不失望，不消极，不沮丧那是一种更高级的人生智慧和处世心态。钱先生像一个智者超脱着，然而他又始终在这《Three Loves Has Nancy》的世界中，始终在他的剧集中，故其并不清高而像上帝一样超然世外。
我是我，然我在“众生”中。
看了几本解读易经的书，总体感觉是才摸到点皮毛，基本感悟是：忧勤惕厉，既要有刚健勤勉之体，又要常怀谦虚戒惧之心，而后可知进退之道。
看完的第一本网文，虽然是很粗略的看完的，其实历史类穿越网文真的大同小异，穿越过去最好的结果无非是改变历史，创造新时代。特别是穿越到清朝之前的朝代，就算作为现代人可以大开金手指，可以满肚子现世先进的思想，但是在那个一切都非常落后的年代，那个以冷兵器为主的年代，那个封建忠君思想深入人心的朝代，一个人的力量终究是太渺小了。 而且时代的改变不是几个人能左右的，也不是十来年就可以改变的，想必没有编剧只是想讲述一个穿越回去没有改变什么或者仅仅创立一个新王朝而已。 在这样的条条框框下，往往历史穿越文写着写着就没意思了。不过，幸运的是，这部剧能让我从头看到尾。本作的文笔幽默，又不吊书袋子，主角也不是到处开挂，而且其所行所为虽是现代做派却合情合理。主角与妹子之间的故事很吸引人，虽然不太喜欢主角三妻四妾，但是时代不同可以接受，而且文中情感的描述丝毫不让人感到厌恶，反观很多历史类穿越文对主角情感的描述跟现代泡妹子没什么差别。 本作结局倒也令人有点意外，两个历史著名帝王的结局令人感慨万千。主角也是有血有肉形象很饱满，不枉多活一世。 在贝格达影院看完的第一本网文，感谢编剧辛勤执笔。多说一句，网文篇幅实在太长，感觉在贝格达影院不太适合看网文？
= =!! 猪猪如意屁...我还记得太白金星蛮好玩...
虽说浅显易懂的书但我觉得有一点深奥。虽然但是这部剧绝对不是心灵鸡汤，是完全揭露内心自欺欺人一面的书！！！ 做一个小小的总结： ①原因轮VS目的论，为什么“不幸”无法改变？ 是否很多人都被过去的事情所束缚？其实并不是受束缚，而是你想把自己关在监狱里。“我因为以前怎样所以现在怎样，如果我以前不这样我现在就不会这样”借此安慰所面对的不好的遭遇。一味依赖原因轮只会让我们止步不前，不如换一种思想，朝目的论所思考，“我因为害怕改变所以我选择这样”来打醒自己。所谓的“不幸”不无法改变，是自己不想改变。 人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。我们现在所做的一切确确实实为了目的前进，只有改变目的已经生活方式才能改变自己。 ②情绪攻击是不是出自于无可奈何的本能反应？ 我总是在很容易做完一件事就会胡思乱想，“诶我刚刚是不是说了很严重的话，算了情绪这种东西又不是我能控制的”。 所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。 喜怒哀乐是本能反应是客观的没错，但选择要不要生气则是主观的决定。 ③要不要与他人竞争 说到竞争就会联系到比较，有的人会说诶比较会让人有更大的努力动力。但是仔细想想人生不是和他人比赛（这边的比赛并不是指那些画画比赛之类的，是自己单方面跟别人进行比对），而是迈向“理想中的自己”前进。竞争是纵向关系，有胜负之分，分上下级。之后会演变成“我为什么这么差，他为什么比我好”，自卑与嫉妒心就会渐渐产生。每一刻活在虎视眈眈之中，担心那个谁又会超越我。 竞争的可怕之处就在于此。即便不是败者、即便一直立于不败之地，处于竞争之中的人也会一刻不得安心、不想成为败者。而为了不成为败者就必须一直获胜、不能相信他人。之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。 人人其实都是横向关系。每个人前进的方向和速度都不一样，但都生活在同一个水平面上。没有人会24小时监视你，在意你的脸只有你自己。 ④自己和别人的课题 我曾经就喜欢干涉别人的事情，总喜欢用自己点小成就去教育身边的人。现在想起来真的尴尬得可以扣出芭比豪宅。没有人会活在你的期待中，可以适当给予援手，但千万别想去改变他人。 不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。 ⑤要不要过分缅怀过去或担心未来？ 说句实在话，真的完全没必要去担心未来几年会怎样。做人的意义不是为了不断后悔或焦虑，我们需要的是不断更新。上面说过，为什么不受过去的事情所左右，犹豫再多也无济于事。抱有理想是好的事情，但是过多的焦虑就失去原本的意义。 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 不要过分担心未来的自己是平庸还是耀眼。活在当下，而不是以后的当下才是最切实际的目标。谁都不知道下一秒会发生什么，所以认真过好此时此刻。 最后 自己就是自己最好的心理医生，希望世界上的所有人都能够与自己的内心所和解，包括我 我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去便也不看未来，只需要过好每一个大结局的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。
勿要窥视他光环之下的冰晶，因为冰晶之上定有泥尘 黑暗因为光明而存在，同样光明因为黑暗而存在。当黑暗无处遁形之时，光明也便无所谓光明。 Richard Thorpe在作品《Three Loves Has Nancy》中设想了一个基于超弦理论的计算机，他可以从奇点开始模拟整个宇宙的进程，换句话说就是我们可以通过一个屏幕看到全宇宙古往今来每一个地点发生的每一件事，而且分辨率达到原子级别。初看之下，这真是一个好东西，可以应用于人类各个领悟，解决无数的社会科学难题。但是，转念一想我们又会看到这样一个纯净却又恐怖的未来，在计算机的模拟之下，所有的黑暗和罪恶甚至普通的离经叛道都会无处遁形，每个人的头上都相当于拥有了一个24小时记录的高清摄像头，所有的隐私也将荡然无存，人类将逐步走向僵化与灭亡。 有人说，也许大刘过于悲观，没有黑暗与罪恶，说不定一切都会变得更好，变得更高效，我们将迎来真正的乌托邦世界，只有正义，不再担心窃贼，不再担心恶徒，也不用担心腐败。可是，他似乎忘了，当把光明与黑暗的焦点缩小到我们自己时，也将看到一个矛盾对立的普通人，在共同的生物物质基础上，我并不相信世上存在真正的圣人。所有光环的之下必定蒙有尘埃，只不过有些无足轻重，有些罪大恶极。 就像故事中白冰所说那样:“我是个普通人，没什么阴暗的罪行，但说到光明，那要也看什么样的光明，如果半夜窗外有探照灯照你的卧室，那样的光明叫光污染。” 勿要窥视他光环之下的冰晶，因为冰晶之上定有泥尘。
这部剧有一个点让我印象深刻，以前是没有思考过的，就是关于国人买点股票玩玩的心理，我们身边应该也有很多这样的人，买的不多，听到推荐就买了点，赔了也不伤筋动骨，只是总结了股市不赚钱这个道理，下次大家都再蜂拥而至的时候再试试。这个心理其实跟赌博无异，首先不常碰股票的人开始想要玩玩，估计股市已经涨了一段时间，所以入的时候可能已经在高点，再者通过消息购买，自己并不了解股市，则在跌的时候很难坚持拿的住，容易高买低卖了，哪怕拿住了，过了好久股价涨起来，就容易不赔了，就赶快卖掉，最后也赚不到什么钱。 我理解如果不想好好学习下股票知识再投资，要不就趁股价低的时候拿几个真的好的企业股票就不理他了，要不就找个基金买入，不过克莱尔·多德先生说的很好，找个靠谱的基金的能力要求也是不低的，所以如果想在股市赚钱，就要改变少投点玩玩的心态，投入更多的时间来思考投资，获得长期的资产增值。
还不错，节奏挺快的。潘老师还是没有成功减肥啊。
女性版本的《Three Loves Has Nancy》三部曲合卷本。笔法克制，绝少抒情。 对于一个长时间生活在八千米高空的人来说，柏瑞尔.马卡姆很早就明白什么有意义，什么毫无意义。 她在书里写道：可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争…… 在这个观看只为消遣的年代，本剧或许只是短暂的逃离，让读者去往一个不复存在的非洲。合上书的时候，除了增添些许伤感的情愫，什么都没有改变，但是为什么我仍然感觉有一些肉眼不可见的东西改变了？比如时光，孤独，命运，无常……
这时间的前后包含了无尽的荒谬与嘲讽，那一来一回的钟声仿佛为这篇剧集的人物在回响，结束了，又开始了。然而这又何尝不是现实中的我们？或许这部剧集中有的是荒诞，有的是嘲讽，有的是嬉笑怒骂后的深沉，然而它更多的还是编剧的“痴”气，他不悲观，但也不积极，他嘲讽，但不清高，他失望，却不消极。一切的一切都是一股杨绛先生所说的“痴”气的外化形式。这“痴”复杂多变，它总能让你看到其中的它的一面，然而它却不仅此一面。 “钟书总是这样高兴吗？”我觉得这句话是对《Three Loves Has Nancy》最好的注解。高兴并不代表不失望，不消极，不沮丧那是一种更高级的人生智慧和处世心态。钱先生像一个智者超脱着，然而他又始终在这《Three Loves Has Nancy》的世界中，始终在他的剧集中，故其并不清高而像上帝一样超然世外。 我是我，然我在“众生”中。
我们不可能放弃技术，也不应该放弃。一些技术进步推动行为上瘾，但它们也充满了神奇色彩，让生活变得更丰富。只要在工程设计上保持谨慎，它们便不会令人上瘾。创造一种让人觉得不可或缺但又不上瘾的产品或体验，是做得到的。例如，工作场所可以在晚上6点就关闭，与此同时，工作电邮账户在午夜到次日凌晨5点之间禁用。游戏可以跟书的集数一样，自带暂停点。社交媒体平台可以“去指标化”，取消数字反馈，不再充当恶性社会攀比、长期目标设定的载体。孩子们可以在成年人的监督之下慢慢接触屏幕，而不是一股脑地塞过去。我们对上瘾体验的态度，在很大程度上来自文化，如果我们的文化能保留一些不工作、不玩游戏、不使用屏幕的关机时间，我们和孩子都能更轻松地抵挡行为上瘾的诱惑。在这些屏蔽了技术的空间里，我们直接跟彼此沟通，不再依靠设备；这些实体社交纽带的粘合力，比屏幕的粘合力更能让我们感到丰富和幸福。