Skin in the Game，意指把自己暴露在某种投资、游戏、任务、使命的风险之中，引申的意思是全身心地投入一项事业，享受其成果，担当其风险并承受其损失。
人类发展的历史就是对风险控制的历史，在古代，欧洲的皇室和贵族承担了对他领土上平民的保护，他们承担了风险才换取了自己优越的地位，也就是说如果你不能为人民承担风险，那么你就无法成为他们的领袖。
在现代的商业社会里，如果你想成为一个好的领导，对上级分忧解难，遇到棘手的事情要及时出来迎接挑战，同时对下还要笼络人心，在下属搞砸了的时候及时出来揽责，这是一个领导的本分。
勇于承担风险事件的后果，不仅是人和机器的区别，而且是将人区分成不同等级的依据，虽然有些人可能不爱听，但是这个却是不折不扣的事实，以风险的思维方式来思考有助于理解这个世界的运行规律，少听那些以咨询谋生的人给你的建议，除非他们会为自己提供的错误咨询接受惩罚。
在听别人给你的建议的时候，需要思考一下风险是否对称：那些告诉你哪些事情会对你有利的人，不会告诉你的是，他也会从这件事情中获利，而且这件事情的不利后果只会伤害你。而且这些建议往往都是不请自来的。
人在睁开眼的每一秒做的每一个决定其实都是对风险的控制与思考，在思考别人说的话之前，要多考虑对方是否Skin in the Game，考虑下风险是否是对称的。假如对方不能为他的言论承担后果，那么你最好还是不要相信他所说的话。
生活是需要付出某种牺牲和承担某种风险的。只有承担了风险并做出了牺牲，那才是你的生活。如果你不承担风险，你就不能真正在实践中探索和前进。只有经历过疼痛才能体验并学会真知。
活着就是要承担风险，为自己承担风险，例如：手工匠人，企业家，自由职业者等，你将享受风险与热爱同在的冰火两重天。 为他人承担风险，你将收获名声，承担的风险越大，责任也就越大，获得超额回报（不一定是金钱）的几率也越大。
最后，致良知。
Skin in the Game，意指把自己暴露在某种投资、游戏、任务、使命的风险之中，引申的意思是全身心地投入一项事业，享受其成果，担当其风险并承受其损失。 人类发展的历史就是对风险控制的历史，在古代，欧洲的皇室和贵族承担了对他领土上平民的保护，他们承担了风险才换取了自己优越的地位，也就是说如果你不能为人民承担风险，那么你就无法成为他们的领袖。 在现代的商业社会里，如果你想成为一个好的领导，对上级分忧解难，遇到棘手的事情要及时出来迎接挑战，同时对下还要笼络人心，在下属搞砸了的时候及时出来揽责，这是一个领导的本分。 勇于承担风险事件的后果，不仅是人和机器的区别，而且是将人区分成不同等级的依据，虽然有些人可能不爱听，但是这个却是不折不扣的事实，以风险的思维方式来思考有助于理解这个世界的运行规律，少听那些以咨询谋生的人给你的建议，除非他们会为自己提供的错误咨询接受惩罚。 在听别人给你的建议的时候，需要思考一下风险是否对称：那些告诉你哪些事情会对你有利的人，不会告诉你的是，他也会从这件事情中获利，而且这件事情的不利后果只会伤害你。而且这些建议往往都是不请自来的。 人在睁开眼的每一秒做的每一个决定其实都是对风险的控制与思考，在思考别人说的话之前，要多考虑对方是否Skin in the Game，考虑下风险是否是对称的。假如对方不能为他的言论承担后果，那么你最好还是不要相信他所说的话。 生活是需要付出某种牺牲和承担某种风险的。只有承担了风险并做出了牺牲，那才是你的生活。如果你不承担风险，你就不能真正在实践中探索和前进。只有经历过疼痛才能体验并学会真知。 活着就是要承担风险，为自己承担风险，例如：手工匠人，企业家，自由职业者等，你将享受风险与热爱同在的冰火两重天。 为他人承担风险，你将收获名声，承担的风险越大，责任也就越大，获得超额回报（不一定是金钱）的几率也越大。 最后，致良知。
偶尔看下歪果仁写的中国史，感受一下不同角度不同视点的观点，猎奇一下下即可。中国史还是国人写的靠谱些
情节跌宕起伏，扣人心弦，花了一个下午的时间一口气读完。 被剧版《Screaming Rage》吸引而来拜读原著。原著比剧版更加冰冷残酷，李宁玉和顾小梦之间没有剧版中的惺惺相惜，双向奔赴，更多的是相互算计、相互利用。 李宁玉是一个理想主义者，理想主义者都是最自私的，除了理想，不会为任何人留下活路。为了能顺利传出情报，竟然不惜陷害一直对她很友好的顾小梦。我认为原著中的李宁玉是既伟大又卑劣的，伟大在为了革命理想甘愿牺牲自己，卑劣在为了革命理想而不择手段。但这也只是我站在后人的角度评判，略微显得有点“站着说话不腰疼”，在那个动荡混乱的年代，那么做也是别无选择。 不过原著中的李宁玉和顾小梦到底是一种怎样的关系？真的只是相互利用吗？我认为至少顾小梦的对李宁玉的单箭头很清晰，编剧在多处也给了暗示（例如醉酒后眼神暧昧、在李宁玉死后冒着生命危险替她传递情报、雇杀手杀了肥原为李宁玉报仇、在李宁玉死后因为某种原因一直未婚，等等）。而李宁玉对顾小梦的感情则要难判断一点，在厕所与顾小梦的声泪俱下的谈话，不知是出自真心还是在演戏，毕竟之前李宁玉也在肥原面前假装哭诉过自己不是共党。不过在顾小梦的遗物中有李宁玉的一绺头发，这非常耐人寻味。这一绺头发是从哪里来的，总不会是顾小梦没事儿从李宁玉头上剪下来的吧？我认为极有可能是李宁玉亲手赠给顾小梦的。互赠青丝的意思很明显了，就是爱情。而李宁玉给假丈夫老潘的遗书中第一句话更是耐人寻味，“原谅我生时移情别恋，死时不辞而别”。尽管这句话有混淆肥原视听之嫌，试图证实李宁玉夫妻二人的不和睦，不过李宁玉为什么一定要用“生时移情别恋”这种说辞呢？再结合顾老对于编剧某些追问的闪烁其辞，刻意回避，我倾向于认为二人之间曾有过高于友谊的情感，并且是双向的。只不过这情感不一定仅仅是爱情，更有一种对国家的大爱，对抗日救国的一腔热血，一种志同道合的共鸣。 用今天的话来讲，我认为，剧版《Screaming Rage》可以说是一部质量上乘的同人之作。原著中除了李宁玉、顾小梦、肥原这三个主要角色以外，其他人物形象都较为扁平。而剧版为原著中冰冷的李宁玉增添了一份温情，一份人性；丰富了金白吴等次要角色的形象，使之变得立体而真实；加入了一些现代的、前卫的思想，例如对家暴事件的思考、对独身主义的看法。而我最喜欢剧版改编的部分就是李宁玉和顾小梦之间的惺惺相惜、双向奔赴，很好地诠释了编剧贾东岩对于双女主剧的理解：女性理解女性、女性信任女性、女性保护女性的故事。非常地触人心弦。 最后我想说，无论是在原著还是剧版中，李宁玉和顾小梦的家国情怀都是十分动人的。在抗日救国这件事上，顾小梦和李宁玉虽政治立场不同，一国一共，却都认为此时此刻应当团结一致，做志同道合的战友。 “吾将上下而求索，虽九死犹未悔。”向所有为革命事业奋斗过的先辈们致敬！
小镇做题家平凡而又真实的一生。 但即使生活再平凡，于自己都是大江大河。