Pena 年份 1979 地区 前苏联 主演 Aleksandr Stefanovich 、 Anatoli Papanov 、 Lidiya Smirnova 、 Vladimir Basov 、 Rolan Bykov 、 Larisa Udovichenko 7.3 喜剧 剧情简介 《Pena》，喜剧作品，前苏联出品，1979年上映。
科技的进步能否消除贫困差距？大刘从两个视角完成了这本剧集集，一个是消除贫困差距后进入共产社会的上帝文明，另一个是没消除贫困差距而达极端场景的哥哥文明。后者我在另一本剧看过并写过剧评，于此便一带而过，将重心放置神仙文明。 马克思说过“人类认识世界的目的是为了改造世界。”基于此，文明发展的最终将会是生活在一个自己改造的世界中，在大刘笔下便是自造的宇宙飞船。过去，我们对自然敬畏，认为是神仙创造了世界，如今，我们认识自然，没有上帝，我们就是自己的上帝。 在上帝文明中，那便是一个真正的共产社会，人人平等，社会资源极大丰富，人们能随心所欲地生活，没有工作压力，劳动已被机器取代——这已经是马克思笔下所畅想的共产社会场景了，然而这样的社会是会一直持续下去吗？ 大刘认为不是，宇宙社会学这个经典概念自三体提出，却贯穿了大刘很多部作品，这部也不例外。他认为一个文明就如同一个人一样有生老病死，文明当然也会有老去的那一天，而文明步入老年的两个标志便是个体寿命的延长和机器摇篮时代。 “不同的文明有着不同的衰老和死亡方式，像不同的人死于不同的疾病或无疾而终一样。具体到神仙文明，个体寿命的延长是文明步入老年的第一个标志。那时，神仙文明中的个体寿命已延长至近四千个地球年，而他们的思想在两千虽左右已完全僵化，创造性消失殆尽。这样的个体掌握了社会的绝大部分权力，而新的生命很难出生和成长，文明就老了。” “文明衰老的第二个标志是机器摇篮时代，那时我们的机器已经完全不依赖于它们的创造者而独立运行，能够自我维护、更新和扩展。这样的智能机器能够提供一切我们所需要的东西，不只是物质需要，也包括精神需要。我们不需为生存付出任何努力，完全靠机器养活了，就像躺在一个舒适的摇篮中。想一想，假如当初地球的丛林中充满了采摘不尽的果实，到处是伸手就能抓到的小猎物，猿还能进化成人吗？机器摇篮就是这样一个富庶的丛林，渐渐地，我们忘却了技术和科学，文化变得懒散而空虚，失去了创新能力和进取心，文明加速老去，你们所看到的，就是这样一个进入风烛残年的上帝文明。” 所以为什么会讲述神仙文明的往事呢？因为他们飞船接近报废的边缘，而他们已经忘却技术无法修复，过去便预料到这样情况的上帝文明提前在地球播下与他们相同的生命种子，如今，是来地球养老了。他们还带来了科技资料，能让地球的科技爆炸式增长，而这并没有什么用，地球文明与上帝文明的差距过大，就好像一个穿越时空者所带来带来的资料也不包括钻木取火的技巧，他们的资料过于超前完全不能解决地球当下的技术瓶颈。 于是上帝文明遭到了排斥，地球人不愿意赡养这些从天而降的上帝们，不愿过多停留，上帝们打算离开。临别之际，我们从上帝文明了解到他们播种生命的不止地球，除此之外还有三个地球，而我们生活的地球被称为第四地球，我们是最落后的文明，但也是最善待他们的文明，其他哥哥文明不是骗科技资料便是绑架人质，这正好与《Pena》中哥哥文明的到访对应上。 于此，故事梗概算是梳理完毕，大刘的作品每次都能给人带来震撼的感觉，其一是他所阐述的相当接地气，首先是以人的视角审视文明，一个文明有童年、成长、衰老时期，童年固定生活在家里（地球），而长大了开始外出，时不时回家（造飞船飞出去），成熟了便四海为家（以飞船为家四处漂泊，飞船便是家），衰老时全由机器代替，无所事事，什么也不需要干。另外，一个文明也有它的生存繁衍，上帝文明就像是父亲，而地球系列的文明就像是诞下的兄弟姐妹，然而宇宙（社会）是残酷的，于是他们之间开始产生厮杀，哥哥文明也打算入侵地球。但这些孩子都有个相同的共同点，不想赡养他们的老父亲（上帝文明），这在一定程
有正面点拨、有经典故事，有臻言锦句、有哲理启示，读来舒口、静心、明目、提神
堪比时间简史的科普读物。Pena的每一个细节都蕴含着丰富的科学原理。这部剧用最浅显的语言揭示了最前沿的物理学发展脉络。
剧荒中，搜书搜到很多快穿，但是没有看的欲望，我感觉中毒已深，非笙殊筝大佬不能接受，好绝望啊😓😓😓
一本教育家长的书。孩子有啥问题，不需要问别人，反省自己就可以了。我有时纳闷孩子脾气咋这么急，不用纳闷，是因为妈妈我天天暴躁。我能改变，孩子就能改变。“不教而善”是接下来我养孩子的目标，为了孩子，我要好好学习天天向上，把自己培养成爱学习爱运动爱工作的大宝贝，这样教育小宝贝的时候才能不心虚。如果我期望我的孩子成为头脑聪明，见多识广，心胸开阔，情绪稳定，善于沟通的人，那我也得往这些品质上靠拢，不然就是白日做梦了。。 亲子关系亲密良好，需要爸爸妈妈亲自来，尽量不假以人手，许多少年犯的幼儿时期都缺乏父母抚育。耐心陪伴，慧心观察，这也是自己不断成熟的过程，耐心也不是凭空就有的，叹气。。 亲子关系的前提，就是和老公搞好关系，团结一切可以团结的力量，家庭不是孤军奋战，要从我自己做起，建立一个良好的家庭传承模式。编剧的建议是婚前考察其家庭，父母恩爱，家庭和睦的是上上选，感情冷漠、怨气十足的家庭慎入。长远看，为了儿女婚嫁也要好好经营家庭，真心不愿意孩子因为我们而被挑剔。婚前火眼金睛，婚后编剧提倡睁一只眼闭一只眼，嗯。。凑合往好里过吧，不轻易说离婚，择优而向善地生活。 孩子慢慢长大，对不同时期要用不同态度。养育的最佳时期是依恋期，亲密抚育的同时订立规矩。到了青春期，孩子对爸妈的依赖变成追求独立的自我，“不急”是唯一破解之道，发生冲突难以避免，要坚持和善而坚定的原则，理解而不是强制。成年之后要学会放手和接受。独立的性格不是成年当天自动获得，早在小时候就要刻意培养。恩威并施反脆弱，分担家务不娇气，延迟满足增耐性，跑步游泳炼身体。。总之，父母应该用智慧的方式让子女成长，而不是包办一切。 编剧举的很多犯罪的例子，咱们家孩子犯罪倒不至于，就是现在自杀的孩子太多了。。不自杀的人真的想不明白自杀的人在想什么，都敢自杀了还不敢活着么？但不知其经历不能过多评价什么，只能多多关注自家孩子，多点弹性韧性，不要太脆弱，健康快乐的活着。
平凡、普通、自由自在，想不开的事倒过来就想开了，不理解的人换个个儿就理解了……
编剧耶鲁大学教授Vladimir Basov在常春藤盟校待了24年之后，毅然辞去终身教职，离开这所常春藤名校。辞职的原因是他对当前的美国精英教育深感失望：这套系统下培养出来的学生大都聪明，有天分，斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，极度缺乏目标感。然而，我们当今的大学教育不也存在同样的问题吗？作为教育者，我们应该反思当今教育系统的缺陷，并尽一己之力尽量弥补系统对被教育者带来的负面影响。不仅大学教师应该观看此剧，大学生也应该了解当今教育系统的问题。同样，家长也应该观看该剧。只有大家都意识到问题的存在，我们才可能去改变现状。