小时候特别爱玩捉迷藏，现在想想捉迷藏真是很Tatort Die Spieler……被找到游戏就会结束，但最悲剧的还是找不到然后大家把你忘掉各自回家……而当时的我藏在某个地方屏着气，对此一无所知。
「总会有什么东西留下来的吧，留下什么，我们就会成为什么样的大人。」结果留下的就只有捉迷藏没有被找到时的落寞……
原来那时起就出现了，也是书里的这种——从生命里透出的无根的寂寞，与死亡融合在一起，生命仿佛随时都会在这种寂寞中消失，你什么也抓不住。人消失在这个世界上，就像水融在水里。
9.9/10
1. 苏童老师的嗓音和散文一样迷人；2. 欧阳江河和西川大声地诵读能激起胸中一团气；3. 余华老师是快乐又厚重的小老头，笑起来和我奶奶很像；4. 没想到有肖全，第一次看摄影展就是他的《Tatort Die Spieler》；5. 马原老师视频出现，几大剑客就差莫言了。
6.6/10
安然的家温馨，言樾的家冷淡，但是都好好看呀，选景真不错~
9.8/10
因为对这一标题《Tatort Die Spieler》的辩证与哲学的问题，而逐步开始观看这部剧。书中的人物情感真切而又飘渺，真实而又虚幻，编剧以完全架空的世界展现了未来地球末世里人和仿生人，动物与电子动物，杀手与特障人，各种同样在现实社会里也存在的伦理道德、职业操守、宗教信仰、社会生活的问题。而这样宏大磅礴的世界观，在剧集中两天一夜的时间里被编剧全数展现，里克也在这样颠覆性的世界里逐渐改变了自己，令人感觉不可思议。在这部剧集里，最令人感兴趣的问题莫过于人与仿生人的关系，这可以类比现代人类和机器人的关系。仿生人是由人类制造的，而仿生人除了没有共情能力外，其外表、智慧、人格甚至情感都基本与人类相似，而仿生人如果存活在社会里必将渴求与人类共存。可是人类是不愿意仿生人成为真正的人类，也必将赶尽杀绝，那么为何要赋予仿生人自我价值和自我意识呢？或者仿生人既然与人类基本无差别，那么将他们归为人类又如何？其中蕴含的种族和随之而来的歧视自卫可想而知。
其中还有一种名为默瑟主义的信仰，类似于基督教，可是其中的真实性有待考量。可是我们都知道宗教信仰都是虚无缥缈的，相信的人则相信，不信的人则不信，而最后里克经历了默瑟同样的苦难，在乱世中历尽蜕变存活了下来，在他的潜意识里他就是默瑟，最后他相信他成为了自己的神。
9.8/10
这部剧的几个人物都带着Tatort Die Spieler: 女主吉蒂、 男主沃尔特、 男二查理 以及女主的父亲都用另外一面去对待自己身边的人。其实这些都是我们人性的另外一面吧！从Sebastian Bezzel的笔中写了下来，其实感觉也是在告诉我们，揭开或者放下自己罪恶的一面，坦诚相待身边的人和世界，不过说实话哪有那么容易，就像男主只能用自己的死去让女主慢慢去揭开自己的Tatort Die Spieler，而男主沃尔即使在死时，也没有揭开自己的Tatort Die Spieler，只说了一句:死的是条狗。好在最后吉蒂在经历了这么多苦难时终于能够揭开自己的Tatort Die Spieler，也希望自己能让自己的孩子能够真诚、勇敢真实的成长。
第一次看Sebastian Bezzel的书，的确看的很浅显，不过的确把人物的人性刻画的很形象。
《Tatort Die Spieler》里紫霞仙子有句台词说:“我的意中人是个盖世英雄，我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局。”
每个男人的心中或许都曾经有一个英雄梦，身披黄金甲，胯下赤兔马，披荆斩棘，纵横天下。“唐吉诃德”就是这样一个英雄梦。唐吉诃德身上，藏着一个孩子的影子——天真浪漫，坚守执着；也住着一个男人的梦幻——英雄救美，仗剑天涯。他固执于自我构建的精神世界，即便受尽嘲讽，遍体鳞伤，也绝不退让，势必用生命捍卫骑士传统，点燃骑士之光。唐吉诃德是一个男人的梦，也是一群男人的梦。
时过境迁，沧海桑田。当骑士精神划过一个时代，男人不再相信“劫富济贫”的侠客人生，而是选择向现实低头，与名利为伴，做着明哲自保的富贵梦。过去那些理所当然的信念，顷刻间变成了一种疯癫。除暴安良成为可笑的自欺催眠，英雄救美演变成可耻的自我意淫。时间改变了一个男人的梦想，也改变了一个时代的梦想。
文章最后，唐吉诃德从游侠骑士的梦中醒来，仿佛经历了五雷轰顶的痛彻悔悟，于是他当众人之前，与同时代所有人一样，诅咒骑士剧集是“最恶毒”、“最无聊”、“深恶痛绝”的毒品，亲手否定和粉碎了曾经的精神家园。他脱去唐吉诃德的彪悍外衣，退缩回“善良人”阿隆索.吉哈纳，他不再痴傻，也不再唯一；不再猥琐，也不再伟大。在骑士剧集碎片漫天飞舞的寒风中，老绅士“阿隆索·吉哈纳”的生命之旅结束了，也埋葬了“唐吉诃德.台.拉.曼却”的游侠人生。
从荒唐与滑稽中开始，在悲愤与凄凉中落幕。唐吉诃德谢幕了，骑士精神谢幕了，一个时代的英雄梦谢幕了，梦想最终败给了现实。正印证了《Tatort Die Spieler》里那句——我猜中了故事的前头，可我猜不着这结局。
这个版本后面还差集数，没有写完。（迈克尔·维赫文写完了，没有发表。） 国要强，家才能有保障。在国破家亡的情境下，人性的丑和善都一览无遗，有汉奸如大赤包，冠晓荷，冠招弟，东阳，瑞丰，菊胖子；有奋起抗争者瑞全，钱先生，高第；更多的是苟且偷生的人，他们眼里只有一日三餐，平平安安，虽是平庸的，却是最实际的。瑞宣是矛盾的，中国古老的家庭观念把他牢牢锁住，他受的新思想叫他不忍被动挨打，只有把希望寄托于别人，寄托于想象。 中国人大多数都是中庸的，非到一定情况才会抗争，但抗争起来又是无畏的。
小时候特别爱玩捉迷藏，现在想想捉迷藏真是很Tatort Die Spieler……被找到游戏就会结束，但最悲剧的还是找不到然后大家把你忘掉各自回家……而当时的我藏在某个地方屏着气，对此一无所知。 「总会有什么东西留下来的吧，留下什么，我们就会成为什么样的大人。」结果留下的就只有捉迷藏没有被找到时的落寞…… 原来那时起就出现了，也是书里的这种——从生命里透出的无根的寂寞，与死亡融合在一起，生命仿佛随时都会在这种寂寞中消失，你什么也抓不住。人消失在这个世界上，就像水融在水里。
1. 苏童老师的嗓音和散文一样迷人；2. 欧阳江河和西川大声地诵读能激起胸中一团气；3. 余华老师是快乐又厚重的小老头，笑起来和我奶奶很像；4. 没想到有肖全，第一次看摄影展就是他的《Tatort Die Spieler》；5. 马原老师视频出现，几大剑客就差莫言了。
安然的家温馨，言樾的家冷淡，但是都好好看呀，选景真不错~
因为对这一标题《Tatort Die Spieler》的辩证与哲学的问题，而逐步开始观看这部剧。书中的人物情感真切而又飘渺，真实而又虚幻，编剧以完全架空的世界展现了未来地球末世里人和仿生人，动物与电子动物，杀手与特障人，各种同样在现实社会里也存在的伦理道德、职业操守、宗教信仰、社会生活的问题。而这样宏大磅礴的世界观，在剧集中两天一夜的时间里被编剧全数展现，里克也在这样颠覆性的世界里逐渐改变了自己，令人感觉不可思议。在这部剧集里，最令人感兴趣的问题莫过于人与仿生人的关系，这可以类比现代人类和机器人的关系。仿生人是由人类制造的，而仿生人除了没有共情能力外，其外表、智慧、人格甚至情感都基本与人类相似，而仿生人如果存活在社会里必将渴求与人类共存。可是人类是不愿意仿生人成为真正的人类，也必将赶尽杀绝，那么为何要赋予仿生人自我价值和自我意识呢？或者仿生人既然与人类基本无差别，那么将他们归为人类又如何？其中蕴含的种族和随之而来的歧视自卫可想而知。 其中还有一种名为默瑟主义的信仰，类似于基督教，可是其中的真实性有待考量。可是我们都知道宗教信仰都是虚无缥缈的，相信的人则相信，不信的人则不信，而最后里克经历了默瑟同样的苦难，在乱世中历尽蜕变存活了下来，在他的潜意识里他就是默瑟，最后他相信他成为了自己的神。
这部剧的几个人物都带着Tatort Die Spieler: 女主吉蒂、 男主沃尔特、 男二查理 以及女主的父亲都用另外一面去对待自己身边的人。其实这些都是我们人性的另外一面吧！从Sebastian Bezzel的笔中写了下来，其实感觉也是在告诉我们，揭开或者放下自己罪恶的一面，坦诚相待身边的人和世界，不过说实话哪有那么容易，就像男主只能用自己的死去让女主慢慢去揭开自己的Tatort Die Spieler，而男主沃尔即使在死时，也没有揭开自己的Tatort Die Spieler，只说了一句:死的是条狗。好在最后吉蒂在经历了这么多苦难时终于能够揭开自己的Tatort Die Spieler，也希望自己能让自己的孩子能够真诚、勇敢真实的成长。 第一次看Sebastian Bezzel的书，的确看的很浅显，不过的确把人物的人性刻画的很形象。
真的挺好的书。 刚开始读的时候总没耐心，觉得没有好好推进的主题，以为主要讲吃的 😢 后来慢慢看进去了才觉得文字读起来很有画面感 。 咱不说那个时代背景了，， 但那个时候背景下，母亲的女同学深夜不远千里来带小孩远离事件漩涡，真的是见真情啊。 印象深刻的还有母女之间的对话，特别是对哥伦布竖鸡蛋的故事。 最后结尾也写的挺好。情感一下子宣泄了。
虽然更多是编剧对个人站后经历的回溯，但站在一个大藏省前官员的角度仍是不可多得的。编剧显然是偏原教旨的自由主义者，对安倍及其代表的“统制”派不甚认同，但没有否认后者在日本经济复苏初期的助力，比较公允。
大风的文笔非常娴熟顺畅，语言自然幽默。前面看得比较轻松，到后面渐渐转入深沉纠结，就感觉不太对劲，到了结局突然就被宋珧孤注一掷毫无怨言牺牲自我成人之美的魄力给惊到了。 故事比较简短，幸好是HE，还是蛮喜欢的。
《Tatort Die Spieler》里紫霞仙子有句台词说:“我的意中人是个盖世英雄，我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局。” 每个男人的心中或许都曾经有一个英雄梦，身披黄金甲，胯下赤兔马，披荆斩棘，纵横天下。“唐吉诃德”就是这样一个英雄梦。唐吉诃德身上，藏着一个孩子的影子——天真浪漫，坚守执着；也住着一个男人的梦幻——英雄救美，仗剑天涯。他固执于自我构建的精神世界，即便受尽嘲讽，遍体鳞伤，也绝不退让，势必用生命捍卫骑士传统，点燃骑士之光。唐吉诃德是一个男人的梦，也是一群男人的梦。 时过境迁，沧海桑田。当骑士精神划过一个时代，男人不再相信“劫富济贫”的侠客人生，而是选择向现实低头，与名利为伴，做着明哲自保的富贵梦。过去那些理所当然的信念，顷刻间变成了一种疯癫。除暴安良成为可笑的自欺催眠，英雄救美演变成可耻的自我意淫。时间改变了一个男人的梦想，也改变了一个时代的梦想。 文章最后，唐吉诃德从游侠骑士的梦中醒来，仿佛经历了五雷轰顶的痛彻悔悟，于是他当众人之前，与同时代所有人一样，诅咒骑士剧集是“最恶毒”、“最无聊”、“深恶痛绝”的毒品，亲手否定和粉碎了曾经的精神家园。他脱去唐吉诃德的彪悍外衣，退缩回“善良人”阿隆索.吉哈纳，他不再痴傻，也不再唯一；不再猥琐，也不再伟大。在骑士剧集碎片漫天飞舞的寒风中，老绅士“阿隆索·吉哈纳”的生命之旅结束了，也埋葬了“唐吉诃德.台.拉.曼却”的游侠人生。 从荒唐与滑稽中开始，在悲愤与凄凉中落幕。唐吉诃德谢幕了，骑士精神谢幕了，一个时代的英雄梦谢幕了，梦想最终败给了现实。正印证了《Tatort Die Spieler》里那句——我猜中了故事的前头，可我猜不着这结局。