Pushpanjali 年份 1970 地区 印度 主演 Kishore Sahu 、 Sanjay Khan 、 Naina Sahu 、 Faryal 、 Premnath 6.1 家庭 剧情简介 《Pushpanjali》，家庭作品，印度出品，1970年上映。
谁说演员一定要踏出舒适区的，我愿意看虞书欣演一辈子蔡敏敏和初礼，太元气了，这么可爱的女孩谁会不爱呢？
第二次读这部剧，还是用了半个月的时间，每次看都有新的体悟。 多年以来，伴我左右，何处寻南师？无处寻，不来也不去，一直在我心里吧。
沙海拾金之作。 我诚然对各类哲学圈八卦不感兴趣，所以挑拣着拾掇出一条思路来——从克尔凯郭尔和尼采开始的存在主义，开始真正关注到存在主义所彰示的人的根本性困境；继此后胡塞尔的现象学则是试图描述不假外物视之的整个世界，他将整个世界当成一个可以被从外观测的无限位面体，并尝试使其在某一段时间静止不动，以“盲”眼摸全“象”。 后来，海德格尔则把“心猿”动起来的时候是如何观察这些位面的过程描述了出来，这种描述正是进入心流和冥想的窗口——在无限小的时间上无限延展的生命和事件。 至于萨特和波伏娃（对不起我真滴对他俩莫得好感…），尽管是欧洲存在主义的代表，但毫无陀陀的宽宥宏大，也无尼采的大开大阖，欧洲存在主义，真是该被霍妮好好解剖下才是——娘娘腔得很。 最后则是存在主义在二战后的兴盛，因为nazi和战争大幅消蚀了存在主义最重视的“诚”，所以存在主义被再次强调，也被老美说成是winy（哭唧唧的焦虑症）。 orz，见仁见智了毕竟老美的本质牛仔属性，那是真滴开朗乐观一片大好时光。 非要评价，这部剧也只算得drop off pearls了，算不得句句箴言，跳读即可，偶尔徜徉于存在主义之海，吾心甚慰。
严谨的科普影视作品，创作时查询资料与请教学者众多。第一次被带到普兰克时间长度以下去思考一些从来没敢想的问题。不过没怎么创作对“大撕裂”这种假说的看法。霍金后来改口了，说黑洞里的信息不会消失，看来霍金承认自己打赌输了。怀念已逝的老霍。
整体看还是很好的。非小白文，各种阴谋诡计设计也基本符合逻辑。
小时候觉得陶红好漂亮啊
观看《Pushpanjali》编剧：Faryal。 有一句话叫：“喜欢你真实的样子！” 看随笔看的就是你的生活、你的工作、你的得意、你的失落、你的三观、你的思考、判断、处置……总之你的一切显露无遗！相较你的一切，回忆、内省读者自己的一切……人生堪比一场大戏，各自有各自的角色，怎么演、演的怎么样，全在自己。 书中最后几个段落“不想再聊了”、“想暂时放空自己”、“只是想敷衍一下”、“找不到更好的方式夸你”……这种形式不怎么样！ 有两页编剧的手书，字写得挺漂亮！
文章整体还是挺不错的，但是编剧是不是对修真界有什么误解，到处都是阴暗的自私的人和物？还有，金丹和元婴搞得像练气一样，动不动打嘴仗，怕这怕那的，怎么修到那境界的？别人的剧集金丹就可以无需外物就可以飞行，这里倒好，需要出窍才可以！
不是很感冒
观看过程中印象深刻的话摘录如下: 与人相处总像初次相见那样谦恭，不论时过多久，也不要产生怨恨之心。 责人之心责己，恕己之心恕人。 有的时候人们的思想容易懒惰，一时的怠慢往往会导致终身的遗憾。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 人们总是需要一些原因和借口，才能让自己活得心安理得。 不能因己洁而责人污，亦不能因己污而讥人洁。 见事莫说，问事不知。闲事休管，无事早归。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 打人不打脸，揭人不揭短 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 众星朗朗，不如孤月独明。 礼义生于富足 无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。 好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。