Starkes Team, Ein Lug und Trug 年份 2001 地区 德国 主演 Peter F. Bringmann 、 Birgit Grosz 、 Maja Maranow 、 Florian Martens 、 Ann-Kathrin Kramer 、 Peter Sattmann 6.0 犯罪 剧情简介 《Starkes Team, Ein Lug und Trug》，犯罪作品，德国出品，2001年上映。
【编剧介绍】 Peter Sattmann Peter Sattmann,十年自律践行者，二胎奶爸，自律公众号“Peter Sattmann在路上”主理人。 行动服务平台“一行 DoMore”创始人，笃信并践行“以生命影响生命，让更多的人通过自律实现富足人生。” 创办“108自律行动营” “OKR狂飙突进营 【此剧讲啥】 编剧对于自律的所学所思所行都在这里了 本剧介绍编剧对于自律的五大系统 动机、行动、成就、平衡、成长 【精彩何在】 自律不是目标，而是我们实现目标的工具。 与痛苦地追逐自律相比，追逐人生目标和幸福，反而更容易让你变成一个超级自律的人。 【与我何益】 1. 自律不是目标是工具。这句话有惊艳到我。我的元认知里没有深刻的认识，这句话就像闪电一样噼里啪啦～～电到我了 2. 时间管理的方法有很多，我们只需要挑合适的就好。这里提到了不同环境的进阶时间管理法。从一开始学生时代简单的青蛙法和清单法，到初入职场开始复杂的GTD，再到管理岗后的精要主义。 3. 想起乔布斯的一句话：stay hungry stay foolish.编剧也提倡终身学习终身成长，对外界保持开放的态度，已“趴下”的姿态不断从外界汲取养分……
「记住你即将死去」，是我一生中遇到的最重要的箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。几乎所有事，包括荣誉、骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，都会在死亡面前消失。留下的，才是真正重要的东西。 求知若饥，虚心若愚（STAY HUNGRY, STAY FOOLISH） 乔布斯在斯坦福大学演讲节选
我能说我不太能读的懂么……书是好的，寓意也该是深的，可真是有了时间的间隔，时代的差距了。
中国的宏观经济，纵览改革开放40年，让我有一个清晰连续的认识和思考，经济的禀赋结构就像认知人的自身优势和在整个竞争环境中的比较优势一样，从自身实际出发，世界是多元的，在这个多元的世界里，不可能一种优势就是整个优势，认知自己比认知世界更重要，
虽然是从抖音一个视频推荐才看到，但还是没想到这部剧干货这么多；不愧叫健身全书。
一本灵修的剧集，但是从水平上还是要比保罗·柯艾略逊色很多，很多观点也都是相同的，关于当下，关于静坐，关于死亡..... 编剧看起来也读了很多中国的剧集，比如里面的塞翁失马焉知非福，老和尚抱女人过河..... 对于这些我实在不好做任何评价，“除非你体悟出了言语的真理，否则言语是没有什么意义的。”对于书中所说的这些我基本了然，但是因为没有体悟，理论学的再好也只是理论。 编剧写的这么神奇，很多人会好奇苏格拉底这人是否真的存在，虽然编剧说是真的有这么一个人，但是在我看来，苏格拉底更像是一个摆渡人，帮我们走过成长路上的艰难和困惑，他可能是一个人，也可能是一本剧，也可能是一句话，一个启发我们思考的现象，或者说这些都兼而有之。 因为之前看了《Starkes Team, Ein Lug und Trug》的电影，感觉不错，所以看到这部剧时就想读一读，里面还是有不少可以学习的地方。说几个感悟比较深的吧。 总体来说这部剧是在教你如何活在当下。 “别让任何人、任何事物，更别说是你自己的思绪，把你带离当下。” 所谓思绪就是那些不由自主乱七八糟的无法控制的关于过去和未来的无用的思虑，比如为过去而懊悔，为将来而担忧。我们大部分时候都是那个做爱时想着祷告，祷告时想着做爱的牧师。曾经尝试着练习静坐，可是一旦坐下来，那些思绪就像喷泉一般涌上来，这也是很多人都会遇到的苦恼。唯有放下这些思虑才能过好当下，所以我决定重新开始静坐。这些思绪并不是一次就能克服的，很多时候我们也会尝试到那种专注于某事的愉悦感，比如十分投入的看一本剧，被电影抓住了注意力..... 但是这样也并不能说明我们就练习好了，要把这种专注运用到每个当下才算成功，所以禅师说吃饭睡觉都是修行。吃饭就是吃饭，“吃的乐趣并不只在于食物的滋味和肚皮饱足的感觉而已，学学享受整体的过程——之前的饥饿，细心的调理，把餐桌布置漂亮，咀嚼，深呼吸，嗅嗅味道，品尝滋味，咽下，用餐后那种轻盈却洋溢着能量的感觉，以及在食物消化了以后，你甚至能享受到轻易便将食物充分排除的过程。一旦你全神贯注于过程当中的每一个元素，就会开始欣赏简单的饮食。” 对于生命，我们都知道不过区区几十年，“蟪蛄不知春秋，蜉蝣不知朝暮”，与宇宙比起来，我们不会比不知春秋蟪蛄和不知朝暮的蜉蝣活的更长，终究一切会归于死亡，应该不叫做死亡，只是从一种形式转变成为了另外的形式而已，这些形式用佛家的话来说，都是因缘和合的结果。这么看起来死亡也就没有那么可怕了。时间不是昨天今天明天，而是一个连续流动的过程，从出生那天开始我们就走向死亡，悲观一点来说，我们所做的一切都是没有意义的，就像西西弗和那块巨石。可是西西弗还是尽力的推那块巨石，表达对诸神的蔑视。而在我看来，这不正是一种积极的活在当下，即使一切毫无意义，即使一切看起来都像是虚无，我仍然要竭尽全力的去活，用心去感受，这才是真的活过。 其实知识大部分都是无用的，它能够换来钱，钱又能换取其他东西，但是还是不能改变它的无用性，因为幸福跟它关系不大。而且知识越多智慧越少，为什么这么说呢？因为名，大部分知识都是教给你人们命名的东西，比如一朵红色的玫瑰花，世界上原本没有红色这个颜色，甚至没有颜色这个东西，也没有玫瑰这个东西，只是后来人为命名的，我们看到一朵那样的花，我们就把它叫做红色的玫瑰，这个过程中，我们失去了感受，失去了一个感知它的过程，我们看多了，就会说，“哦，这是一朵红色的玫瑰。”后来我们认知越来越多，而感知能力越来越弱，一切都变得理所当然，然后幸福感越来越少了，我们不会因为一朵花的开放而感动，不会因为一个笑容而幸福。我们越来越感觉不到幸福了，只是因为我们的感知力没有了，当然也感受不到活在