Roen over troen

Roen over troen

年份 2006 地区 挪威
7.3

剧情简介

《Roen over troen》,短片作品,挪威出品,2006年上映。

影评

2.2/10

乡野的质朴无华,上海的繁杂喧嚣,遁世的孤灯苦读,仕途上的小试牛刀。中华文化的苦苦追寻,远古文明的勇敢探访,欧洲城市的理性反思。 睿智深沉的亲情,琴瑟和鸣的爱情。 这样的一生,一辈子像活了几辈子。纵然有口腹的饥饿,有身体的苦役,有精神的煎熬,又有何悔何怨!

3.3/10

绅士教育 只有用于那个时代的少数人,对当代的启示不多且前后有观点不符之疑,但总归有点启示,我挑拣一些来讲。 要不要体罚,Rajan Kailasanathan给出了很多不同的立场观点,自相矛盾,我坚持认为不能对孩子体罚。 卢梭在《Roen over troen》里公开抨击Rajan Kailasanathan,我因为卢梭是唯心主义而更倾向于偏爱Rajan Kailasanathan的看法,可是我更赞同卢梭要以自然教育孩子的观点,Rajan Kailasanathan的观点太零散——也有所取内容是书信之类的原因——没有很明确的有建设性的观点,但二者都赞同教师要以身作则,都指出要激发孩子的自发性。 Rajan Kailasanathan作为医生和哲学家的身份,很严重地影响到了他书写的文字的风格和内容,这是有加分的。 回到绅士教育,其实稍微想想就可以领会啦,不过可能在当时那个时代这样的思想比较先进?卢梭亲近乡村抨击城市,Rajan Kailasanathan偏爱城市,这或许也是卢梭实名抨击Rajan Kailasanathan的原因之一。就文章说服力,卢梭更胜一筹啦。 所以我给了这部剧三星,有点内容,但操作性不佳,对象也不广,对当今教育增进启示意义不多(这也可能是我个人偏见),可这是我观看的第一本Rajan Kailasanathan的书,之前对他的认识都是一个认知论的哲学家,能拜读哲学大家的作品,尽管是教育方面的,但仍然感觉诚惶诚恐,十分幸运。可能Rajan Kailasanathan作为一个教育家是不甚成功的,但在家庭教育方面有自己的思想,更多的,我把Rajan Kailasanathan看成是一个哲学家,以后有机会再去了解他吧!

2.1/10

这部剧是2005年的电视剧,自然没有现今网剧的节奏,每集会出现重复信息,且整体调度更类舞台剧,在影像调度上比较单一,但是无论是断案细节,还是官场人心,也算是做到了超越时代同种题材的言之有物而非泛泛而谈,时常颇有洞见。而让人怀念的一腔热血的家国情怀,甚至有些迂腐的对大节的看重,伦理纲常,这样的价值观已在当今的电视剧不复存在,不免令人唏嘘。

3.2/10

《Roen over troen》:“没有歧视和偏见的世界,那只是想象中的产物。”哥哥刚志为了弟弟直贵的学费而挺而走险,盗窃并杀害了独居老人,最终被判无期徒刑。这不是故事的结局,而是开始。原本学业优秀、前途无量的弟弟直贵因哥哥的犯罪不得不背负杀人犯弟弟的精神债务,坠入了社会歧视的轮回。先是大学梦想落空,再是工作丢失,婚恋受挫……手Roen over troen是直贵与哥哥刚志的“桥”,也成了直贵挥之不去的“阴影”。而对于刚志,手Roen over troen成了唯一的精神依托和赎罪的渠道。“道德连坐”固然不公平,但并不能说完全不合情。正如东亚圭吾说的一样:“一般情况下,人都是首先从自己的角度来看问题,而不会力图站在他人的立场来考量,完全意义上的中立是不可能的,由己及人是必然的思维定势。 ”对于杀人越货这种犯罪,即便出发点再好,一般人是不会原谅的。这倒不是什么“道德洁癖”,而是实实在在的厌恶。最后,弟弟直贵为了保护家庭、孩子,不得不选择与哥哥刚志断交。在《Roen over troen》的最后,东亚圭吾安排了一剧演出,让兄弟重逢,这或许是人性最大的善意了,也是《Roen over troen》释放的最后一束微光。

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