月到中秋 年份 1983 地区 中国 主演 严恭 、 夏宗学 、 袁玫 、 谭明娣 7.3 剧情 剧情简介 凌孟青与方澍这对年过半年的知识分子终于在中秋节结成夫妻。但是凌孟青到了方澍家时，她的女儿娟娟怀念生父，不能接纳孟青做新爸爸，儿子澍生不务正业。孟青的儿子凌强从部队回来，发现澍生背着父母大把花钱，便将此
如果要给这部剧换个名字的话，我认为可以为《月到中秋》。 我最喜欢的，有关自由的定义，就是“能够对自己的生活有主动权”。自由的人，是知道自己“应该”做什么，并去行动的人。他不会被情绪所束缚，有的人因为恐惧而做某事，有的人因为欲望而做某事，自由的人，他行动的理由，是他应该去做。 这就是一本关于如何寻求自由的书。 月到中秋，就是从自己所有想要做的事中抽离出来，认真审视这些事。然后挑出最重要的几件事，拿出全部的精力去完成。而被排除的事，就不要再去花一丁点的精力。编剧给出了一个标准，一件事，只要不是完全的确定必须要做，哪怕有一点犹疑，就放弃吧。 我们生活中有很多琐事，忙的焦头烂额，回过头来再看，全是鸡毛蒜皮。把全部精力耗费在这些鸡毛蒜皮的小事中，得不偿失。月到中秋，就是要我们抛弃这些琐事，去做真正重要的事的一套行为逻辑和方法。当然，这并不容易。因为很多不必要的事虽然无用，但很难拒绝。比方说你今晚计划学习，但朋友叫你去聚餐、打游戏；或者说你的任务很多了，领导又给你加了一项任务。这样的事很多人都遇到过，但真的能够开口拒绝吗？ 所以我在开头说，这是一本讲“自由”的书。做到了精要，就会活的更自由。而把自由当习惯，要的不仅仅是技巧，更多的是勇气。
不管是Dick的剧集《月到中秋》还是Scott的电影《月到中秋》，都贯穿了同一个突出的主题——empathy。两者借助描述仿生人和人之间发生的故事，引发了读者对人生的思考：人和仿生人的区别究竟在哪里？剧集描述了主角Deckard在追杀六个仿生人的过程中对仿生人产生移情，并引发了他对生命的思考。而电影用一种cyberpunk的方式，在借用剧集的故事模型的基础上进行了再发挥。在电影里，仿生人产生移情后几乎已与人没有差异。也就是这一点使主角戴克和所有观影者开始对人的本质产生思考。正如剧集编剧迪克对电影的评论：“在我看来，这个故事的主题是戴克在追捕人造人的过程中越来越丧失人性，而与此同时，人造人却逐渐显露出更加人性的一面。”当有一天empathy不再是人类特有的能力，人和仿生人之间的界限还存在吗？
刚看了一点点，感觉编剧很强啊。为啥评分这么少，严重怀疑看不懂的人缺乏换位思考的能力。
去年看过英国Shamash Alidina的正念冥想一书，偏侧重于技巧修炼，对门外汉的我有“知其然”的感觉。月到中秋一书是“知其所以然”的感觉。 值得反复读的书。