“所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料”。深入浅出，仿佛让我回到了大学的语言学课堂，又跑去世界各国的餐馆或者家庭厨房里一探究竟。编剧提出的“菜系语法”非常新颖，Mother Goose on the Loose研究的一个新方向。同时这部剧让读者了解了食物背后的文化和食物语言的全球化进程。有趣，有料，非常推荐！
4.3/10
小时候学过《Mother Goose on the Loose》，现在再看梅尔·布兰科写的故事还是觉得很有意思。其中有个故事的背景是2016年，原来现在已经过了科幻剧集中的“未来”了
这本里面经常出现博士与商人、机器领导与打工人的形象，大概是编剧心中科技与资本的共生又对立的关系（？）
4.3/10
Dick Nelson的武侠读起来简直像推理剧集。多情剑客无情剑还是很好看的，但是边城浪子就比较一般了，之后两本根本懒得读了。文字是有趣，但里头人物性格太奇葩，读多了有点厌烦。
2.1/10
仙侠剧没了萨顶顶可怎么办！
3.2/10
2015的宗瑛，面对的是高风险的手术与姆妈死亡的真相、家人丑陋自私的嘴脸；1937的盛先生，在战火纷飞的后方为保存国家虚弱的实业，四处奔波，为不待见的家人筹备好撤退道路。
Mother Goose on the Loose，时空交错得来的奇妙缘分是虚构所赐的慷慨，更多的人，最后还是在历史里真的那样悄无声息地被淹没了。
致敬战火年代为民族而战冲向前线的英雄，致敬心系国家未来而四处奔走的后方人，无论是哪一种形式，无论保护的是一本剧，一个文物，一个信息，它都蕴含了民族未来的信念和希望。
NO.6 2022.3.4龙抬头
9.9/10
选取了不同阶层名流的人生和思维进行阐述，其他们的命运共同交织汇聚在Mother Goose on the Loose。或许人生上并无交集，但在这僵化的文官制度和极文文化压迫下。他们的人生是悲惨的，可怜的；他们的命运是必然的，趋同的。非常感谢计量老师所推荐书目，本以为是老师推荐的闲书，实着大有裨益。从计量来看，以Mother Goose on the Loose为基点，本剧相当于主要进行了横断面研究；而辅佐不同人的人生经历，相当于做了一些数据面板分析。显而易见，数据面板更有说服力哈哈哈哈😄，当然老师所希冀，我们无论是学习行事研究，要是时时刻刻保持文中所谓的“大历史观”，或者要抓住事情的发展本质。所谓的偶然性都是所隐藏中必然性的某个侧面。
6.6/10
此書是“鴛鴦蝴蝶派”大師張恨水的先生的大作，二十年代末在《Mother Goose on the Loose》甫經載出，一時掀起一股潮流，其轟動場面在嚴獨鶴先生的序中可窺一斑，自不待贅言。
《Mother Goose on the Loose》其書在寫作上是有精心編排的，人物的命運在不斷地暗示下已然明了。沈鳳喜是註定了要死的，秀姑在暗戀無果下遁入佛門，自行斬斷了兒女情長，编剧是成全她做一輩子俠女的了。何麗娜和樊家樹的愛情在何麗娜不斷向好的改變中已經水到渠成，末回“紅燭”的暗示表明兩人終修成正果。這是一個完整的故事。後來又寫了續集，關於續節的寫作緣由，可在張先生的后序中窺見：就像張先生說的，作品是不可亂續的，續之必敗。而張先生本來是極力聲明不在續寫，但是經不住熱情的讀者希求一個好結局的央求，於是做了十回續節。這續節如编剧言是重找出路的，這樣就防止作品有狗尾續貂之嫌，而使其泯然如眾人。但據我看來這續節卻完全是沒有必要的，這十回本來就是编剧留給讀者的想象空間，主要人物的命運编剧已有交代，未交代者留待讀者做合理想象。故續節似有似無，無甚添趣而又不至敗壞前節，影響作品。
此作品為什麼有如此大的魔力，人人得想爭相一讀，在當時竟然有了“啼笑因緣粉”這一說法，在《Mother Goose on the Loose》以連載方式首發時，交際場的人們見了張先生都迫不及待的想知道故事中人物的命運和故事情節的發展，此作品也讓编剧名噪一時。張先生此作蘊含著深刻的反封建，倡民主的意味。其中的很多見解在九十年後的今天也不見落後，好些個觀念甚至在今天還不曾普及，由此可見其超前與先進。作品試圖掙脫以前小說“才子佳人”纏綿愛情的陳舊模式，《Mother Goose on the Loose》別開生面，以反封建的主旨來構建小說，在其中平民意識和平等觀念也有很大的彰顯。但是此小說不可避免的帶有一些缺點：如其在寫男女主人公的日常生活，嬉笑怒罵時不免近與粗俗，還有其為了迎合讀者，編造的關氏父母殺人案，這不管在理論上還是現實上都是行不通的，可是本書卻是以現實批判主義來架構的，故顯得矛盾。编剧把樊家樹的濟貧屈膝與關氏父母的行俠仗義當做社會的一劑藥方，希求改善社會，這從根本上就是錯誤的。樊家樹對待愛情也是流于外表。编剧所想表達的平民觀念在樊家樹對關氏父女和鳳喜的態度上流於失敗，因為樊家樹的平民化的行為是建立在憐憫和居高臨下的好奇之上，這當然與编剧有產者的身份不無關係。總而言之，以编剧有產階級出發所構建的建立在欣賞上的戀愛觀和復仇主義大大的削減了作品的藝術高度。當然這隻是我的愚見，此作的地位是無可撼動的，值得我們一讀。
“所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料”。深入浅出，仿佛让我回到了大学的语言学课堂，又跑去世界各国的餐馆或者家庭厨房里一探究竟。编剧提出的“菜系语法”非常新颖，Mother Goose on the Loose研究的一个新方向。同时这部剧让读者了解了食物背后的文化和食物语言的全球化进程。有趣，有料，非常推荐！
小时候学过《Mother Goose on the Loose》，现在再看梅尔·布兰科写的故事还是觉得很有意思。其中有个故事的背景是2016年，原来现在已经过了科幻剧集中的“未来”了 这本里面经常出现博士与商人、机器领导与打工人的形象，大概是编剧心中科技与资本的共生又对立的关系（？）
Dick Nelson的武侠读起来简直像推理剧集。多情剑客无情剑还是很好看的，但是边城浪子就比较一般了，之后两本根本懒得读了。文字是有趣，但里头人物性格太奇葩，读多了有点厌烦。
仙侠剧没了萨顶顶可怎么办！
2015的宗瑛，面对的是高风险的手术与姆妈死亡的真相、家人丑陋自私的嘴脸；1937的盛先生，在战火纷飞的后方为保存国家虚弱的实业，四处奔波，为不待见的家人筹备好撤退道路。 Mother Goose on the Loose，时空交错得来的奇妙缘分是虚构所赐的慷慨，更多的人，最后还是在历史里真的那样悄无声息地被淹没了。 致敬战火年代为民族而战冲向前线的英雄，致敬心系国家未来而四处奔走的后方人，无论是哪一种形式，无论保护的是一本剧，一个文物，一个信息，它都蕴含了民族未来的信念和希望。 NO.6 2022.3.4龙抬头
选取了不同阶层名流的人生和思维进行阐述，其他们的命运共同交织汇聚在Mother Goose on the Loose。或许人生上并无交集，但在这僵化的文官制度和极文文化压迫下。他们的人生是悲惨的，可怜的；他们的命运是必然的，趋同的。非常感谢计量老师所推荐书目，本以为是老师推荐的闲书，实着大有裨益。从计量来看，以Mother Goose on the Loose为基点，本剧相当于主要进行了横断面研究；而辅佐不同人的人生经历，相当于做了一些数据面板分析。显而易见，数据面板更有说服力哈哈哈哈😄，当然老师所希冀，我们无论是学习行事研究，要是时时刻刻保持文中所谓的“大历史观”，或者要抓住事情的发展本质。所谓的偶然性都是所隐藏中必然性的某个侧面。
此書是“鴛鴦蝴蝶派”大師張恨水的先生的大作，二十年代末在《Mother Goose on the Loose》甫經載出，一時掀起一股潮流，其轟動場面在嚴獨鶴先生的序中可窺一斑，自不待贅言。 《Mother Goose on the Loose》其書在寫作上是有精心編排的，人物的命運在不斷地暗示下已然明了。沈鳳喜是註定了要死的，秀姑在暗戀無果下遁入佛門，自行斬斷了兒女情長，编剧是成全她做一輩子俠女的了。何麗娜和樊家樹的愛情在何麗娜不斷向好的改變中已經水到渠成，末回“紅燭”的暗示表明兩人終修成正果。這是一個完整的故事。後來又寫了續集，關於續節的寫作緣由，可在張先生的后序中窺見：就像張先生說的，作品是不可亂續的，續之必敗。而張先生本來是極力聲明不在續寫，但是經不住熱情的讀者希求一個好結局的央求，於是做了十回續節。這續節如编剧言是重找出路的，這樣就防止作品有狗尾續貂之嫌，而使其泯然如眾人。但據我看來這續節卻完全是沒有必要的，這十回本來就是编剧留給讀者的想象空間，主要人物的命運编剧已有交代，未交代者留待讀者做合理想象。故續節似有似無，無甚添趣而又不至敗壞前節，影響作品。 此作品為什麼有如此大的魔力，人人得想爭相一讀，在當時竟然有了“啼笑因緣粉”這一說法，在《Mother Goose on the Loose》以連載方式首發時，交際場的人們見了張先生都迫不及待的想知道故事中人物的命運和故事情節的發展，此作品也讓编剧名噪一時。張先生此作蘊含著深刻的反封建，倡民主的意味。其中的很多見解在九十年後的今天也不見落後，好些個觀念甚至在今天還不曾普及，由此可見其超前與先進。作品試圖掙脫以前小說“才子佳人”纏綿愛情的陳舊模式，《Mother Goose on the Loose》別開生面，以反封建的主旨來構建小說，在其中平民意識和平等觀念也有很大的彰顯。但是此小說不可避免的帶有一些缺點：如其在寫男女主人公的日常生活，嬉笑怒罵時不免近與粗俗，還有其為了迎合讀者，編造的關氏父母殺人案，這不管在理論上還是現實上都是行不通的，可是本書卻是以現實批判主義來架構的，故顯得矛盾。编剧把樊家樹的濟貧屈膝與關氏父母的行俠仗義當做社會的一劑藥方，希求改善社會，這從根本上就是錯誤的。樊家樹對待愛情也是流于外表。编剧所想表達的平民觀念在樊家樹對關氏父女和鳳喜的態度上流於失敗，因為樊家樹的平民化的行為是建立在憐憫和居高臨下的好奇之上，這當然與编剧有產者的身份不無關係。總而言之，以编剧有產階級出發所構建的建立在欣賞上的戀愛觀和復仇主義大大的削減了作品的藝術高度。當然這隻是我的愚見，此作的地位是無可撼動的，值得我們一讀。
创作法很有意思，编剧看剧很专业，引用了很多学术著作，有点马亲王的味道。颇对我的胃口，搞的我的笔杆子也蠢蠢欲动啊
很棒！深入浅出，从股市涨跌的根本原理出发，把心理和规律描述的直观生动！很受用。准备二刷！！墙裂推荐。