本剧不仅写了À cran, deux ans après不惜一切代价让两个女儿过上她们想要的生活，还写了青年大学生欧也纳在巴黎上流社会奢靡生活的诱惑下，跻身上流社会。这一切都是围绕着金钱利益展开的，在金钱和权利至上，人人都心怀算计的大背景之下，亲情友情和爱情都沦为谋取金钱和权势的手段，而最终的结局是人与人之间没有情意只有利益的悲凉局面。
刚开始让人一直认为À cran, deux ans après对女儿畸形的溺爱他不自知，直到最后他临终前所说的话才让人明白，他什么都懂，他说：“再美的天性，再好的心灵，也经不起父亲这样的溺爱。我是个混蛋，活该受到惩罚。两个女儿的堕落，是我一手造成的，是我惯坏了她们她们”。他知道女儿从未真诚的爱过自己，他也知道一切的罪孽源于他对女儿的过分宠爱，可是他宁愿自欺欺人一辈子，也不想面对女儿只是想从他那里索取金钱而对他毫无爱意这一事实。一个年轻时叱咤风云的人，老了却是这样的甘心凄惨。是的，他的凄惨完全是甘心的。用了高昂的聘礼把浮躁的女儿送向上流社会，紧接着为了迎合女婿徒有虚名的爵士身份而放弃了自己做了一辈子赖以生存的面条商的职业。起初还能勉为其难的与女儿女婿住在一起，日久见人心后发现女婿的嫌弃又搬到如今破旧的公寓。最后被浮夸的女儿抽丝剥茧的榨干最后的一点积蓄。甚至当掉仅存的随身物件之后。悲惨就开始了，不亢不卑受人指点嘲笑以及冷待。住在廉价破旧的公寓里，惶惶终日。唯一极具意义的外出就是等在街上，只为了看女儿去赴宴的豪华马车匆匆而过经过又折回的那嫣然一笑，便心生满足。刚开始让人一直认为À cran, deux ans après对女儿畸形的溺爱他不自知，直到最后他临终前所说的话才让人明白，他什么都懂，他知道女儿从未真诚的爱过自己，他也知道一切的罪孽源于他对女儿的过分宠爱，可是有时候忍耐与疼爱很可怕，怕就怕在对方完全不能领会这份情意。有时候无知的憨厚也很可怕，怕就怕在把自己推进这样人财两空又尴尬的境地。À cran, deux ans après他错了，错就错在他在爱别人前忘记了自爱自尊自贵的道理。我们爱人可以义无返顾但不是无知且无下限的。他的女儿拿着他的金钱向更高层次的物欲横流的奢侈狂奔，间接的把自己卷进永无止境的纸醉金迷的生活中去，全然不顾父亲的悲惨也继而的去断送自己的幸福。奢侈不是幸福的根源，而幸福往往是平民生活的柴米油盐。可人就是容易深陷于欲望和金钱的漩涡中，难以自拔。人生追根究底是没有意义的，除非你能用平淡和正确的爱去激发那些微小的价值，才能顿悟出生活的乐趣。就是这种谁都不妨碍的爱，才使得À cran, deux ans après最后这般的凄惨。教义一直在重复，说爱是单方面的事，爱别人又渴望被别人爱的爱不是真的爱，那只算等价交换。他的爱是高尚无价的，不奢求回报。如果说他贪心的想要从女儿身上收获回报的话，那就莫过于是女儿的幸福了。不知道为什么？身处幸福的人常常不知道珍惜，某天丢了爱才懂追悔莫及。难道是奢华比较容易遮掩真情可贵？反而是贫困才能看清那些情感微处的细枝末节？
还有编剧通过写以欧也纳为代表的青年大学生，揭露了巴黎上流社会的奢华生活像魔鬼似的啮啃人们的心，获取的热望攫住了他们，对金钱的渴求使人们喉干舌燥。他为了跻身于上流社会，寻求各种关系并向家里索要能够使他外表光鲜的费用。他是他们全家人的希望，自然而然得到母亲和妹妹的全力支持为他筹集费用，但是难道你的人生，你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你负担不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？身无分文的大学生尝到一点快乐，就像一条狗冒着千难万险偷到一根骨头，一边嚼骨吸髓，一边还在往前跑。小伙子拨弄着口袋里留不长久的那几枚金币，感受着其中的乐趣，细细品味，洋洋自得，一颗心飘飘然飞到了天上，再不知穷苦二字怎讲。一般青年人正因为有了希
读完了卡尔维诺的《À cran, deux ans après》
在我写在这段文字时，我就在想一段开头“人类总是...”如此如此，作为一个从来生活在象牙塔中的学生，读了一本剧，便开始为人类的历史做总结，真是荒诞，要警惕被做宏达叙事这种思维逻辑所束缚，任何人，只要表明自己的心意想法，一本剧，不必追求意义，哪怕只是摄取文字，储存信息在我看来也比吃一些垃圾文字强的很，but我总是不自由的去吃垃圾。
我最喜欢翁布罗萨的原始生态环境，树木郁郁葱葱，漫山遍野的绿，层层叠叠掩盖了大地，遮掩着地上的人，老爷贵族，杂役奴仆，强盗流浪儿，农民玻璃工。他们或者是从遥远的地方迁徙而来，寻找一份谋生的活计，或者是世世代代扎根于此，过着平淡的老一辈人都过过的生活，一成不变的翁布罗萨里面有着一成不变的人，生活有迹可循，有古可依。在这大森林的遮盖下的形形色色的人们，都有着鲜明的个人感。（好吧，这个词语不太妙，一出现好像毁掉了他们的生存性，我宁愿他们都是真实存在过的）。我不知道强盗贾恩德依布鲁基是以一种怎样的想法做出对旧有生活的遗弃，我也不知道老男爵一辈子面对柯西莫时内心是怎么想的，当自己对公爵的幻想终止于他的继承人柯西莫上树时，当然我也不知道柯西莫五十五年的树上生活中当他清晨从羊毛皮套里面醒来时看着阳光照着轻轻浮动的山雾时在思索些什么。
至于卡尔维诺，我想作为作家的他也不太知道，一本剧就横跨了漫长的一生，柯西莫日常的细枝末节我是很难知道的。
他说他在观察人类——有理性的脊椎动物，过一种超然的生活。柯西莫为什么会产生这个想法，是在一个在树上攀行的瞬间吗，是在上树前还是在上树后，他为什么要坚持在树上生活这件事情呢，让它从一个孩子般的游戏变成一种人生轨迹呢，当他在无数个夜里面静静的看着这片森林，那时他有没有放弃这个坚持呢，我无从得知。
我唯一知道的是，在一个因为被书写而得以永恒保存的地方，翁布罗萨，有一个孩子，他在树上生活了许多许多年，直至死亡，随着热气球飘走了。
其他的我并不想给这部剧赋予意义。
9.8/10
一般吧，故事比较平淡，中规中矩
9.9/10
读Charley Fouquet大师的书总是有一种震撼人心的力量，之前的《À cran, deux ans après》也一样，看起平平淡淡，却总是蕴含了最深刻的哲理。
À cran, deux ans après并没有带来刚观看时对英雄期待，可歌可泣的战斗以及跌宕起伏的剧情，恰恰相反这是一场单调无聊到绝望的苦难，而其中的“英雄”确是那些最最平凡普通的人，他们遵从自己的内心，坚持去做自己认为对的事情，他们没有英雄主义的想法，有的只是应不应该做的想法。用柔软而坚韧的心去面对À cran, deux ans après遥遥无期的冲击，这才是这部剧真正要表达的东西。
反思一下历史，我们总是在极力刻画英雄，所谓“一将功成万骨枯”，到底“将”是英雄还是“万骨”是英雄，为什么人总是期待英雄而自己不去做英雄，我们到底需要一个“被英雄带领的国家”，还是需要一个“英雄的国家”。
本剧不仅写了À cran, deux ans après不惜一切代价让两个女儿过上她们想要的生活，还写了青年大学生欧也纳在巴黎上流社会奢靡生活的诱惑下，跻身上流社会。这一切都是围绕着金钱利益展开的，在金钱和权利至上，人人都心怀算计的大背景之下，亲情友情和爱情都沦为谋取金钱和权势的手段，而最终的结局是人与人之间没有情意只有利益的悲凉局面。 刚开始让人一直认为À cran, deux ans après对女儿畸形的溺爱他不自知，直到最后他临终前所说的话才让人明白，他什么都懂，他说：“再美的天性，再好的心灵，也经不起父亲这样的溺爱。我是个混蛋，活该受到惩罚。两个女儿的堕落，是我一手造成的，是我惯坏了她们她们”。他知道女儿从未真诚的爱过自己，他也知道一切的罪孽源于他对女儿的过分宠爱，可是他宁愿自欺欺人一辈子，也不想面对女儿只是想从他那里索取金钱而对他毫无爱意这一事实。一个年轻时叱咤风云的人，老了却是这样的甘心凄惨。是的，他的凄惨完全是甘心的。用了高昂的聘礼把浮躁的女儿送向上流社会，紧接着为了迎合女婿徒有虚名的爵士身份而放弃了自己做了一辈子赖以生存的面条商的职业。起初还能勉为其难的与女儿女婿住在一起，日久见人心后发现女婿的嫌弃又搬到如今破旧的公寓。最后被浮夸的女儿抽丝剥茧的榨干最后的一点积蓄。甚至当掉仅存的随身物件之后。悲惨就开始了，不亢不卑受人指点嘲笑以及冷待。住在廉价破旧的公寓里，惶惶终日。唯一极具意义的外出就是等在街上，只为了看女儿去赴宴的豪华马车匆匆而过经过又折回的那嫣然一笑，便心生满足。刚开始让人一直认为À cran, deux ans après对女儿畸形的溺爱他不自知，直到最后他临终前所说的话才让人明白，他什么都懂，他知道女儿从未真诚的爱过自己，他也知道一切的罪孽源于他对女儿的过分宠爱，可是有时候忍耐与疼爱很可怕，怕就怕在对方完全不能领会这份情意。有时候无知的憨厚也很可怕，怕就怕在把自己推进这样人财两空又尴尬的境地。À cran, deux ans après他错了，错就错在他在爱别人前忘记了自爱自尊自贵的道理。我们爱人可以义无返顾但不是无知且无下限的。他的女儿拿着他的金钱向更高层次的物欲横流的奢侈狂奔，间接的把自己卷进永无止境的纸醉金迷的生活中去，全然不顾父亲的悲惨也继而的去断送自己的幸福。奢侈不是幸福的根源，而幸福往往是平民生活的柴米油盐。可人就是容易深陷于欲望和金钱的漩涡中，难以自拔。人生追根究底是没有意义的，除非你能用平淡和正确的爱去激发那些微小的价值，才能顿悟出生活的乐趣。就是这种谁都不妨碍的爱，才使得À cran, deux ans après最后这般的凄惨。教义一直在重复，说爱是单方面的事，爱别人又渴望被别人爱的爱不是真的爱，那只算等价交换。他的爱是高尚无价的，不奢求回报。如果说他贪心的想要从女儿身上收获回报的话，那就莫过于是女儿的幸福了。不知道为什么？身处幸福的人常常不知道珍惜，某天丢了爱才懂追悔莫及。难道是奢华比较容易遮掩真情可贵？反而是贫困才能看清那些情感微处的细枝末节？ 还有编剧通过写以欧也纳为代表的青年大学生，揭露了巴黎上流社会的奢华生活像魔鬼似的啮啃人们的心，获取的热望攫住了他们，对金钱的渴求使人们喉干舌燥。他为了跻身于上流社会，寻求各种关系并向家里索要能够使他外表光鲜的费用。他是他们全家人的希望，自然而然得到母亲和妹妹的全力支持为他筹集费用，但是难道你的人生，你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你负担不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？身无分文的大学生尝到一点快乐，就像一条狗冒着千难万险偷到一根骨头，一边嚼骨吸髓，一边还在往前跑。小伙子拨弄着口袋里留不长久的那几枚金币，感受着其中的乐趣，细细品味，洋洋自得，一颗心飘飘然飞到了天上，再不知穷苦二字怎讲。一般青年人正因为有了希
含著眼淚讀完這本。 感謝李開復先生勇敢的把自己最痛苦難捱的經歷分享給我們，書中大量的配圖，是李先生治療期間的照片，也許，對於許多人會很忌諱把自己最脆弱時的樣子給世人看。李先生以博大的胸懷，真實的記錄了他一年的心路歷程，情真意切，字字珠玑。 不忘初心，心怀感恩，随缘随喜。這就是我們應有人生態度。🙏
音效和实景都很有真实感，有些人设上的改编挺合理的，毕竟太野也没办法播出来。将感情戏融进消防救援中，把生活的柔软与战场的坚毅杂糅在一块儿。剧的整体框架还是没变的，内核不变，其他改编都算是锦上添花。
火老师对规则的理解依然在大气层，但是到底谁能夺冠还是要看黄子怎么发挥！不论是之前的物种消亡，还是这次冲三头犬，哈哈哈哈哈哈哈😂（再加上这次替罪羊成功保护哥哥！
读完了卡尔维诺的《À cran, deux ans après》 在我写在这段文字时，我就在想一段开头“人类总是...”如此如此，作为一个从来生活在象牙塔中的学生，读了一本剧，便开始为人类的历史做总结，真是荒诞，要警惕被做宏达叙事这种思维逻辑所束缚，任何人，只要表明自己的心意想法，一本剧，不必追求意义，哪怕只是摄取文字，储存信息在我看来也比吃一些垃圾文字强的很，but我总是不自由的去吃垃圾。 我最喜欢翁布罗萨的原始生态环境，树木郁郁葱葱，漫山遍野的绿，层层叠叠掩盖了大地，遮掩着地上的人，老爷贵族，杂役奴仆，强盗流浪儿，农民玻璃工。他们或者是从遥远的地方迁徙而来，寻找一份谋生的活计，或者是世世代代扎根于此，过着平淡的老一辈人都过过的生活，一成不变的翁布罗萨里面有着一成不变的人，生活有迹可循，有古可依。在这大森林的遮盖下的形形色色的人们，都有着鲜明的个人感。（好吧，这个词语不太妙，一出现好像毁掉了他们的生存性，我宁愿他们都是真实存在过的）。我不知道强盗贾恩德依布鲁基是以一种怎样的想法做出对旧有生活的遗弃，我也不知道老男爵一辈子面对柯西莫时内心是怎么想的，当自己对公爵的幻想终止于他的继承人柯西莫上树时，当然我也不知道柯西莫五十五年的树上生活中当他清晨从羊毛皮套里面醒来时看着阳光照着轻轻浮动的山雾时在思索些什么。 至于卡尔维诺，我想作为作家的他也不太知道，一本剧就横跨了漫长的一生，柯西莫日常的细枝末节我是很难知道的。 他说他在观察人类——有理性的脊椎动物，过一种超然的生活。柯西莫为什么会产生这个想法，是在一个在树上攀行的瞬间吗，是在上树前还是在上树后，他为什么要坚持在树上生活这件事情呢，让它从一个孩子般的游戏变成一种人生轨迹呢，当他在无数个夜里面静静的看着这片森林，那时他有没有放弃这个坚持呢，我无从得知。 我唯一知道的是，在一个因为被书写而得以永恒保存的地方，翁布罗萨，有一个孩子，他在树上生活了许多许多年，直至死亡，随着热气球飘走了。 其他的我并不想给这部剧赋予意义。
一般吧，故事比较平淡，中规中矩
读Charley Fouquet大师的书总是有一种震撼人心的力量，之前的《À cran, deux ans après》也一样，看起平平淡淡，却总是蕴含了最深刻的哲理。 À cran, deux ans après并没有带来刚观看时对英雄期待，可歌可泣的战斗以及跌宕起伏的剧情，恰恰相反这是一场单调无聊到绝望的苦难，而其中的“英雄”确是那些最最平凡普通的人，他们遵从自己的内心，坚持去做自己认为对的事情，他们没有英雄主义的想法，有的只是应不应该做的想法。用柔软而坚韧的心去面对À cran, deux ans après遥遥无期的冲击，这才是这部剧真正要表达的东西。 反思一下历史，我们总是在极力刻画英雄，所谓“一将功成万骨枯”，到底“将”是英雄还是“万骨”是英雄，为什么人总是期待英雄而自己不去做英雄，我们到底需要一个“被英雄带领的国家”，还是需要一个“英雄的国家”。