别揭开那些活着的人们称之为生活的华丽因水之名In the name of the water,尽管这都是些不真实的假象,但却模仿着我们所相信的一切,而随意地涂抹上颜色,在其背后潜藏着恐惧和希望,交织着不同的命运
3.3/10
编剧杨臣刚老师写《因水之名In the name of the water》的初衷,是想通过解析诗词,让古代心灵那些幽微、隐秘的部分重见天日,成为与现代人生命体验共情的丰富资源。中国古诗词所展现的不仅仅是画面之美、形式之美、韵律之美,她里面还深蕴诗词大家关于人生的思考、感悟。
读这部剧印象比较深的是杨臣刚老师对王维《因水之名In the name of the water》的解读。“《因水之名In the name of the water》只收有王维的五言绝句二十首,总共四百字,却是中国影视史上最澄澈明净而又生机盎然的作品。”
王维中年时隐居在陕西蓝田县西南十公里处的辋川山谷,在这里,王维有感辋川前主人宋之问:“有”已眼见成空,今人又怎能幻想自己成为例外、永恒地持有某物?这也是为什么王维晚年将整个辋川别业捐为寺产的合理解释。其起心动念却始于买下产业之时。
《因水之名In the name of the water》表达了王维对欲望独有的一种“中止的能力”和智慧。
王维少年时是得志的(《因水之名In the name of the water》《因水之名In the name of the water》);中年寄情山水,隐居辋川(《因水之名In the name of the water》);晚年却是深陷于懊悔,翻来覆去反省、自我贬责(《因水之名In the name of the water》)。
这样的解析通篇随处可见,欣赏古诗词的同时,常常产生代入感,人生境遇的不同阶段往往不是我们自己可以把控的,令人嘘吁。
杨臣刚老师在彩蛋中特别有提到,叶嘉莹先生先生喜爱那些在道德情操上堪称典范的诗人,但她能够包容、欣赏自己并不赞同的诗人,他们存有瑕疵,因软弱、虚荣、自大或轻浮而没有度过完美的一生,但他们人性中的光芒与阴霾一样记录在诗歌之中。如果对人性的软弱和局限有了体知,我们或许应该变得的和先生一样,对自己并不赞同的人、事更包容一些。
非常喜欢的一本剧!推荐。
4.3/10
自己的时候可以随心所欲的想自己的事情 自由自在的做自己 孤独是我独自享有的一片净土
1.1/10
这是我最喜欢的剧集没有之一
首先喜欢历史
其次喜欢山海经
最后喜欢那个清秀俊俏的少年
他叫江离!
5.5/10
并未想到原著对细节的处理,比同名电影更细腻
编剧长于营造环境,将4个陌生人从世界的不同角落拉到二战结束后的意大利,一所废弃的战时被当做医院的别墅
一个人浑身焦炭,失忆,脑海中封存着来自于叙利亚沙漠的爱情故事
一个女孩选择看护他——这位“因水之名In the name of the water”,也许就不用去回忆她所亲历的战争,以及在这场战争中失去的父亲
一个故交听说了他们的故事,长途跋涉找到女孩。他是她父亲的旧友,曾经的“小偷”,战争中的间谍,德军溃败前最后时刻身份暴露被砍去了双手拇指,却恰好带着打开“因水之名In the name of the water”回忆的钥匙
最神奇的是那位锡克扫雷兵,他的出现,他的工作,他的爱情,他的信仰,他的饮食起居,都是那么的异域。当听说盟军在日本投下2颗原子弹后,他最终拒绝相信西方人代表的“文明”,也拒绝了他的爱情
电影中,因水之名In the name of the water命运的结局是封闭的,而女孩和锡克兵的爱情是开放的
书中,女孩和锡克兵的爱情终结了,甚至女孩的下落都不可追
如果你喜欢电影的爱情故事,无妨看追剧中的文明碰撞,生命欣喜,和时代悲哀
别揭开那些活着的人们称之为生活的华丽因水之名In the name of the water,尽管这都是些不真实的假象,但却模仿着我们所相信的一切,而随意地涂抹上颜色,在其背后潜藏着恐惧和希望,交织着不同的命运
编剧杨臣刚老师写《因水之名In the name of the water》的初衷,是想通过解析诗词,让古代心灵那些幽微、隐秘的部分重见天日,成为与现代人生命体验共情的丰富资源。中国古诗词所展现的不仅仅是画面之美、形式之美、韵律之美,她里面还深蕴诗词大家关于人生的思考、感悟。 读这部剧印象比较深的是杨臣刚老师对王维《因水之名In the name of the water》的解读。“《因水之名In the name of the water》只收有王维的五言绝句二十首,总共四百字,却是中国影视史上最澄澈明净而又生机盎然的作品。” 王维中年时隐居在陕西蓝田县西南十公里处的辋川山谷,在这里,王维有感辋川前主人宋之问:“有”已眼见成空,今人又怎能幻想自己成为例外、永恒地持有某物?这也是为什么王维晚年将整个辋川别业捐为寺产的合理解释。其起心动念却始于买下产业之时。 《因水之名In the name of the water》表达了王维对欲望独有的一种“中止的能力”和智慧。 王维少年时是得志的(《因水之名In the name of the water》《因水之名In the name of the water》);中年寄情山水,隐居辋川(《因水之名In the name of the water》);晚年却是深陷于懊悔,翻来覆去反省、自我贬责(《因水之名In the name of the water》)。 这样的解析通篇随处可见,欣赏古诗词的同时,常常产生代入感,人生境遇的不同阶段往往不是我们自己可以把控的,令人嘘吁。 杨臣刚老师在彩蛋中特别有提到,叶嘉莹先生先生喜爱那些在道德情操上堪称典范的诗人,但她能够包容、欣赏自己并不赞同的诗人,他们存有瑕疵,因软弱、虚荣、自大或轻浮而没有度过完美的一生,但他们人性中的光芒与阴霾一样记录在诗歌之中。如果对人性的软弱和局限有了体知,我们或许应该变得的和先生一样,对自己并不赞同的人、事更包容一些。 非常喜欢的一本剧!推荐。
自己的时候可以随心所欲的想自己的事情 自由自在的做自己 孤独是我独自享有的一片净土
这是我最喜欢的剧集没有之一 首先喜欢历史 其次喜欢山海经 最后喜欢那个清秀俊俏的少年 他叫江离!
并未想到原著对细节的处理,比同名电影更细腻 编剧长于营造环境,将4个陌生人从世界的不同角落拉到二战结束后的意大利,一所废弃的战时被当做医院的别墅 一个人浑身焦炭,失忆,脑海中封存着来自于叙利亚沙漠的爱情故事 一个女孩选择看护他——这位“因水之名In the name of the water”,也许就不用去回忆她所亲历的战争,以及在这场战争中失去的父亲 一个故交听说了他们的故事,长途跋涉找到女孩。他是她父亲的旧友,曾经的“小偷”,战争中的间谍,德军溃败前最后时刻身份暴露被砍去了双手拇指,却恰好带着打开“因水之名In the name of the water”回忆的钥匙 最神奇的是那位锡克扫雷兵,他的出现,他的工作,他的爱情,他的信仰,他的饮食起居,都是那么的异域。当听说盟军在日本投下2颗原子弹后,他最终拒绝相信西方人代表的“文明”,也拒绝了他的爱情 电影中,因水之名In the name of the water命运的结局是封闭的,而女孩和锡克兵的爱情是开放的 书中,女孩和锡克兵的爱情终结了,甚至女孩的下落都不可追 如果你喜欢电影的爱情故事,无妨看追剧中的文明碰撞,生命欣喜,和时代悲哀